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徐志摩（1897—1931 年），原名章垿，浙江海宁人，现代新月派著名诗人、散文家。多年的留学生活使徐志摩认识到资本主义经济的种种弊端与罪恶，后来他的思想观念受到欧美浪漫主义文学思潮、唯美派诗人的影响，决定“弃商从文”，从此世间少了一位政治家或金融家，而多了一位有才情的诗人，他短暂的一生像一首浪漫的诗。1922 年徐志摩归国后发表了大量诗文，其中爱情诗占据较大比重，它们记录着他坎坷曲折的爱情经历，留下了无数动人心弦的情境。著有《志摩的诗》《猛虎集》《云游》《翡冷翠的一夜》等诗集。
他们都到海边去了。我为左眼发炎不曾去。我独坐在前廊，偎坐在一张安适的大椅内，袒着胸怀，赤着脚，一头的散发，不时有风来撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起时睡态；但梦思却半被晓风吹断。我阖紧眼帘内视，只见一斑斑消残的颜色，一似晚霞的余赭，留恋地胶附在天边。廊前的马樱，紫荆，藤萝，青翠的叶与鲜红的花，都将他们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数；我的臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹。从树荫的间隙平望，正见海湾：海波亦似被晨曦唤醒，黄蓝相间的波光，在欣然的舞蹈。滩边不时见白涛涌起，迸射着雪样的水花。浴线内点点的小舟与浴客，水禽似的浮着；幼童的欢叫，与水波拍岸声，与潜涛呜咽声，相间的起伏，竞报一滩的生趣与乐意。但我独坐的廊前，却只是静静的，静静的无甚声响。妩媚的马樱，只是幽幽的微冁着，蝇虫也敛翅不飞。只有远近树里的秋蝉，在纺纱似的垂引他们不尽的长吟。
在这不尽的长吟中，我独坐在冥想。难得是寂寞的环境，难得是静定的意境；寂寞中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。我的心灵，比如海滨，生平初度的怒潮，已经渐次的消翳，只剩有疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺的贝壳，反映星月的辉芒。此时摸索潮余的斑痕，追想当时汹涌的情景，是梦或是真，再亦不须辨问，只此眉梢的轻皱，唇边的微哂，已足解释无穷奥绪，深深的蕴伏在灵魂的微纤之中。
青年永远趋向反叛，爱好冒险；永远如初度航海者，幻想黄金机缘于浩渺的烟波之外：想割断系岸的缆绳，扯起风帆，欣欣的投入无垠的怀抱。他厌恶的是平安，自喜的是放纵与豪迈。无颜色的生涯，是他目中的荆棘；绝海与
，是他爱取自由的途径。他爱折玫瑰；为她的色香，亦为她冷酷的刺毒。他爱搏狂澜：为他的庄严与伟大，亦为他吞噬一切的天才，最是激发他探险与好奇的动机。他崇拜冲动：不可测，不可节，不可预逆，起，动，消歇皆在无形中，狂飙似的倏忽与猛烈与神秘。他崇拜斗争：从斗争中求剧烈的生命之意义，从斗争中求绝对的实在，在血染的战阵中，呼叫胜利之狂欢或歌败丧的哀曲。
幻象消灭是人生里命定的悲剧；青年的幻灭，更是悲剧中的悲剧，夜一般的沉黑，死一般的凶恶。纯粹的，猖狂的热情之火，不同阿拉丁的神灯，只能放射一时的异彩，不能永久的朗照；转瞬间，或许，便已敛熄了最后的焰舌，只留存有限的余烬与残灰，在未灭的余温里自伤与自慰。
流水之光，星之光，露珠之光，电之光，在青年的妙目中闪耀，我们不能不惊讶造化者艺术之神奇；然可怖的黑影，倦与衰与饱餍的黑影，同时亦紧紧的跟着时日进行，仿佛是烦恼，痛苦，失败，或庸俗的尾曳，亦在转瞬间，彗星似的扫灭了我们最自傲的神辉——流水涸，明星没，露珠散灭，电闪不再！
在这艳丽的日辉中，只见愉悦与欢舞与生趣，希望，闪烁的希望，在荡漾，在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在虫鸟的歌吟中，在青草的摇曳中——夏之荣华，春之成功。春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。
在远处有福的山谷内，莲馨花在坡前微笑，稚羊在乱石间跳跃，牧童们，有的吹着芦笛，有的平卧在草地上，仰看变幻的浮游的白云，放射下的青影在初黄的稻田中缥缈地移过。在远处安乐的村中，有妙龄的村姑，在流涧边照映她自制的春裙；口衔烟斗的农夫三四，在预度秋收的丰盈，老妇人们坐在家门外阳光中取暖，她们的周围有不少的儿童，手擎着黄白的钱花在环舞与欢呼。
在远——远处的人间，有无限的平安与快乐，无限的春光……
在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红；亦可以忘却花荫中掉下的枯叶，私语地预告三秋的情意；亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮颊上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性；亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的丰姿，不能引逗他们刹那间的凝视；亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春时与媚草，只能反激他们悲伤的意绪。
我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期种种虚荣的希翼；忘却我渐次的生命的觉悟；忘却我热烈的理想的寻求；忘却我心灵中乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与彻悟之神奇；忘却我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的旋涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完全的梦境；忘却我大海底里埋首的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刃，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙与暴雨；忘却我的深刻的怨与艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；忘却我的过去与现在……
过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认；现在的实在，渐渐的收缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂成了无数不相联续的黑点……黑点亦渐次的隐翳？幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……
1923 年
《北戴河海滨的幻想》于 1923 年 8 月完成于北戴河，发表于《晨报》，收入徐志摩 1928 年 1 月出版的《自剖文集》。该文是一篇记游散文佳作，讲述了“我”由于眼睛发炎，没去海边，而独坐前廊冥想，当“我阖紧眼帘内视”时，远处有“晚霞的余赭”，近处有“廊前的马樱，紫荆，藤萝，青翠的叶与鲜红的花”以及“臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹”。随着“我”的思绪跳动，眼前呈现唯美的海湾景致，“被晨曦唤醒的在欣然舞蹈的海波”“白涛涌起的滩边，迸射着雪样的水花”“浴线内点点的小舟与浴客”等。从文中不难发现，“我”在这样一个安静的环境，试图通过与眼前大海的悄悄交流来缓解内心的寂寞，“心灵，比如海滨，生平初度的怒潮，已经渐次的消翳，只剩有疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺的贝壳，反映星月的辉芒”，心思仿佛也随着起伏的潮水不停涌动。用已经消失的“生平初度怒潮”来凭吊曾经的美好年华，尤其文中的“放纵”“豪迈”“初渡的航海者”“爱搏狂澜”“崇拜冲动”“崇拜”“斗争”等话语，简直是在谱写一曲青春之歌。但如波涛般的思绪很快从顶峰转入低谷，因为这些理想只能是现实中的幻象，“青年的幻灭”最终也不过“只留存有限的余烬与残灰，在未灭的余温里自伤与自慰”。接着，作者又通过“吹芦笛的牧童”“自制春裙的妙龄村姑”“口衔烟斗的农夫”等画面，营造出一个虚幻的远村桃源世界，试图超越现实的黑暗与痛苦。最后以大量的排比，23 个忘却，让“我”的心潮再次掀起波澜，仿佛一朵朵绚烂的浪花，但终究与海水融为一体，了无踪影，以此暗示“我”对理想，对炽热青春的眷恋之情。
从《北戴河海滨的幻想》的创作背景来看，当时中国社会正处于军阀混战的黑暗时期，知识分子虽陷入苦闷与彷徨中，但仍在积极思考国家未来的出路。对于徐志摩来说，由于长期受到欧美思想文化的熏陶，他一直期望中国可以不通过暴力革命，最终实现资产阶级民主政治，这显然有悖于历史现实，也注定这一理想的局限性。作者通过对幻象情境的描摹暗示浪潮般矛盾的心理活动，不满黑暗的社会现实，却又找不到出路，只能从乌托邦式想象中虚构出和谐与安乐的世界来消解现实苦痛。