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第三十标的旗兵兄弟遭受劫难，于辛亥革命中被杀得净光光，那真是没得法子的事情。
党人起事之初，就先动手将居住在楚望台附近的旗兵家属老幼，宰杀了个溜洁干净。对些杀人狂来说，已经把人家的父母妻儿杀了，下一步当然是要斩草除根，一个不留。
有关革命党人对旗兵的血屠，当年的新军第八镇第三十一标二营后队正兵万业才，曾有过简略的叙述：
……在当时，革命党人并没有优待俘虏，缴枪不杀的政策。只要捉到旗兵，不是就地杀掉，就是送到军政府枪毙，很少幸存下来的。有的旗兵被捉后，至死不讲话，越是不讲话反而证明是旗兵。有的学湖北腔应付盘查，企图蒙混过关，革命党人想出一个巧妙的法子，凡是出入城门者，都要念六百六十六后，方能进出。六百六十六的湖北语音为陆白陆司陆，不是武汉土生土长的人是不容易学得一模一样的。这样，旗兵就无法混出城去。直到首义成功三天后，军政府下了命令，捕杀才停止……
万业才老人的叙述，透露给我们一个明确的信息：党人于城中的捕杀，并非仅限于旗人，而是师出无名的滥杀。
原来三十标的旗兵，多半是从东北三省调来的，而党人单只凭东北口音来辨识，这必然会枉杀许多来自于东北甚至于其它地区的人。事实上，除了武汉本土的人能够熟练的念出“陆白陆司陆”这种腔调之外，其它地区的来人，都不可能念得出来，所以他们唯有被杀害一途。
万业才老人解释说：
……或许有人用现代的眼光来责备当年的革命党人，不分青红皂白乱杀人。这主要是由于汉兵和广大群众，长期受尽清朝封建统治的残酷压迫和歧视，积恨太深。加以首义之时，举事仓促，并无完善的组织领导。被杀的旗兵，只不过成了封建统治者的殡葬品和替罪羊而已。对此，革命党人是无历史责任的……
在这里，万业才老人说革命党起事时“并无完善的组织领导”，算是说到了点子上，实际上起义军的指挥系统已然被清廷摧毁，孙武被炸伤住院，蒋翊武逃之夭夭，如果不是熊秉坤逮到个吴兆麟做起义总指挥的话，此次起义的结果，殊难预料。
当时吴兆麟命令楚望台并蛇山上的炮标，只管把大炮对准三十标的旗兵猛轰，只炸得旗兵鬼哭狼嚎，四处逃窜，许多旗兵光着脚板，穿着短裤，逃入到了长湖芦苇丛中藏身。但是起事者纷纷持枪追杀而至，沿长湖搜索，或是向着密集的芦苇丛中开枪射击，躲藏在里边的人被迫爬出来，起事者厉声喝问，只要听到对方的口音不对，立即开枪射杀。
也有的学生们不敢开枪杀人，就将这些捉获的旗兵押送到楚望台，所以当时楚望台上枪声不断，都是将这些俘虏枪决的声音。
惨烈的杀戮中，忽然有一个人来到了楚望台，却是第二十混成协协统黎元洪的勤务兵，叫柳国祥，他对吴兆麟说了句：黎统领命令，决早5时到楚望台。说完这句话，柳国祥扭头就走。这情形引起了熊秉坤的疑心，当即将柳国祥逮住，详细审问。
熊秉坤喝问柳国祥：黎元洪要来，是来投降我们革命军，还是要带兵来和我们作战？
柳国祥摇头：黎元统就让我来传达这道命令，别的事我不清楚。
熊秉坤道：那你马上回去，问清楚了再回来告诉我们。
柳国祥走了，但吴兆麟的军事权力，也受到了限制。他现在只能指挥动工程营第八营，也就是熊秉坤本人的部队，其余的部队，却全都自行其是，各自为战——实际上是都躲在一边观战，不管谁赢，他们最后都会跟谁走。
偏偏就在这个节骨眼上，都统张彪，带着一支军队斜刺里杀出。
张彪，他总算是来了。