郁斯贝克致米尔札。
穴居人的美德怎么夸赞都不为过。
一位穴居人说道:“我爸明天要耕地,我得比他早起两小时,等他到了地里,我已经耕完地了。”
另一位暗自思忖:“我妹妹好像看上了亲戚家的一个小伙子,我得跟爸说,让他把亲事定下来。”
一个人告诉另一个人,窃贼偷走了他家的畜群,他说:“我气坏了,那里面有一条白色的小牛,原本是打算献给神的。”
有人对另一个人说:“我弟弟病好了,我得去神庙谢神,因为我爸最疼他,我也特别喜欢他。”
还有人说:“我家地边上有一块别人家的地,那家人每天顶着烈日侍弄庄稼,我得去种两棵树,让这家可怜人可以到树荫下凉快凉快。”
有一天,几位穴居人聚在一起,一位老爷子说,他怀疑一个年轻人做了坏事,因此而责备了他。在场的几位年轻人说:“我们不相信他会干坏事,不过,他若是真干了,那就让他死在全家人后面。 ”
有人告诉一个穴居人,说外乡人把他家抢了个一干二净。这个穴居人回答道:“如果他们抢得有理,那我倒是希望神祇保佑,让这些东西的使用寿命比在我家更长。”
邻近的乡人看着穴居人的财富,禁不住眼馋,于是集合起来,找了一个不值一驳的借口,决定去抢他们的畜群。消息传来,穴居人立即派人到邻村去传话:“穴居人抢你们的女人,偷你们的牛羊,祸害你们的田地吗?没有!我们讲仁义,我们敬畏神祇。你们想跟我们要什么?要羊毛做衣服,要牛奶喂牲口,还是要我们土地的出产?放下手里的家伙,到我们这里来,你们要的我们都给,一样不少。不过,我们以最神圣的东西作证,有言在先,你们若是把我们当作敌人,踏进我们的土地,那么,我们就把你们视为不仁不义之徒,像对付凶恶的野兽一样对付你们。”
这番话被不屑地顶了回来,这些蛮人扛着短枪长矛踏进了穴居人的家园,他们以为穴居人只会满口仁义道德,没有能力保卫自己。
但是,穴居人做好了自卫的一切准备,把妇女和孩子围在中央;让他们吃惊的不是敌人的数量,而是敌人的蛮横无理。心中升腾起一股新的激情,有人愿意为父赴死,有人愿意为妻儿捐躯,有人为了兄弟,有人为了朋友,总之,人人都愿意为了穴居人群体决一死战。一个人倒下去,立即有另一个人顶上去,他不光是为了大家作战,更是为了替刚刚死去的战友复仇。
这是一场不义与美德之间的殊死搏斗。这些一心只想着搜刮战利品的卑劣民族,不以逃跑为耻,尚未与穴居人接火,就在他们高尚的道德面前抱头鼠窜。
1711年主马达·阿色尼月9日
于埃尔祖鲁姆