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第一节
我是谁?

一、案例导入

诗意的苏静

2000年中师毕业后,我进入了青岛嘉峪关学校。初为人师的日子里,我很焦虑也很茫然。孩子们的精神世界被各种各样的“明星”充斥着,唯独没有经典的一席之地。

德国诗人荷尔德林说:“人,诗意地栖居在大地上。”我在心底对自己说:“我要让自己和孩子们都成为诗意的存在者。”在校长郭青伟和家长们的支持下,我开始了诗教的探索。

营造诗意的教育情境。每周我都会安排一节课的时间,对本周所学课文进行诗意的延伸,补充新鲜知识,让孩子们“带着耳朵去旅行”,领略经典的非凡魅力。

游戏激发孩子背诗。我把男女生组成两个棋逢对手的诗社,“青云斋”和“兰若轩”。每周四中午的“诗词大擂台”成了青云、兰若的“主战场”。

帮助孩子赏诗。不作要求先倾听孩子的“欣赏”,在孩子们的灵感火花碰撞后,再总结提升。

鼓励孩子自创诗词。有一天,受学生自创诗的启发,我布置作业,让他们任选一篇最喜欢的课文作一首课文感怀诗。“青兰论剑”成为学生自创诗词的“梦幻工厂”。我和孩子们共同制作了特色自创诗网页“五一传奇”“新新诗集”和“青若集”。

进行限时作诗训练。从起初的一节课到最后的两分钟。为了激发孩子们的创作灵感,大自然成了大课堂,两分钟的现场诗作率性天成。

2001年5月11日青岛市新教师比武课上,我上了一节融诵诗、赏诗与作诗于一体的古诗展示课——《古诗长廊》。听课的老师当场出了两个题目:未来、小草。听课者300多人济济一堂,每个人都在静静地拭目以待。时间一到,我即令小诗人停笔,诵读自己的大作,并出示实物投影。神奇出现了,一首首诗作纷涌而出。

十六字令·草

郑伟伟

草,

春气芬芳满天飘。

绿如碧,

衬饰春光好。

孩子们两分钟即兴作诗的消息很快不胫而走。《中国教育报》资深记者、山东教育社总编审陶继新先生,对我进行了长达一周的现场和电话采访后,先后在《现代教育导报》上发表《腹有诗书气自华——苏静老师与青云斋、兰若轩的诗词情结》的专题报道,在《中国教育报》上又以整版篇幅刊发了《她教的学生富有诗才》,在全国教育界引起了强烈反响。中央电视台科教频道特派记者来青岛,对我和孩子们进行了为期两周的实地专访,又以《美丽的精神家园》为题,以半个小时的专栏报道了我的诗教历程。

我爱孩子。相信他们的天赋,相信他们的灵气,相信他们的能力,相信他们的爱。孩子们背诗、赏诗、作诗,正像花丛中的蝴蝶自由自在地飞转、树林间的小鸟婉转地歌唱一样,是一种生命的快乐。当人们惊诧于我特殊的诗教时,我却简单地认为,这只不过是将学生还归生命本位的自然之举。

经常有人问我,“诗教”的真谛是什么?我说,诗教的真谛就是把学生培养成一个真正意义上的“诗人”,不是单纯的写诗之人,而是诗意之人:有才华,有勇气,有创意,有良知,有激情,有理想。不人云亦云,能够听从自己内心的召唤,终极目标就是“过一种幸福完整的教育生活”。

2003年是我人生的转折点。我的“诗教”经历得到了全国著名教育家、新教育实验发起人、苏州大学博士生导师朱永新教授的真情关注,我荣幸地进入苏州大学攻读教育学硕士。硕士毕业后,成为青岛大学师范学院小学教育系的老师。后又到湖南师范大学学习,获教育学博士学位。

在朱老师的指导下,我有幸走进新教育实验,独创了“魅力诗词”全经典短期特色培训课程,在全国的数十所学校进行骨干教师和学生的培训。

我先后出版了《苏静魅力诗词》《中华儿童诗意课》《不一样的诗词课》等多本诗教专著。

柏拉图说:“亮光在我们身后,生命期待着我们的蓦然回首。”我想,诗教或许就是那抹亮光,期待着我们在黑夜中擦亮黑的眼睛,去寻找生命的意义、教育的光明。

二、原理与分析

苏静老师的诗教探索、诗教传播、诗教硕果、诗意人生,每位读者可能都有自己的不同感悟。她的案例,也为老师们了解自我、思考自我、发展自我提供了鲜活的参考。

(一)生理自我、心理自我、社会自我

人具有生理、心理和社会三种属性,可以从生理自我、心理自我、社会自我三个方面来了解自我。

生理自我,包括身高体重、外貌长相、健康状况、精力能量等。师者的仪容仪表及精气神,也会对学生产生潜移默化的影响。

心理自我,从知、情、意和个性的内涵来讲,可以包括多方面的内容。比如,知的方面,智商(IQ),包括注意力、观察力、感知力、记忆力、想象力、思维力、创新力等。案例中孩子们的背诗、赏诗、作诗,无不反映出孩子们的记忆力、想象力和创造力。情的方面,情商(EQ),可以分情绪、情感、情操多层次。苏静老师对经典诗词的爱、对学生的爱、对教育的倾情投入,都是一种情感表现。意的方面,逆商(AQ),可以从信心、决心和恒心来理解。苏静老师初为人师时,也碰到学生迷恋明星、不爱经典的挑战,她虽有迷茫,但没有逃避,而是暗下决心,进行诗教探索,一路克服困难和享受创造,成为教育的奇迹。

个性又包括两个方面:一个是个性特征,包括气质、性格、能力;另一个是个性心理倾向,包括需要、动机、兴趣、理想、信念、信仰、价值观、人生观、世界观。

社会自我,主要是对自己各种社会角色的认知。每个人都在学习、生活、工作、交往等不同领域担当不同角色,每种角色都有规范和责任,权利和义务。一个人对自己的角色的使命和期望了解越清晰,就越有可能扮演好各种角色,并能和谐平衡各种角色的需求。就像案例中的苏静老师,她是一位老师、一位妻子、一位母亲、一位研究生等,她说一切尊重角色的本位,每种角色都在学习,都在适应,该有的都有,无需平衡,做自己即可。

(二)兴趣、性格、能力、价值观

兴趣、性格、能力和价值观是一个人个性的重要内容,会影响我们工作、生活和交往的方方面面,这里主要从生涯角度来介绍。

兴趣——我喜欢做什么。兴趣,是对事物喜好或关切的情绪。兴趣是最好的老师。霍兰德职业兴趣理论把兴趣分成实践型、研究型、艺术型、社会型、企业型和常规型六种类型,每个人可能以其中的一种或几种为主导的兴趣。苏静老师喜欢文学诗词、研究写作等,可见其艺术型和研究型兴趣。

性格——我适合做什么。性格,主要指一个人的知、情、意及态度特征、偏好和行为方式。常见的性格评测有:四种分类(DISC),即支配型(dominance)、影响型(influence)、稳健型(steadiness)与服从型(compliance);大五人格(OCEAN),即开放性(openness)、责任心(conscientiousness)、外倾性(extraversion)、宜人性(agreeableness)、神经质性(neuroticism);还有职业性格测试(MBTI),分成16种类型。不同的性格类型,适合从事不同的职业。比如,稳健型,做老师就能很好地发挥其有爱心、有耐心、善于聆听和帮助他人的性格优势。

能力——我擅长做什么。能力有天赋的能力和后天习得的技能。对自己的天赋能力优势的了解,非常重要。加德纳的多元智力理论,在教育上极具参考性。每个人都可拥有言语智力、逻辑-数理智力、音乐-节奏智力、视觉-空间智力、身体-动觉智力、人际智力、自省智力、自然观察智力,但不同的人在多元智力中的结构和水平不一样,所以要尊重能力天赋。由苏静老师对文学和古典诗词的喜爱和悟性,可见其语言智能的天赋优势。

价值观——我做什么值得。价值观,反映一个人对世界和人生的看法和选择,就是认为什么是重要的,排出价值优先次序。施普兰格尔(E.Spranger)区分了六种理想价值观:理论的(重经验、理性)、政治的(重权力、影响)、经济的(重实用、功利)、审美的(重形式、和谐)、社会的(重利他、情爱)及宗教的(重宇宙奥秘)。罗基奇(Milton Rokeach)提出了18种终极性价值系统和18种工具性价值系统。价值观具有底层的影响。一个人根据兴趣、性格、能力,可以做多种工作,但若与价值观不符,可能内心矛盾纠结,也难以坚持。反之,则乐在其中。“我爱孩子”“我要让自己和孩子们都成为诗意的存在者”,这就是苏静老师的价值追求。

(三)本我、自我、超我

弗洛伊德提出人格理论,把内在的我分成本我、自我和超我三个部分,它们各自按照不同的原则行事。本我代表人的本能和欲望;超我代表良知或内在的道德判断,由社会规范、伦理道德内化而成;自我在本我和超我之间,负责处理现实世界的事情,调节着本我,响应着超我。本我,快乐原则;自我,现实原则;超我,至善原则。以《西游记》中的师徒四人为例,可以更好地理解其特点:猪八戒,以本我为主;唐僧,以超我为主;孙悟空,以自我为主。人生是一场修行,在旅程中,观照好自己内在的三个我,也是自我认知的重要方面。

三、对策与建议

(一)了解自我:镜中的我

如何来了解自我呢?“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可以用四种“镜子”隐喻来说明。

平面镜:通过他人对自己的评价和态度来了解自己。他人的反馈,让我们更加客观地认识自我,看到长处和短处。课堂中孩子与老师的互动,媒体对苏静老师的采访和报道,都是一种平面镜。

望远镜:通过过往的事实和成果来了解自己。因为每个人都有潜能,但有时候自己也不知道自己的潜能是什么,潜能有多大。案例中,苏静老师让孩子们限时两分钟作诗,极大地激发了孩子们的潜能,也让他们发现了自己作诗的天分。

显微镜:通过自我反思和总结了解自己。古人说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”多年来,苏静老师一直记录自己诗教的心路历程,总结其中的得失、经验和感悟,并出版多本专著。这是在不断地反思自我。

多棱镜:一束白光,通过多棱镜,会折射出“赤橙黄绿青蓝紫”七彩。每个人对自己都有一定的了解,但如果通过一些专门的心理测评工具,可以了解自我更多的维度。有关自我发展方面,特别重视兴趣、性格、能力和价值观的测评,即我喜欢做什么,我适合做什么,我能做什么,我做什么值得。

(二)悦纳自我:乔哈里视窗

在了解自我中,人们常常会发现,对自己某些方面感到满意,对某些方面感到不满意甚至不能接受,还有自己和他人对自己的评价不一致,都会产生烦恼。乔瑟夫(Joseph Luft)和哈里(Harry Ingham)提出的乔哈里视窗(Johari Window)是一个很好的心理工具。不一致有可能是信息不对称,有隐私不为他知,他看到我不知的盲点。要降低不一致性,就要增加公开我的区域,即更多分享自己的所知,更开放寻求他人的反馈。另一方面,也要相信还有很多潜能,有发展的空间。

图1 乔哈里视窗

悦纳自我,需要承认差异,尊重差异,利用差异。每一个人都是独一无二的,尺有所短,寸有所长,每个人都有不一样的生理自我、心理自我和社会自我,有自己不同的优势和劣势,可以选择不同的价值观和人生,成为最好的自己。而且因为不同,才需要合作,优势互补,团队共赢。这样既可以悦纳自己,又可以欣赏他人。

(三)反思自我:我的小传

了解自我是一个不断探索、不断反思的过程。可以通过写日记的方式,或不定期记录所行所思所学所悟。一方面,通过记录自己的生命故事,可以分享和出版,给他人展示自我成长的酸甜苦辣,启发和温暖他人。另一方面,可以把大脑清空,腾出空间,应对新生活、新体验和新创造,让自己身心更健康。 pm2mb26lcx2i4TjKaDhvBT/4x97Y6YWww0q14rPM8invNcGMUzV4waFTkjEvvzji

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