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等我们渐渐长大，在学校接受教育、进入社会，我们慢慢会感受到我们身处的社会环境、文化符号和民族创伤性事件对我们心理和行为的影响。比如，有些PTSD对我们几代人的影响是深远的，甚至是伴随着基因遗传。由于自古以来我们人类就在不间断的战争、天灾人祸以及人与人之间的相互背叛、斗争中不断地适应，我们不需要自己亲自去体验各种战争，就会发现大到历史上的民族伤痕，比如人类历史上几次大屠杀：美国对犹太人的猎杀、南京大屠杀、德国纳粹的恶劣行径等，小到家族中创伤性事件，人们的潜意识一直在一代又一代模仿、复制这些消极的限制性运作模式，所有这些创伤性事件所造成的民族间、家族间、人与人之间的生命债、财富债、尊严债等等因素，都在我们看不见的地方影响着我们个人的心智和情感。这些看不见的力量在我们的身体和免疫系统及与人交往行为模式中留下了痕迹，影响着我们的思维认知及行为，主导我们体会爱、给予爱的能力。
有关民族业力、家族业力以及家庭系统模式等，这些集体潜意识犹如一个社会、家庭、人的良知，这三双无形的手针对着家族中的每一个成员：群体间、祖父母、父母、孩子、孙辈等。这些业力在有限的家庭机构中的表现形式一般会通过家族中的某一个人的创伤性事件发作、继而严重影响到整个家庭系统的发展的时候，才会被整个家族里有反省能力的人重视起来。在易经家族系统排列的时候，我们一般都要先看这个人是属于哪种民族文化、因为每个民族在发展历史上都会遗留很多民族集体潜意识：比如前面提到的美国对犹太人的谋杀、日本对中国人的南京大屠杀等；家族业力层面尤其是对有自闭症、自杀、抑郁症、精神疾病的求助者而言，要关注其家族里的长辈们或其他亲朋好友从前是否有非同寻常的经历，比如流浪人员、意外死亡的人员、流产、被忽视和虐待的人等等现象；家庭系统模式层面要考虑的因素有原生家庭父母的教养方式、婚姻模式、易经家庭生命树等等，因为这个世界没有别人，无论我们经历了什么，我们都要学会与自己、原生家庭和解，了解家族业力纠缠、化解这些卡点，各归其位，只有这样祖先能量才能庇护及赋能我们。
追《人世间》这部剧的时候，在周爸和妈妈去世的那一集，有网友在视频下面留言：我九岁的时候失去父亲，随母亲改嫁，12岁的时候在母亲新的家庭里因为一些事情与妈妈产生了很深的隔阂，已经有十几年没有与她联系了，看了这一集，突然发现自己也是时候该跟母亲和解了。平时别人眼中的我，非常坚强，有谁知道很多个夜晚我都非常想她，我需要妈妈疼疼我，可是我真的不确定她是否爱我……看了这个留言，我心里百味杂陈，在我所接触的心理咨询求助者中，因为童年原生家庭创伤或一些未完成的事件造成的心理疾病的求助者非常多，很多人的能量因此都卡在那些情绪中无法释怀，即便过去很多年还在纠缠。纠缠的形式也是多种多样的，比如游戏恋爱、离家出走、自杀等等。
而在这么多次咨询中，我对他（她）们说的最多的一句话是：这个世界没有别人，无论我们经历了什么，我们都要学会与自己和解、与原生家庭和解，因为只有这样我们才能将心安顿在家庭合适的位置、我们的祖先才能看到我们。如果我们能够打通内心的卡点，其实这些看不见的力量会给我们的人生赋能，犹如人之道损不足而补有余，一个家庭里对于那个有前途的孩子，长辈们总是不遗余力的支持，希望他能够带动家族发展。谈到这里，会有人问为什么祖先力量可以为我们人生赋能？他们都已经不在世上了，还怎么帮助我们？让我带领大家从易经64卦中频繁提到的“太极”谈起，让大家看到它的哲学本质。
大家看下面这个图像不像一棵树？我在这里把它命名为易经家庭生命树。我们每个家庭几乎都是这样来的。
从易经太极（我们的历代祖先）——生两仪（父母）——生四象（父母精血能量合和的一种运动形式）——到八卦（一家八口：父母、三儿、三女），再到64卦，代表着我们不同个体通过原生家庭（父母）与祖先（爷爷奶奶代表的祖辈）的关系（太极就是我们的祖先，阴阳两仪是我们的原生家庭）。当一个人来到这个世界后要与另外一个不同的个体产生关系，与另外一个人组建新的家庭（现代社会叫三口之家，如下图，现代心理学上叫主干家庭）。
太极所代表的祖先我们是看不见的，其实我们同属人类，只是因肤色、语言等不同而被分为不同的国家、民族，因此我们不能对他人的伤痛视而不见，即使在不同国家，我们同属一个地球。虽然人类祖先的力量我们肉眼看不见，但看不见并不一定是不存在的。从量子纠缠的角度出发，我们的祖先也会化成一股宇宙间的能量，虽然他们存在的形式我们无法界定，但一定是会在冥冥中与我们有一定的联系，这种联系或是祝福或是纠缠。大到不同国家之间的战争，小到不同家族、家人之间的矛盾纠葛，可否理解为是那些没有得到后代良好的安顿的祖先们，他们虽然不在这人世间，却以一种的纠缠的形式提醒我们：去连接别人的需求，彼此尊重、理解、生命敬仰。通过画主干家庭生命树及家族易经生命树的学习，我们会发现没有原生家庭和祖先这些树根的滋养，我们自己和后代是无法长成真正的参天大树的。在我的咨询室里，我常常告诉求助者画好自己的易经家庭生命树后，可以看看自己的家庭生命树是否在某个点上能量没有流动起来？是因为什么样的事情？当时有哪些人？每个人都是什么样的认知？为什么会有那样的感受？对当时那样的感受采用了什么样的防御机制？而后采用了什么样的行为？而事情的真相是否真的如当时感受到的一样？这里面的真相到底是什么？既然我们受到事情的影响这么深，我们有责任去探究真相，打通那个卡点，不要再去纠缠另外一个10年、20年。如果可以，我真诚希望在我们有生之年通过这样的方式去梳理、探究问题根源，疏通能量卡点，与原生家庭和解，这样就不会阻止我们的祖先力量流动给我们的下一代，我们的孩子也会源源不断得到祖先的能量祝福。
易经中讲的祖先力量在五行里面是由土来代替的，我们每个人最终的归宿都是归于尘土，万物也都要归于土——因为土可以生化水木金火四种元素，而在易经九宫格家庭治疗里，祖先位置就是在中土。从家庭经营的角度出发，我们从中土中来，在这世间以木火土金水的能量形式运作，最终还是归于土。
祭祖文化告诉我们：人要有所畏惧，知道自己生命的源头是来自父母、祖先，因此首先对于双亲有所敬仰，要有感恩的心，接着要感谢滋养我们的万物，正因为万物的供养我们的生命才能够延续，而万物的生产来自我们同类的智慧和劳作，同时我们要感恩身边的每一个人。只有这样，一个人才能够持中做事情，遵守好的家训家规、于人于己都问心无愧，也会得到身边的人、看不见的祖先力量的默默祝福。
求助者，女，45岁，从小出生在重男轻女的家庭，女孩本来学习是很好的，为了哥哥上学自己初中毕业就出去打工了，打工赚的钱除了给自己留点生活费，其余都寄回家了。等到哥哥大学毕业，结婚要彩礼钱，父母也是让这个女孩出，女孩把辛辛苦苦攒的钱都用来给哥哥出了彩礼，本来以为等到她结婚的时候，父母不会狮子大开口，可是父母为了给哥哥婚后买房子，竟然向她的对象提出了28万的彩礼——最后拗不过，女孩和她丈夫家人还是砸锅卖铁凑齐了这28万给了女孩娘家——之后，女孩在婆家的日子一直过得很艰难，两口子还要还账，上有老，下有小。女孩有次生病了住院，实在没钱就打电话给她爸爸借1000元，结果他爸爸说了一句“没钱”就把电话挂了。从此，女孩就断了和原生家庭的联系，直到父母去世也没见过面。在后面的人生路上，她说她在心里告诉自己：人，只能靠自己，包括亲人朋友都靠不住。但是这个事情从此成了女孩的心病：我是一个没有人爱的人，连我的亲人，我付出这么多的亲人，深爱的父母、兄弟姐妹都不爱我，是不是我不值得被爱？背负着这么大的心理压力，在工作、家庭生活中都会产生一系列的问题，而这些问题几乎都在重复着同一个模式——我不值得被爱。最后在我的工作室咨询了2年，通过易经家庭排序疗愈等方法帮助她打开心结，慢慢地她也和自己和解了，与原生家庭也和解了，在清明节和过年的时候通过祭祖的方式在父母坟墓前做连接，慢慢的放下过去的种种，也与自己的哥哥嫂嫂联系了，在与外人打交道的时候能够比较坦然，得到了祖先力量的加持，打通情绪的卡点，不再认为自己不值得被爱，有了前进的动力和方向，能够做到尊重孩子的发展、丈夫的位置。
其实在我接触的求助者当中，也有一些是咨询孩子的成绩、丈夫的出轨、老婆的问题等等，表面上判断是一些当下的问题，但当在工作坊里为她（他）深度做易经后天八卦家庭排序的时候，我们会发现有些求助者的易经家庭生命树上祖先位置上是空缺的，祖先位置上的空缺在一定程度上表明他（她）这个人内心是没有力量加持的，很缺乏安全感，这与原生家庭关系重大。通过接触，会发现这一类人的短板：无论他（她）多么要强、自立，他（她）最终都会发现自己内在是空虚的，如同僵尸一样，不知道自己活着的真正意义是什么、自己的价值是什么？我是谁？我从哪里来？我将要到哪里去？我为这个世界带来了什么？甚至他们无论给予孩子多么好的物质供养、精神抚育，有些孩子还是会出现抑郁症、焦虑症、狂躁症等等很严重的心理疾病。
遇到帮孩子求助的家长，首先我们都会帮家长疏通卡点，与原生家庭和解、与过去那些未完成的心理情节和解，这样家长自己的卡点疏通了，才能真正给孩子爱。
还有一种家庭婚姻咨询，其中有一类大多是对孝的误读带来的。在我做心理咨询的这些年里，婚姻关系求助者占很大一部分，他（她）们一来我的工作室就会抱怨另一半是“妈宝男”“爸宝女”“扶弟魔”，说自己的丈夫或太太的“愚孝”的错误认知蔓延在他们家庭生活的点点滴滴，压得他（她）们透不过气来，给他（她）们造成了婚姻生活的混乱与纠缠，甚至引发自己很严重的心理问题。而他们中的大多数，另一半都是受过高等教育。面对这种情况，我们不得不探讨一下什么是愚孝？什么是开悟的孝？愚孝看似是孝顺，实际是通过压制自己和另一半的人性需求来满足父母的一些不合理的需求以表达对父母的愚忠，证明自己和父母永远是一体的，而被压制的一方会产生很多抱怨，当这些抱怨、争吵会一直在自己的家庭里存在，这些怨气就会消耗并影响孩子及家人的心理及身体健康。而开悟的孝是会提升我们生命中每个人的能量等级的，因此最好不做“妈宝男”“爸宝女”“扶弟魔”，开悟的孝还可以帮亲人们远离抱怨能量的负面影响，趋吉避凶。
关于开悟的孝，犹如易经八卦有先后天之分，先天八卦之乾坤为体，后天八卦的坎离为用。放在我们人身上来说，乾坤为父母，先天八卦中的坎离巽兑艮风则为子女，没有乾坤的交合就没有坎离巽兑艮风。所以，当孩子长大后要反哺父母，是一种人之常情，本身就是一种修为，是做人的根本。易经里讲的孝是一种天道。花草树木尚知道以开花结果来回馈天地的滋养。乌鸦尚知反哺。作为万物之灵的人类，又怎么能不如顽石树木呢？顺天者昌，我们的孝便是一种顺天的天性。世界上的一些名门望族，如：罗斯柴尔德家族、金雀花王朝家族、马克思家族、杜邦家族、摩根家族、孔氏家族、曾国潘家族，相信他们的家族能够一代代地流传下来，其中开悟的孝功不可没，因为只有开悟的孝会带给几代人、几十代人无量的福报和功德，而愚孝则会让我们的生活被抱怨和灾难等负能量所包围。
中国的孝道文化本身是合情合理的，不合理的是人们对孝道的误会太深。如果家长和孩子都对孝道文化有一个正确的认知，就真正体现了易经所讲的“夫孝，德之本也”。但是，现实生活有时候不尽如人意，通过一代一代的流传，孝道文化传到民间已经被一些不负责任的专家、教授给传得扭曲了，变成了一些父母控制、利用孩子的工具，培养了大批的“妈宝男”或“爸宝女”。这些妈宝男或爸宝女、扶弟魔，对于另一半来说一定程度上是灾难，酿造了很多不幸的婚姻，或许我们的父母和父母的父母他们也是受害者，当中有些或许到最后都不知道真相，因为我们的父母也是一代一代这样过来的。
如果父母是真爱孩子，那孩子孝顺父母是应该的，但是现实生活中不是所有的父母都是真爱他们的孩子的，比如前两年的刘学州事件就足以证明，如果遇到这样的父母，那孩子还应该孝顺他们吗？现实生活中，一些无能的父母，自己教育孩子的方法不得当，当孩子顶撞或辩解的时候父母就拿孝顺说事，说孩子的合理争辩是忤逆父母。这样从小压制孩子的性格，不允许孩子合理表达会对孩子造成严重的心理影响，这样一来有些孩子一旦独立、进入社会后第一个想法就是永远逃离父母的控制。父母在孩子的心中不是天使而是恶魔，这样的逃离就是为了追求自己的内心，让自己生活得开心一点，这样算是不孝顺吗？而有些孩子从小在父母以自己“错误认知的孝道文化”的驯养之下主动或被动地被折断翅膀，从此变成一个父母的复制品，过着父母满意的他的生活。父母把孩子当成自己的私有财产，这里面有对孩子的不尊重，我们尊重孝道文化，但是首先得是把彼此当个独立的人来对待，孩子有尊严、有感情，孩子需要独立空间、心理自由……
有一档知名的家庭心理咨询典型案例： 父亲65岁了，孩子30多岁还没有谈恋爱，父亲竟然冒充自己的儿子在社交媒体上找女孩聊天，为自己的儿子挑选女朋友，时不时给女孩发点红包，聊得不亦乐乎，他觉得对方不错就把联系方式转给自己儿子，让自己儿子接着聊。结果转给儿子后儿子没谈成一个，这位老父亲竟然说自己跟女孩谈的时候聊得非常好，微表情暴露出对自己的自信，和对儿子恋爱能力的蔑视。同时这位父亲担心孩子事业发展得不好，为儿子出钱出力投资店铺，没做几个月就投资失败了，他又抱怨为孩子做了这么多，孩子不但能力不行，还一点都不感恩他、不孝顺他。而他的儿子只想逃离他，他责备自己的孩子不懂感恩，想向咨询师寻求认同，抱怨孩子不知道孝敬老人。
通过这个案例，我们可以看到：这位老父亲以爱为名，以孝为锁链，切断了孩子自主成长与外部世界连接的能力而不自知，孩子的痛苦他完全无法感同身受。我恳请全中国的父母认识到父爱母爱的本质并不是为了控制和捆绑孩子，给自己打造一个安全的港湾，父母永远不知道自己的孩子有多爱自己，当我们把真正的爱给孩子，孩子就知道什么是真正的孝，当你的孩子长大后想摆脱你，不孝顺你了，你也应该要反思一下自己。因为当我们在孩子很小的时候给孩子愚孝的认知教育，就注定我们的孩子这一生都获得不自在、不自由，没有灵魂、活在混乱、纠缠之中。
说到这里，分享几个日常，来解读一下无明之爱与愚孝，以及遇到了无德老人，该如何孝顺？供大家参考。
场景一：重男轻女思想，养儿防老
一个小男孩父母把他当自己养老的工具，从小灌输愚孝的概念：爸爸妈妈做一切都是为了你，你长大了不要娶了媳妇忘了娘，父母批评不能回嘴，父母做什么都是对的，你的命都是爹娘给你，骂你两句怎么了，打你两下怎么了，打着骂着心里挂着，不打不骂心里不挂……同时对男孩给予不明是非的爱，在外人那里，自己的孩子不能吃亏、错了也是对的，永远袒护自己的孩子，孩子长大后孩子也以同样的方式回报父母——父母错了也是对的，父母无法选择，老婆如衣服……
场景二：父母以为孩子孝顺父母就是对父母的任何恐吓、打骂、责备都承受，不能反抗；而父母为孩子人为制造的恐惧、打骂、责备都合理化为挫折教育……
有些父母自己在单位受了气，回到家看自己小孩成绩没考好就借题发挥；有些父母还人为地制造一些困难给孩子，自认为这是所谓的挫折教育；甚至还说一些话恐吓小孩。父母并不知道，这样的行为在孩子的眼里是恐惧、控制，因为害怕，这种恐惧的心理从此潜移默化，深深地扎根在孩子的潜意识里。从此，父母可以控制孩子一辈子了……直到满足他们所有的老年欲望（所有的合理的不合理的），给他们养老送终，养老送终应该是一件感恩返回、由内而发的行为，而不是一种人性的强迫，靠压制别人来实现的。
等到这样的小孩长大成家后，有些人会为了报答自己的父母也会把父母当孩子养，无条件地满足自己父母的所有需求，哪怕这种需求是错误的：
1.为了孝顺父母，放弃追求自己的理想，守在父母身边——看到自己的同学追求梦想成功了，自己觉得没有活出自己，抑郁、焦虑。
2.考上了大学，毕业后在大城市找到了工作，大学毕业后与自己的女友一起打拼，在大城市首付，买了房子，生了孩子。于是，为了报答父母（同时父母也想着好不容易把儿子培养长大，也该去享享福），把自己的父母接到自己的小家庭里，不辨是非，站在道德制高点指责另一半不该有合理的心理需求，要无条件地爱自己的父母，无论自己父母是对还是错，忽略对方内心感受。
3.父母从小给孩子灌输的是共生共死的认知，没有做好得体的成长分离，这也是普通老百姓害怕自己老无所依，不祝福孩子的成长和独立，以此来达到父母对孩子的道德控制。其实孝顺应该是发自真心的一种感恩，而不是一种绑架。
这样的愚孝概念根深蒂固：自己的父母所有的观点都对，所有的做法都对，自己的老婆必须无条件地顺从父母。等到自己的孩子长大成立家庭之后，有了孩子后，在父母没有要求的情况下，爷爷奶奶热衷于到小家庭里带孩子，尤其是在从小共生概念非常强的家庭，有些持有愚孝理念的奶奶，想通过带孙子、控制孙子教育权、照顾自己儿子的饮食起居来孤立儿媳妇，巩固自己的家庭地位和养老，等于婆婆成为这个小家庭的真正女主人。否定儿媳的亲子教育、亲子关系等等，而儿子跟母亲一直都是共生的关系，认为自己的母亲是不会错的，自己就是这样长大的等等。这样的不合理的对孝的认知会引发儿媳的各种情绪和不满，造成儿子儿媳夫妻关系矛盾、夫妻关系破裂、婚姻解体、给自己的后代成长带来影响。像这样的家庭，频频换儿媳妇是没有用的。
像这样的案例还有很多，相信各位有缘人都可以不由自主脑补很多。
《吕氏春秋》言：“贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。”《礼记》言：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”《论语》曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孝在中国，被认识是每一个人都应该要谨慎遵守的，也是中国人考核一个人的第一个关卡。那么，什么是开悟的孝？父母与孩子之间建立人与人之间最基本的尊重、真诚、共情、积极关注与热情。真正的孝顺决不是一时为了对父母的妥协与顺从，而无论对错，忽略自己的小家庭、另一半的感受，而是有自己的独立意识，有自己的能力，有良好的品德，在这个世界上可以把自己的生活经营好，让父母安心。
小孝是陪伴，供养；中孝是传承、延续；大孝是超越、开拓。
《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”孝的观念源远流长，殷商的甲骨文中就已出现“孝”字。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。
而易经对于孝的解释：“夫孝，德之本也。”要理解这句话我们先要明白《易经》里面德字的含义。按照现代人的理解，德是能量，是暗能量，是古人所说形成气场的那种能量，所以德厚气场便会强。世界上的真正的贵族都重在一个“德”字，那为什么德之本是孝呢？“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，是子能承老，并能顺其意。这个老，并非是两亲之意，而要从写《道德经》的老子说起。《道德经》是存世的另一部易传，是有老国的易传。这个有老国，意思是保存了上古流传下来巫的知识，老子是掌握这些知识的人，所以称为老子。老子不是一个人，而是一群人，其中周朝柱下史李耳，是一名修炼到老子最高层级但达不到巫水平的老子。上为老、下为子，是子能承老，并能顺其意。这是指承天意顺天命的意思。所以，夫孝德之本也。因为这些知识是直接教会君子修身积德的知识。孝，为继承有老国那些老子们的知识，尊天道积德之意，作为家里的老人，首先要成为一个有德行的人，才能让子承其意。
我们看易经原文时，会发现到处都在讲德，因为易经本身是君子修身积德的指导手册。君子所居而安者易之序也，作为君子必须要明白自己的命运，明白命运随着时间、空间所发生的变化，然后还能安于命运，在命运轨迹中寻找增加能量就是积德的方法。这个方法，就是儒家所说的礼乐修身，易经大有卦所说的顺天休命。
当家里老人积德，就是积累心神的能量，这样的老人，不但提升了自身灵魂，还会通过孝道文化将这种高维能量能够传递给直系亲人，再经由后代敬孝、反哺祖先、提升祖先灵魂等级，帮助在世亲人的生命等级升华，这样就会在无形中帮助直系亲人趋吉避凶。所以，“夫孝，德之本也”。但是当家里老人无德，无边界感，自私自利，我们当然不能抛弃老人不管或用老人的方式惩罚老人，正确的做法是我们当然要孝、要供养他的身心，同时做到不顺其所有的意，尤其是邪念，当邪念不被支持和宣扬，那么就做到了惩恶扬善，那这个家庭还是很有希望的；遇到老人无德，我们束手无策，当然还可以考虑用不同的维度去解决，比如信仰，如果我们有人信仰佛教、基督教或伊斯兰教三教中的一教，了解佛道六道轮回、基督教《圣经》里的一句话“没有任何一个罪犯能够携赃潜逃。主会报答虔诚人的忍耐”以及伊斯兰教里复活的教义，那么你就会知晓这世间因果，对于无德老人带来的各种问题，我们唯有用爱去化解，爱她（他）就是了缘、帮助自己和她（他）从累世业力纠缠中解脱。咨询中，我会发现有很多家庭都有无德老人，真正做到如易经里九五或上六一样高格局的老人的家庭特别少，这些老人大多是处于一种无明的状态，究其原因都是因为随大流的家庭爱与良知的底层逻辑是对人们的不良影响。
《乌合之众》这本书里的一句话“人多势众的原则似乎成了唯一的历史法则”。这句话在某一方面反映了我们小家庭文化与大集体文化和时代背景、发展趋势脱离不了关系。作为家长，在与大时代背景和文化发展建立连接的时候，要秉持长期主义的思想来考虑清楚一个问题：人多势众的原则一定是中正的吗？比如把钱、权、名、利作为人生成功的唯一价值观，从小对孩子的培养也是以分数为导向，因为分数高意味着可以考进一个好的大学，得到好的工作，最终目的是可以赚到钱。当上官，以官谋钱。比如性开放导致现在大学生艾滋病人数在逐年增长……很多很多问题。短期内个人欲望满足了，长期来看潜藏了很多心理问题。孩子身心健康成长关系到一个家庭的命运——追本溯源，离不开家庭底层文化。我们必须要知道：负面的“人多势众原则”就会导致家庭中的冲突、混乱，正向的“人多势众原则”才会让我们家中每个人内心得到滋养，让我们更好地向外部世界拓展，建立良好的关系。作为家庭的掌舵者，我们要学会判断二者。
我曾读过几位中国心理学大师的书，里面很不留情面地抨击我们中华传统文化，认为我们的传统文化里没有讲到个人，只注重集体主义，为了集体可以牺牲任何一个个人的生命，这样泯灭人性的传统文化我们宁可不要，21世纪了我们要爱自己，我们要学习美国人、勇敢做自己。当然了，爱自己做自己当然没有错，对于我们的文化，不能一概而论。对于糟粕，我们要扔掉，对于优秀的文化，我们要发扬光大。任何事情都是一体多面的，曾经看过一个电视剧里的场景：日本人侵略山东的一个村子，很多人被逼逃到了地下山洞里，日本鬼子在外面拿着机关枪扫射，一位妈妈怀中抱着3个月的婴儿在哭，妈妈为了保护其他人，活活地捂死了三个月的婴儿，等孩子慢慢没了声音，有一个男人大声哭嚎，他拿着步枪冲出去与鬼子血拼，大家也都跟着出去与鬼子正面血拼，最后这位妈妈疯掉了……这个场景虽然是虚构的，但是我们也可能从中国很多的影视剧里找到这样的影子，为了集体利益，一些弱小的孩子、老人、妇女主动放弃自己的生命，当然也有很多人为了保护弱小的孩子、老人、妇女牺牲自己，这里面，优秀的集体文化和个人主义都有。
中华优秀传统文化《易经》告诉我们用变化的思维去判断，尊重自然规律是好的，违背自然规律的是坏的。易经里面提到了集体主义即整体格局、客观规律的同时，也告诉我们个人如何在这现实生活中度过一个又一个人生的坎，而易经所主张的大格局和64卦，如果我们在制定家庭底层文化的时候能够很好地利用起来，对我们家庭建设和发展是非常有益的。
作为家庭的负责人，我们要来了解我们的国家的世界观，我们中华优秀传统文化，我想，这样的顶层认知是非常正确的。
对于重男轻女、男尊女卑等等这些消极的糟粕文化，我们要坚决摒弃。因为这些糟粕文化都是不开悟的家庭文化，它只会让我们家庭内部关系、孩子成长更加混乱、纠缠，带来更多的人间悲剧：焦虑、抑郁、频繁流产、家庭暴力等等……我们要毫不留情地唾弃它，只有果断放弃不好的，才有机会选择更开悟的、优秀的中华传统文化。
谈到这里，我想通过我的一个求助者故事告诉大家：一个小家庭开悟的底层爱文化的建立为什么这么重要？
我的一个求助者，一个21岁的孩子，大三，抑郁症，妈妈找到我的时候孩子有很严重的受害者心理，别人跟他说一句话，别人的一个不太友好的眼神，他都认为别人想害他。通过很多次咨询，孩子最后说了真心话：爸爸妈妈，我其实需要的是你们帮助我成长，帮助我独立，而不是代替我成长。妈妈问：那我要怎么帮助你成长呢？怎么帮你独立的？孩子用在我工作室里画的易经生命树来做了解释：假如我是这棵树，我需要的是你们帮我稳住树根就好了，告诉我树立基本的人生观、价值观，而后这棵树所经历的风吹雨打都交给这棵树自己，只要这棵树的树根稳了，经历了风吹雨打，这个树也不会倒下。我从孩子这个隐喻里了解到：原来孩子要的是家庭觉悟的底层爱文化在他成长中对他的滋养，而不是父母亲自上阵对这棵树修修剪剪，剪成父母想要的树样子（这个树没有一个有营养的可以滋养的根，只有物质层面、利益的计算生发的树根），而孩子真正想成为的那个可以抵抗风吹日晒的树。
分享了这么多，家庭觉悟的底层爱文化到底是什么呢？
用心理学的角度出发，我认为其实很简单，那就是真爱，表现为尊重、热情、真诚、共情和积极关注，也就是中华优秀传统文化《易经》用64卦384爻来告诉我们的尊重自然规律的处事方法，这些方法里面所共同指向的爱的信念：中正、合理、变化、善良……这些简单的道理是需要知行合一的，执行起来并不容易。
作为家长，在我们制定小家庭家训家规的时候，将这些觉悟的底层的爱：顺应自然、中正、合理、变化、善良……融入进去，告诉孩子做人的底线、良知是什么就可以了。这其实也如易经所主张的：评判事物是非的标准是自然规律，顺着自然规律做事情，我们就会吉祥如意。如果为了追求短期的利用去违背自然规律，那么迟早是要付出代价的。
求助者，男58岁，5年前在市场上做腊肠生意，而后生意失败差点惹上官司，抑郁症3年。他的故事开始是这样的：几年前他的生意做得不大，利润薄，他经常会抱怨说食品行业太难了，老百姓要吃原生态的又要便宜的，自己几乎没有利润。后来，他找到了一个自认为可以打破这一被动局面的方法，即从国外进口国外的一些极其低价食品垃圾，即将过期的猪肉，拿回来之后加重香料、让馊味闻不出来，然后烤成腊肠，批发给烧烤摊上去做烤肠——大大降低了成本，批发价又没变化，这样自己真的赚了很多钱。刚开始还好，但是两年后他找到了我做心理咨询，发生了什么，我想大家都推断得出，以牺牲别人健康为代价的追逐利润的行为最终搬起石头砸自己的脚，因为客户吃完过期的洋垃圾导致很严重的疾病，他几乎赔偿了所有的积蓄……我想这个故事会带给大家一些感悟。
有关教育的本质：不要过多在乎分数，要注重孩子德行的培养，只有人格健全，人生才能德稳行远！我想这也是我们中华优秀传统文化《易经》一直弘扬的。《易经》所传播的真正的大爱本源，潜移默化到我们的行动上，作为一个榜样，为孩子的健康成长助力。这也是为什么我在做了这么多的3~21岁孩子心理健康咨询之后，要结合实际的求助者案例来浅析、传播《易经》。
总之，无论是民族、家庭业力、孝道文化、还是觉悟的家庭底层文化，这些集体潜意识作用下的一些个人身心、关系层面的问题，其最终目标都是为了提醒我们：我们每个人，活在这个世上，都有自己的角色定位、身份认同、排序、需求满足与平衡。
在传统的社会、家族里，企业里，为了促进发展，我们有时会遵守着一些你追我赶的丛林规则，这些规则从人性出发并不好，比如愚孝、大男子主义、胜者为王等。这样的运作模式下往往会有一个人作为模式代表人，看似行使着企业、家族里的某种权利，其实会有另外一个人成为这个模式的受害者，而受害者往往对此毫无察觉，认为这都是自己的命运。易经家庭系统排列治疗就是想通过排序，告诉我们每个人都要承认那些因为某些企业、家族利益而被排除或牺牲掉的人的价值和位置，让他们得到尊重和爱，让每个人都从这样的命运中解脱出来，我们不需要为以往旧的模式付出一生的代价，唯一能做的就是：用无上正觉引导家族中的每一个成员，学会平衡关系、利益，尊重别人的位置、价值，当被忽略、排挤的人得到了尊重，得到了自己在社会、企业、家族里应该有的位置和序位，这些业力就会从以往对后代的诅咒、报复中抽离出来，达到内心的平衡，从而祝福后代，并和后代家庭一起共建健康的家族边界和良知，世世代代守护下去。
如果我们能够由无上正觉所引导，我们就能够拥有健康的心智和情感，培养健康的运作模式、活出一个健康、自在、善的人生。
那什么是无上正觉呢？根据这么多年的心理临床实践及经验总结，发自内心推荐大家多学习以易经为代表的中华优秀传统文化。
易经告诉我们的是客观存在的底层逻辑，比如自然客观规律、关系的客观规律等。我们生活在这个世界，离不开自然、社会、离不开各种关系、既然离不开，那就要了解并掌握，在自己的生活中去运用。《易经·系辞传》“天有定位，由泽通气，雷风相薄，水火不相摄，八卦相错”；“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，易经中的讲的一阴一阳之谓道，强调的是阴阳和“道”是一体的。它是一体两面，“道”要通过阴阳表现出来，要通过阴阳把它作用发挥出来。而阴阳的规律是由“道”规定的。阴阳的能量是由“道”提供的，阴阳只不过是台前的演员，犹如我们看到的，而“道”才是幕后的导演，犹如我们看不见的。接下来，让我们一起来学习一下与我们个人身心息息相关的这些看不见的能量规则。