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明朝信阳州知府胡守安，在任满卸职时借向“城隍”辞行之际，薄服轻装，途经城隍庙时，感慨赋诗《任满谒城隍》，借着向城隍庙表达忠心，向民众表明心迹，即坦荡为官，来去轻松：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。”意思是我来此地为官从政已几年，自己觉得上无愧于天、俯不负于民。天上神明可以作证，我来时两手空空，去时两袖清风。共产党人应学习这种不负百姓、两袖清风的精神。
为人民服务是马克思、恩格斯为我们确立的最基本的思想，是共产党人完成自己的使命的出发点和归宿。我们党是把人民利益书写于党章、贯穿于行动的政党，没有任何自己特殊的利益，绝无私利可图。党员干部的岗位不同、职务不同，都是全心全意为人民服务的公仆，都要始终不忘初心、践行使命，坚持党的事业第一、群众利益至上。2022年10月23日，习近平总书记在二十届中央政治局常委同中外记者见面时指出：“道阻且长，行则将至。前进道路上，无论是风高浪急还是惊涛骇浪，人民永远是我们最坚实的依托、最强大的底气。我们要始终与人民风雨同舟、与人民心心相印，想人民之所想，行人民之所嘱，不断把人民对美好生活的向往变为现实。”
《人民公仆》这首歌唱道：“有一个名称很特殊，想一想会让人受鼓舞；有一种面孔很朴素，看一眼心里很热乎。有这个名称的人一心为大家，有那种面孔的人为民谋幸福。为什么他眼里常流露出深情，因为他把咱老百姓当成亲生父母。”
做人民的公仆，为人民谋幸福，这是对党员干部的角色定位，是修养的核心问题，也是共产党人的党性所要求的应有之义。对党员干部来说，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为人民谋幸福，不是政治标签、文件术语、竞选口号，而是共产党区别于剥削阶级政党的分水岭和试金石，是我们党的执政之基，是我们党全部工作的出发点和落脚点，是我们党全部路线、方针、政策的灵魂和全部政治经验的结晶，是共产党人毕生奋斗的永恒主题，是共产党人约束自身行为的最高准则。
做人民的公仆，密切联系群众，不仅是态度问题、感情问题，更是共产党人党性的集中体现，这是大大小小执政规律中最根本的规律，也是方方面面执政要求中最本质的要求。要得到民众的拥护，就必须施行仁政，始终把人民放在心中最高位置，多谋民生之利，多解民生之忧，在发展中补齐民生短板；就要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。2015年6月17日，习近平总书记在考察贵州时说：“党中央制定的政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。要是笑，就说明政策好。要是有人哭，我们就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。”作家尹伟达说：“我们的老百姓是最好答对的：你对他有一点好，就千恩万谢；而老百姓也是最不好糊弄的：你坑害老百姓，他们就会指着你的后脊梁骂你。我们拿着人民的俸禄，就要对人民负责。要经常摸摸自己的胸口，看看是否问心无愧；也要经常摸摸自己的后背，看看后脊梁是否发凉。当为百姓呕心血，莫让世人指脊梁！”
党员干部是人民的公仆，公仆本来就是为人民服务的。然而有的党员干部高高在上，颐指气使，以为群众离了他就一事无成，这种“人民为公仆服务”的不正常关系必须更正过来。党员干部做人民的公仆，就必须把人民群众真正当成亲人，把群众的冷暖苦乐放在心上，“俯首甘为孺子牛”。
如何用权的问题，就是权为谁用的问题。树立正确的权力观，是领导干部为政之德的根本体现。要立志做大事，不要立志做大官，不要迷恋和刻意追求升官，而要将为人民多做好事、实事作为自己的第一追求，不畏艰难努力奋斗，锚定目标不懈奋斗，开辟创新投身奋斗，有恒心有毅力，不贪一时之功、不图一时之名，立足发展大局，科学谋划、谨慎施策，真抓实干、敢于担当，一步一个脚印做下去，多做好事和实事，认真当好新时代的“答卷人”，体现出先进性和纯洁性，才能让人民满意、快乐、幸福。