第一节
我是谁？

一、案例导入

诗意的苏静

2000年中师毕业后，我进入了青岛嘉峪关学校。初为人师的日子里，我很焦虑也很茫然。孩子们的精神世界被各种各样的“明星”充斥着，唯独没有经典的一席之地。

德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上。”我在心底对自己说：“我要让自己和孩子们都成为诗意的存在者。”在校长郭青伟和家长们的支持下，我开始了诗教的探索。

营造诗意的教育情境。每周我都会安排一节课的时间，对本周所学课文进行诗意的延伸，补充新鲜知识，让孩子们“带着耳朵去旅行”，领略经典的非凡魅力。

游戏激发孩子背诗。我把男女生组成两个棋逢对手的诗社，“青云斋”和“兰若轩”。每周四中午的“诗词大擂台”成了青云、兰若的“主战场”。

帮助孩子赏诗。不作要求先倾听孩子的“欣赏”，在孩子们的灵感火花碰撞后，再总结提升。

鼓励孩子自创诗词。有一天，受学生自创诗的启发，我布置作业，让他们任选一篇最喜欢的课文作一首课文感怀诗。“青兰论剑”成为学生自创诗词的“梦幻工厂”。我和孩子们共同制作了特色自创诗网页“五一传奇”“新新诗集”和“青若集”。

进行限时作诗训练。从起初的一节课到最后的两分钟。为了激发孩子们的创作灵感，大自然成了大课堂，两分钟的现场诗作率性天成。

2001年5月11日青岛市新教师比武课上，我上了一节融诵诗、赏诗与作诗于一体的古诗展示课——《古诗长廊》。听课的老师当场出了两个题目：未来、小草。听课者300多人济济一堂，每个人都在静静地拭目以待。时间一到，我即令小诗人停笔，诵读自己的大作，并出示实物投影。神奇出现了，一首首诗作纷涌而出。

十六字令·草

郑伟伟

草，

春气芬芳满天飘。

绿如碧，

衬饰春光好。

孩子们两分钟即兴作诗的消息很快不胫而走。《中国教育报》资深记者、山东教育社总编审陶继新先生，对我进行了长达一周的现场和电话采访后，先后在《现代教育导报》上发表《腹有诗书气自华——苏静老师与青云斋、兰若轩的诗词情结》的专题报道，在《中国教育报》上又以整版篇幅刊发了《她教的学生富有诗才》，在全国教育界引起了强烈反响。中央电视台科教频道特派记者来青岛，对我和孩子们进行了为期两周的实地专访，又以《美丽的精神家园》为题，以半个小时的专栏报道了我的诗教历程。

我爱孩子。相信他们的天赋，相信他们的灵气，相信他们的能力，相信他们的爱。孩子们背诗、赏诗、作诗，正像花丛中的蝴蝶自由自在地飞转、树林间的小鸟婉转地歌唱一样，是一种生命的快乐。当人们惊诧于我特殊的诗教时，我却简单地认为，这只不过是将学生还归生命本位的自然之举。

经常有人问我，“诗教”的真谛是什么？我说，诗教的真谛就是把学生培养成一个真正意义上的“诗人”，不是单纯的写诗之人，而是诗意之人：有才华，有勇气，有创意，有良知，有激情，有理想。不人云亦云，能够听从自己内心的召唤，终极目标就是“过一种幸福完整的教育生活”。

2003年是我人生的转折点。我的“诗教”经历得到了全国著名教育家、新教育实验发起人、苏州大学博士生导师朱永新教授的真情关注，我荣幸地进入苏州大学攻读教育学硕士。硕士毕业后，成为青岛大学师范学院小学教育系的老师。后又到湖南师范大学学习，获教育学博士学位。

在朱老师的指导下，我有幸走进新教育实验，独创了“魅力诗词”全经典短期特色培训课程，在全国的数十所学校进行骨干教师和学生的培训。

我先后出版了《苏静魅力诗词》《中华儿童诗意课》《不一样的诗词课》等多本诗教专著。

柏拉图说：“亮光在我们身后，生命期待着我们的蓦然回首。”我想，诗教或许就是那抹亮光，期待着我们在黑夜中擦亮黑的眼睛，去寻找生命的意义、教育的光明。

二、原理与分析

苏静老师的诗教探索、诗教传播、诗教硕果、诗意人生，每位读者可能都有自己的不同感悟。她的案例，也为老师们了解自我、思考自我、发展自我提供了鲜活的参考。

（一）生理自我、心理自我、社会自我

人具有生理、心理和社会三种属性，可以从生理自我、心理自我、社会自我三个方面来了解自我。

生理自我，包括身高体重、外貌长相、健康状况、精力能量等。师者的仪容仪表及精气神，也会对学生产生潜移默化的影响。

心理自我，从知、情、意和个性的内涵来讲，可以包括多方面的内容。比如，知的方面，智商（IQ），包括注意力、观察力、感知力、记忆力、想象力、思维力、创新力等。案例中孩子们的背诗、赏诗、作诗，无不反映出孩子们的记忆力、想象力和创造力。情的方面，情商（EQ），可以分情绪、情感、情操多层次。苏静老师对经典诗词的爱、对学生的爱、对教育的倾情投入，都是一种情感表现。意的方面，逆商（AQ），可以从信心、决心和恒心来理解。苏静老师初为人师时，也碰到学生迷恋明星、不爱经典的挑战，她虽有迷茫，但没有逃避，而是暗下决心，进行诗教探索，一路克服困难和享受创造，成为教育的奇迹。

个性又包括两个方面：一个是个性特征，包括气质、性格、能力；另一个是个性心理倾向，包括需要、动机、兴趣、理想、信念、信仰、价值观、人生观、世界观。

社会自我，主要是对自己各种社会角色的认知。每个人都在学习、生活、工作、交往等不同领域担当不同角色，每种角色都有规范和责任，权利和义务。一个人对自己的角色的使命和期望了解越清晰，就越有可能扮演好各种角色，并能和谐平衡各种角色的需求。就像案例中的苏静老师，她是一位老师、一位妻子、一位母亲、一位研究生等，她说一切尊重角色的本位，每种角色都在学习，都在适应，该有的都有，无需平衡，做自己即可。

（二）兴趣、性格、能力、价值观

兴趣、性格、能力和价值观是一个人个性的重要内容，会影响我们工作、生活和交往的方方面面，这里主要从生涯角度来介绍。

兴趣——我喜欢做什么。兴趣，是对事物喜好或关切的情绪。兴趣是最好的老师。霍兰德职业兴趣理论把兴趣分成实践型、研究型、艺术型、社会型、企业型和常规型六种类型，每个人可能以其中的一种或几种为主导的兴趣。苏静老师喜欢文学诗词、研究写作等，可见其艺术型和研究型兴趣。

性格——我适合做什么。性格，主要指一个人的知、情、意及态度特征、偏好和行为方式。常见的性格评测有：四种分类（DISC），即支配型（dominance）、影响型（influence）、稳健型（steadiness）与服从型（compliance）；大五人格（OCEAN），即开放性（openness）、责任心（conscientiousness）、外倾性（extraversion）、宜人性（agreeableness）、神经质性（neuroticism）；还有职业性格测试（MBTI），分成16种类型。不同的性格类型，适合从事不同的职业。比如，稳健型，做老师就能很好地发挥其有爱心、有耐心、善于聆听和帮助他人的性格优势。

能力——我擅长做什么。能力有天赋的能力和后天习得的技能。对自己的天赋能力优势的了解，非常重要。加德纳的多元智力理论，在教育上极具参考性。每个人都可拥有言语智力、逻辑-数理智力、音乐-节奏智力、视觉-空间智力、身体-动觉智力、人际智力、自省智力、自然观察智力，但不同的人在多元智力中的结构和水平不一样，所以要尊重能力天赋。由苏静老师对文学和古典诗词的喜爱和悟性，可见其语言智能的天赋优势。

价值观——我做什么值得。价值观，反映一个人对世界和人生的看法和选择，就是认为什么是重要的，排出价值优先次序。施普兰格尔（E.Spranger）区分了六种理想价值观：理论的（重经验、理性）、政治的（重权力、影响）、经济的（重实用、功利）、审美的（重形式、和谐）、社会的（重利他、情爱）及宗教的（重宇宙奥秘）。罗基奇（Milton Rokeach）提出了18种终极性价值系统和18种工具性价值系统。价值观具有底层的影响。一个人根据兴趣、性格、能力，可以做多种工作，但若与价值观不符，可能内心矛盾纠结，也难以坚持。反之，则乐在其中。“我爱孩子”“我要让自己和孩子们都成为诗意的存在者”，这就是苏静老师的价值追求。

（三）本我、自我、超我

弗洛伊德提出人格理论，把内在的我分成本我、自我和超我三个部分，它们各自按照不同的原则行事。本我代表人的本能和欲望；超我代表良知或内在的道德判断，由社会规范、伦理道德内化而成；自我在本我和超我之间，负责处理现实世界的事情，调节着本我，响应着超我。本我，快乐原则；自我，现实原则；超我，至善原则。以《西游记》中的师徒四人为例，可以更好地理解其特点：猪八戒，以本我为主；唐僧，以超我为主；孙悟空，以自我为主。人生是一场修行，在旅程中，观照好自己内在的三个我，也是自我认知的重要方面。

三、对策与建议

（一）了解自我：镜中的我

如何来了解自我呢？“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”可以用四种“镜子”隐喻来说明。

平面镜：通过他人对自己的评价和态度来了解自己。他人的反馈，让我们更加客观地认识自我，看到长处和短处。课堂中孩子与老师的互动，媒体对苏静老师的采访和报道，都是一种平面镜。

望远镜：通过过往的事实和成果来了解自己。因为每个人都有潜能，但有时候自己也不知道自己的潜能是什么，潜能有多大。案例中，苏静老师让孩子们限时两分钟作诗，极大地激发了孩子们的潜能，也让他们发现了自己作诗的天分。

显微镜：通过自我反思和总结了解自己。古人说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”多年来，苏静老师一直记录自己诗教的心路历程，总结其中的得失、经验和感悟，并出版多本专著。这是在不断地反思自我。

多棱镜：一束白光，通过多棱镜，会折射出“赤橙黄绿青蓝紫”七彩。每个人对自己都有一定的了解，但如果通过一些专门的心理测评工具，可以了解自我更多的维度。有关自我发展方面，特别重视兴趣、性格、能力和价值观的测评，即我喜欢做什么，我适合做什么，我能做什么，我做什么值得。

（二）悦纳自我：乔哈里视窗

在了解自我中，人们常常会发现，对自己某些方面感到满意，对某些方面感到不满意甚至不能接受，还有自己和他人对自己的评价不一致，都会产生烦恼。乔瑟夫（Joseph Luft）和哈里（Harry Ingham）提出的乔哈里视窗（Johari Window）是一个很好的心理工具。不一致有可能是信息不对称，有隐私不为他知，他看到我不知的盲点。要降低不一致性，就要增加公开我的区域，即更多分享自己的所知，更开放寻求他人的反馈。另一方面，也要相信还有很多潜能，有发展的空间。

悦纳自我，需要承认差异，尊重差异，利用差异。每一个人都是独一无二的，尺有所短，寸有所长，每个人都有不一样的生理自我、心理自我和社会自我，有自己不同的优势和劣势，可以选择不同的价值观和人生，成为最好的自己。而且因为不同，才需要合作，优势互补，团队共赢。这样既可以悦纳自己，又可以欣赏他人。

（三）反思自我：我的小传

了解自我是一个不断探索、不断反思的过程。可以通过写日记的方式，或不定期记录所行所思所学所悟。一方面，通过记录自己的生命故事，可以分享和出版，给他人展示自我成长的酸甜苦辣，启发和温暖他人。另一方面，可以把大脑清空，腾出空间，应对新生活、新体验和新创造，让自己身心更健康。 1DXBH0OcMk9mGDmkZFWvrPMGrkoohBnBCoSu8KR8FovGy0WgPC2rV/kkFQz+B2ZN