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许多有志者都树立远大的理想。从秦末陈胜的鸿鹄之志，到杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，从陶渊明描述的没有贫富差别的“世外桃源”，到孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”，都反映了他们立改造天地、创造历史的第一等大志，展现了至善至美、兼济天下的理想抱负。
人若做天地间第一等人，成天地间第一等事，便必须立天地间第一等志！唯志立后，须能坚韧不拔，不达到目标，誓不罢休。志不立，就好像没有舵的航船失去方向一样，最终的结局肯定是一事无成。《墨子·修身》有言，“志不强者智不达”。意思是如果一个人没有坚定的志向，那么他的智慧就不会充分发挥出来。
王阳明在贵州龙场讲学时提出：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”若不立志，天下就没有办法做成事。如雕刻、刺绣等各种技艺，也都是以立志为根本，才能有所造诣。王阳明将志与行结合，在身处逆境之时，也不改成为圣贤的志向，在道德实践中追求内心的纯粹、境界的超越，最终完成了自己的内圣外王之理想。
2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上，再次引用了王阳明的“志不立，天下无可成之事”这句名言。由此观之，如果没有坚定的志向，就没有成事的基石，做不成事。天下事虽然各种各样，但都只有立志才能将事做成。明代文学家冯梦龙在《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》中说：“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”由此观之，成大事者都十分推崇志向对人生的引导作用。
孔子说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。在孔子看来，“立志”是个体确立自我的先决条件，是个人存在的标识和依据，体现了个人的社会价值。它是人类祛除各种世俗欲望的良药，是使生命呈现旺盛而永久的生机的根本原因。
“中山主义非无补，卡尔思潮集大成。从此天涯寻正道，他年另换旧旗旌。”这是朱德在1926年写的《艾承庥局长六十寿赠诗》中的诗句。在诗中，他还郑重表明自己的志向与追求：“我本江南一鲰生，十年从事亚夫营。身经沧海羞逃世，力挽狂澜岂为名！”
马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础。共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。
“有了理想和信念，石头在水上也能漂流”，此言道出了信仰的神奇力量。信仰乃是对崇高价值目标的追求，关乎人的精神境界，关乎政党的目标指向，关乎民族之兴衰成败。美国诗人惠特曼认为，“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命”。没有理想的人，必然少了拼搏的激情和奋斗的方向。
马克思、恩格斯曾辛辣地批判“封建的社会主义”，它“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”
，他们是“把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散”
。有了为之奋斗的理想和信念，能使人具有崇高的人生目的，庄严的社会责任感和历史使命感，能使人具有高尚的情操和勇于献身的品格。坚定共产主义的理想和信念，是一代代共产党人一生中政治修养的要义，战胜艰难险阻的精神支柱，开创伟大事业的力量源泉。
实现中华民族复兴的伟大梦想，必须以崇高理想信念为支撑。有什么样的理想信念，就有什么样的执政行为。理想、信念决不是空洞、抽象的，也不是可有可无的微末小事，而是具体、实在的，是精神生活的核心，深刻影响和制约着党员干部的思想和行为。理想描绘出生命的曲线，增添生命的光辉。只有那些怀抱理想、奋斗不息的人，才能冲刺到人生的终点，捧回事业成功的金杯。