下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
隋朝（581―618）是一个仅存在了不到四十年就灭亡的极短王朝，但它的存在意义在于统一了长期以来南北分裂的国土，建立了汉朝灭亡后又一个强大的统一国家，为唐朝（618―907）的大一统奠定了基础。隋朝开启了南北两朝文化融合统一的进程唐朝不仅完成了这一统合事业，而且取得了飞跃性的发展。但这种统合是以六朝文化为基调的，所以唐代精神是绚烂华丽的。唐朝形成了一个国际性的文化大国家，唐文化向亚洲各国广泛传播，成为亚洲文化圈的主轴。因此，唐代精神在各个方面都是外观、包容的，具有充满温暖而丰富情感的豁达。外观性和包容性正是唐代精神的特色。为什么会产生这样的精神呢？第一，因为文化形成的主体是贵族阶级，适合其趣向性质的东西兴盛起来；第二，因为国力充实，政治体制完善，和平持续了很长时间；第三，因为国力扩张，压制塞外民族，从高祖经太宗到高宗时期，成为拥有东到朝鲜半岛、西到中亚、北到俄罗斯（西伯利亚）南部、南到东南亚（中南半岛）的广大地域的国家所以西域各地的各种文化被接受，这些是其主要原因吧。
外观、包容的东西，如果其内容变得丰富，而其质量不提高的话，枢纽就会松弛，容易陷入支离散漫。唐代也从中叶开始逐渐产生这种弊病。到了宋朝（960―1279），对唐代精神进行了批判和反省，创造了内观、知思的时代精神。金原省吾先生这样说道：
唐代在政治、外交、学术等方面都是包容的。一切因存在而有了存在的理由。这个包容的时代，如果不进行质的调整的话就会混乱。包容是集合，集合不久就是分裂。对这个集团进行批判地整肃是宋代的主要文化努力。批判是内在的，所以其精神性质会明显地变得内观。在美术方面，唐朝的包容宽厚，到了宋朝则变成了批判沉着，温暖变成了清凉，芳醇变得清瘦了。那里有内省的深度。 （《东洋画概论》三四九页）