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黎加致伊本，寄士麦那。
教皇是基督教徒的头领，是一个古老的偶像，至今依然因习惯而被顶礼膜拜。过去就连各国君主都怕他，因为他轻易地就能把各国国王废黜，犹如我们崇高伟大的苏丹废黜伊米雷特和格鲁吉亚
的国王那样。不过，现在大家都不再怕他。教皇自称是第一批基督教徒之一圣彼得的继承人，这份遗产肯定相当丰厚，因为他现在拥有巨额财富，统治着一个大国。
主教隶属教皇，掌管法规，他们有两项截然不同的职责，聚会
时的职责是与教皇一同制定法规，独处时的职责则是免除遵行法规的义务。你肯定知道，基督教有一整套仪规，很难一一遵行，教徒们认定，与其遵行全部仪规，不如让主教来免除遵行法规的义务。这种办法被视为有益于公众，遂被采用。于是，若是不想戒斋，不按法规缔结姻缘，想要背弃发过的愿，违规结婚，乃至收回誓言，只要去找主教或教皇即可，立即就可免除遵守法规的义务。
主教并不自行制定法规。数量多得惊人的博士，其中大部分是神学家，相互提出成百上千个关于基督教的新命题。教徒们听凭他们无休无止地争论，直到终于得出结论为止。
所以，我有把握对你说，从来没有一个国家如同那些基督教国家那样内战延绵不绝。
提出新命题的人被称作异端分子，每一种异端都各有其称谓，对于认同某个异端的人来说，这个称谓也就成了他加盟这个异端的标志。不过，只要自己不想成为异端分子，就可以不成为异端分子。为此只需把参与论证的人分成两半，向露出异端端倪的那一方提出反驳，不管反驳是否在理，反驳者立即就纯净如雪，有资格以正统派自诩。
我说的这些适用于法国和意大利。听说西班牙和葡萄牙有一些神学家听不得半点揶揄，烧死一个活人跟烧掉一个草人同样轻松。万一落入这些人手中，若是手捻念珠，口称上帝，两个布条扎着两块布
，并且到过加里西亚省
，那就算走运；否则就是一个可怜的魔鬼，那就有大麻烦了。你可以像不信教的人那样对天发誓，说自己是正统派，但人家不会认可你的这个身份，照样会把你当作异端分子烧死。你跟他们讲道理，那是徒劳，你的道理不是道理。人家还来不及想听你的道理，你就已经化为灰烬了。
其他法官总是推定被告是无辜的，这些地方的法官却总是推定被告是有罪的。每当疑惑不定时，他们的准则总是从严；很显然，他们相信人生来就坏。可是，他们对人的看法却又很好，认为人不可能撒谎，他们采信的许多证言，都来自宿敌、娼妇、下流职业从事者等等。他们在宣判书中加入一小段客气话，奉承那些身着硫磺衣的人
，说他们看到这些人穿着这种衣衫很难受，还说自己心肠很软，憎恨流血，说这些人被判极刑实在无奈。不过，为了慰藉自己受伤的心，他们把这些可怜人的所有财产都收归己有。
先知的子孙们居住的地方真幸福，这类悲惨的场景都看不到
，天使给我们带来的神圣宗教以真理捍卫自己，完全不需要用此类残暴的手段维护自己的存在。
1712年闪鲁瓦月14日
于巴黎