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本书其余部分将在上述观点的基础上展开。我的目的是对心理学研究揭示出来的人类本性进行解释。心理学家已经收集到了大量关于人们如何行动、反应、思考和感受的事实，但对于如何将这些事实整合起来并进行一般性解释，心理学家们却鲜有探讨。
我是一个社会心理学家，而不是进化生物学家或比较心理学家。在我看来，文化性动物理论是一个很好的框架，它整合并解释了心理学对人类行为的揭示。这就是我的目标。要证明进化选择了人类是为了赋予我们这些特质，则是另一项需要不同专业技能去完成的任务。换句话说，这本书的目的并不是要证明人类是为了文化参与而进化的，而是要借用这个预设作为一个强有力的解释框架，来为社会心理学和实际的人类功能提供一个整合的框架。
下一章将详细阐述这些关于自然和文化的基本观点。它将解释什么是文化的特殊性，什么构成了文化以及什么是文化参与所必需的心理前提。鉴于语言和意义对文化生活的重要性，它的作用将受到特别的关注。心智组织的两个部分（意识和自动）将成为本书反复强调的一个关键主题，因为以后的每一章都需要用这一主题来解释人类在文化中的功能。
随后本书将继续考察人们向心理学家提出的基本问题：我们如何解释需求、思考、感受、行动和互动？第3章将从动机开始，因为驱动卡车前行的正是动力。理解人们想要什么至关重要，否则他们的行为就毫无意义。
接下来的第4章论述思考。思考是满足需要的工具：人们通过想清楚事情去获得他们需要的东西。之后第5章会考察情绪。在心理功能中，情绪一直是难以捉摸且神秘的。第6章将着眼于行为控制。认为人们的行为只产生于他们的动机、认知和情绪，得出这样的观点很容易，然而这样的观点却是错误的。在我看来，行为是一个独立的系统，需要、思想和情感的混杂并不一定会自动地引发一系列明确的行动。人们可以在没有相应行为的伴随下，产生需要、想法或感受等心理活动。因此，有必要单独地考查行为的控制系统。
第7章将着重讨论互动。虽然心理学通常都将其宏大的理论集中于人类个体的自我、思维、情感、欲望和行为，但人们的互动却遵循着另一套规则。此外，如果我们接受“人是自然为文化而设计的”这个预设前提的话，那么人类的互动就值得单独进行探讨。可以肯定的是，社会生活已经是互动性的了，所以第1章将集中讨论文化互动和社会互动之间的差异。社会互动大多是一对一的，而文化互动则是指群体或其他集体情景下的人际互动。因此，第7章将探讨社会行为，如家庭生活、侵略、性和权力等，但它会强调这些行为是如何作为文化互动的一部分而被转化的。