下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
大正乙丑春，斯波、吉川二子，在大学，课以《文心雕龙》，因校诸本，相共读之。二子用工甚力，起予之言不尠。课读所用，以黄叔琳辑注附载纪昀评本，及养素堂板黄氏原本为本，傍及诸书。憾插架单薄，宋元旧刻，概无由窥。虽则明刻，或未及采蒐。夫黄氏辑注，专据梅庆生音注本。纪昀则曰：黄云宜从王惟俭本，而所从仍是梅本。卢文弨则曰：他人所改，俱著其姓；唯梅子庚独不，不几攘其美以为己有耶？黄本不明言其所本，固不为无失。而其于文义，发明实多。独其校语，殆全袭梅本。梅本、闵本，具录校者姓字；黄则唯记其姓，校者姓中，三许五王，二孙二徐，单著姓氏，其果为何人，何由辨之？且校语之出于黄者，寥若晨星。予之校语，凡曰梅本校同者，黄皆用梅本也。然予犹谓苟订一字，有一字功，安较多少？何焯尝引冯已苍记云，谢耳伯尝借钱功甫本于钱牧斋，牧斋仍秘《隐秀》一篇，已苍以天启丁卯，从牧斋借得，因乞友人谢功甫录之。其《隐秀》一篇，恐遂多传于世，已苍自录之。焯因论钱、谢之用心，颇近于隘。何焯之言，可谓得学者之公矣！于是予慨然奋起，努任校雠，善本虽不多得，而左右所置，可以供用。凡予之所见，与所未见，书目列记于下。若夫《文镜秘府论》、敦煌本者，西土学子，固不经见；乃若《御览》《玉海》者，明人以下，有目俱视。然而予所录出，已逾六七百条。其馀《宗经篇》《尚书·大禹谟》一条，《辨骚篇》洪兴祖《楚辞补注》若干条，《乐府篇》《宋书·乐志》一条，《祝盟篇》《礼记·郊特牲》一条，《哀吊篇》《日知录集释》一条，《史传篇》《曲礼》一条，《玉藻》一条，《诏策篇》《易·节卦》一条，《诗·大明》《周礼·师氏》各一条，《奏启篇》《墨子·非儒篇》一条，《议对篇》钱大昕《十驾斋养新录》一条，《书记篇》《后汉书·赵壹传》一条，《定势篇》《陆士龙集》一条，《声律篇》《韩非子》一条，《序志篇》《梁书》本传若干条，亦各有所引，以资考正。书名不列于目，就简便也。论校语之得失，则请俟世之贤者。昭和三年（1928）十月十八日。