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水无田： 性生活涉及住宅问题，这一点非常有趣。还有一点，在日本，如果没有登记结婚，就等于未婚（单身）。而且宏观数据也基本与这个等式相符。另外，在欧美，就算没有登记结婚，也是有伴侣存在的。而婚外出生，也就是在以登记婚姻结成伴侣的情况之外出生的孩子，在北欧及法国已经超过总数的一半了。这也成为提高出生率的一大原因，不过在日本……
上野： 在日本，登记婚姻和男女开始同居的时间是一致的，对吧？
水无田： 没错。同居开始和法定的婚姻关系连接在一起，二者必须处于同一时期。
上野： 自20世纪70年代性解放开始，这四十年间各发达国家已经发生了极大变化。其实一直到20世纪70年代为止，各先进工业国家的性意识无一例外都十分保守，美国也一样。有一个很出名的词，是用来形容美国当时的性意识有多保守的，就是“性爱抚”，属于一种比较特殊的性技巧。这个词如今也是废语了吧？
因为产生了“婚前要保持处女身”的规范意识，所以才会有这种特殊的性技巧。而如今这个词已经消亡，成了废语。相应地，婚前性行为已经是一种理所当然的事了。事实婚姻也如惊涛骇浪一般猛烈地扩展开来。可日本却并没发生这种事。团块世代正是上村一夫的漫画《同居时代》（1972—1973年）故事背景所处的时代。当时，人们都期待着同居的趋势能够在之后的时代持续下去，同居率应该也会越来越高。然而只有在日本，这件事并未发生。这一点我当初真的很难理解。
后来我才理解了这件事未能发生的理由，是因为大家可以利用父母这一基础。比起和男人同居，利用父母的基础能让自己的生活水准保持一个更高的水平。
水无田： 也就是所谓的“寄生单身者”问题了。比起和男朋友同居，还是在自己老家住着更舒服，也更安全。
上野： 生活水平高，还附带母亲这么一个家庭主妇，可以说过的是“吃完洗澡，洗洗睡觉”的大叔生活了。
水无田： 从宏观趋势来看，同居率也没怎么增高呢。
上野： 是的，实际数据也是一样，并未增长。
水无田： 在团块世代少年这一代人之后，大学都已经跑出首都圈，去郊外扩张了。
上野： 没错。谈到住宅问题，团块世代的住宅条件是非常恶劣的，还有人在一间三张榻榻米大小的房间里同居呢。
水无田： 在一间三张榻榻米大小的房间里同居，如今的年轻人恐怕无法想象吧……的确，这么说来，还是住在老家要舒服得多。
上野： 与其选择和男人同居，降低生活水平，不如依靠双亲的基础。这可是最优条件了。
上野： 还有一点。刚才我也提到了，登记婚姻与开始同居还有怀孕生产，这些几乎是联动的。但我认为，性行为方面的巨大变化、结婚与性行为之间的分离情况出现了。 奚落土井多贺子小姐的那些性骚扰行为，都是以“既然她没有登记婚姻，那就不存在性行为”为前提的。结婚和性生活的开始在形式上基本可以理解为一个意思，所以高龄的单身女性会遭遇极度歧视性的性骚扰行为。
过去最为卑鄙的性骚扰，要数一群大叔在聊下流话题的时候，再加上一位单身女性在场的情况了。他们在这种情况下讲荤段子，测试那位女性是否听得懂。如果那位女性听懂了，和他们一起笑起来，他们就会说些类似“怎么着？你已经和人搞过了啊？”“既然搞过，那你这种女人我也可以出手喽”的话；要是听不懂荤段子，一脸懵懂，对方又会说“哦，你听不懂啊？都这把岁数了竟然还是处吗”来愚弄这位女性。所以不论这位女性是什么反应，都会被当成笑柄。不过话又说回来，当时那个时代形容“处女”的词，写成汉字竟然是“未通女”，真是过分啊。
水无田： 原来如此，真可以说是双重压制了。
上野： 没错。因为性行为和结婚已经成了两码事，所以这种说法就完全失效了。因此，我的实际感受是，大家选择单身的难度也就下降了。