购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

二、撑拱赏析

(一)爬狮系列

朱地狮子牛腿

【名称】 朱地狮子牛腿

【年代】

【尺寸】 66×25×18.5(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,爬狮造型,按照古代方位,左狮为雄,抱绣球,右狮为雌,抱幼狮。朱地通刷,墨色点睛,吐舌露齿,昂首翘尾,腰背绶带,小巧精致,憨态可掬。朱色吉祥,“狮”“世”谐音,有“镇宅驱邪”“事事如意”“世代相传”的寓意。

狮子牛腿

【名称】 狮子牛腿

【年代】

【尺寸】 50×22×13(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,线雕浅刻,文气十足,平中生奇。山石巉岩的雕刻,平刀直凿,手法洗炼。有“石来运转”“世代相传”之意。

透雕狮子牛腿

【名称】 透雕狮子牛腿

【年代】

【尺寸】 50×15×26.5(单个)

【文化内涵】 图中的一对牛腿,雕成下有梁托的竖式爬狮造型,发髻挺拔、双耳倒竖、颈毛飘扬、尾毛翻卷、腿毛炸开、绶带飘飘,造型圆润、浑厚、饱满,神态孔武壮硕,动感十足,手持暗八仙莲蓬、笏板与笛箫。构造上,下部开榫与梁托插接,背部凿虚空凹槽便于与柱相合相靠;雕刻技艺上,综合运用了圆雕、透雕、线雕等木雕技法雕刻而成,整体造型采用圆雕,毛发以线雕进行深刻,立体层次透雕为爬狮平添空灵、精巧感;色彩搭配上,整体原木原色,素雅简洁,狮眼以墨圈眼,留白点睛。寓意“驱邪纳祥”“富贵安康”“世代相传”。

爬狮牛腿

【名称】 爬狮牛腿

【年代】

【尺寸】 101×22×19(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,长材大料,造型舒展,朱底通刷,绶带盘长上以金色点四星。一对成狮相向而雕,左为雄狮抱球,寓意“一团和气”“家庭和睦圆满”,右为雌狮抱子,寓意“母慈子爱”“世享天伦之乐”。

【知识拓展】 狮子,由外来引入,随佛教进入中国。居家摆放,内外有别,大门之外驱邪镇宅,狮子形象威武凶猛;大门之内熟络亲情,慈眉善目,柔顺和善。据《宋书·宗悫传》所记,元嘉二十二年(466年),南宋与南方林邑国之间爆发战争,宋军宗悫命众木匠雕狮,做成面具戴于马头与敌人“象军”对阵,大获全胜,开创了汉民族狮子压邪镇凶的先河。石狮看宅、舞狮子送祥瑞、“狮子滚绣球,好事在后头”陆续进入民俗文化,深入民心。

(二)人物系列

刘海戏金蟾牛腿

【名称】 刘海戏金蟾牛腿

【年代】

【尺寸】 50×35×4.5

【文化内涵】 图中牛腿,圆雕为主,线刻辅助,“刘海戏金蟾”主题雕刻遵循“童稚状,蓬发大口,身着博袖之衫,戏钓三足金蟾”的传统规制,主人公刘海身披串钱绶带、腰悬葫芦、手搭凉棚、衣袂飘扬、开脸吉祥。寓意“济世爱民”“财源滚滚”。

【知识拓展】孝义爱情说: 刘海戏金蟾是道家典故。据传湖南常德城内丝瓜井里住金蟾,井口夜吐白光,有缘之人乘光可升仙。井旁贫家青年刘海砍柴为生,母子相依为命,至孝侍母,孝义感动灵狐,幻化成美女胡秀英以身相许。婚后妻子笃意助夫成仙,口吐白珠令刘海做饵垂钓金蟾,刘海骑蟾登天成仙。 悟道修仙说: 人物原型为后梁燕山(北京宛平)读书致仕的读书人刘玄英(原名操,号海蟾,字宗成),虽然他五代后梁时期曾为大燕皇帝刘守光之相,然一生好谈性命,笃修黄老之学,先后得正阳祖师、吕祖两度点化,受“鸡卵十枚累叠若浮图”的开示,彻悟“人居荣禄之场,履忧患之地,其危殆甚于此”之道,接受仙人金丹之要,归隐终南山,修真成道,成为全真教五祖之一。 受封受祭说: 元世祖赐封“明悟弘道真君”,元武宗加封“纯佑帝君”。刘海蟾祖师圣诞,农历六月初十日。

金蟾,三足青蛙,中国古有得之可致富的民俗。刘海戏金蟾,亦称刘海戏金钱、刘海洒钱,“刘海”“金蟾”由人名刘海蟾一分为二而来。

彩绘描金刘海戏金蟾牛腿

【名称】 彩绘描金刘海戏金蟾牛腿

【年代】 近现代

【尺寸】 105×40×12(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,朱地描金,以“刘海戏金蟾”与“狮子滚绣球”为主题图案,辅以古松、绶带和缠枝花卉,以镂雕、圆雕的手法分为上下两部分进行雕刻。有“财源广进”“世代绵延”的美好寓意。

刘海戏金蟾彩绘人物牛腿

【名称】 刘海戏金蟾彩绘人物牛腿

【年代】

【尺寸】 102×29×9.5(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,以大块整木镂雕三面工“刘海戏金蟾”主题,瓶插牡丹托底,苍松立地通高,刘海宽袍袒胸,脚踏金蟾,绶舞金钱相庆,土朱罩地,青点绿植,垩白染肤,拘黑行白以装楞,造型古雅,用色沉稳。有“胸怀坦荡”“财源茂盛”“解急救困”“广结善缘”“瓶生富贵”“富贵绵长”的美好寓意。

耕夫樵夫彩绘人物牛腿

【名称】 耕夫樵夫人物牛腿

【年代】

【尺寸】 66×44×7(单个)

【文化内涵】 图中牛腿以圆雕、透雕、线刻相结合的手法雕刻耕夫樵夫的主题图案,突出效法圣贤、耕读传家的主题教化要义。二者皆以斧砍雕巉岩,寓意耕读的艰辛与卓绝;耕夫头戴斗笠、肩扛锄头,樵夫手持挑担、脚边竖放捆柴;耕夫背后雕针叶树,寓意农事耕种年复一年,需持之以恒,樵夫背后阔叶树则反映打柴主要面向速生阔叶树种,两种元素匹配得当,充分体现艺术来源于生活。

耕夫樵夫人物牛腿

【名称】 耕夫樵夫彩绘人物牛腿

【年代】 民国

【尺寸】 63×39×9(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,现代造型手法与民间传统的泥塑、灰塑技艺杂糅,选择以舜帝、汉代朱买臣为原型的耕夫樵夫主题图案进行雕刻制作。既有“耕读传家”“慎始敬终”的文化内涵,又有“勤俭持家”“效法圣贤”的美好寓意。

八仙人物牛腿

【名称】 八仙人物牛腿

【年代】

【尺寸】 66×45×9(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,以民间传说中广为流传的道教的八仙中的四位(铁拐李、吕洞宾和曹国舅、韩湘子)进行组合搭配进行雕刻创作,选题亲民,接地气。八仙的故事百姓耳熟能详,喜闻乐见。牛腿以整块原木雕刻而成,原木原色、不赋彩、分形雕刻,风格清新。既有“八仙过海,各显神通”的美好寓意,又有“积德行善”“除暴安良”“驱灾纳祥”“造福乡里”的教化意义。

【知识拓展】八仙之名: 明代以前,道教八仙之名说法不一,汉八仙、唐八仙、宋元八仙不一而足,正式定制是以明代吴元泰撰写的《东游记》为标准,即:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子(韩北渚)与曹国舅(曹景休)。据考证,应铁拐李之邀会聚石笋山的八仙之说最早出现在北宋中期,后期民间不断组织完善有了“八仙过海,各显神通”的美好传说。 八仙创作: 以八仙题材进行雕刻艺术创作主要有两种类型:一种具象,称明八仙,雕刻实形人物;另一种抽象隐喻,称暗八仙,雕刻八仙标志性法器。

矿彩和合二仙牛腿

【名称】 矿彩和合二仙牛腿

【年代】

【尺寸】 66×45×7(单个)

【文化内涵】 图中牛腿一对,以圆雕、透雕相结合的手法雕成,周边雕山石嶙峋,前下方雕牡丹盛开,中心雕主题人物,手持荷花,宽袍博带,颈佩项圈,大步向前,相向迎奔,山、花冷色淡彩,主题人物袍服暖色浓朱。“荷”“盒”“和”三字同音,牡丹为吉祥富贵的象征,几种谐音的元素集聚于这方寸之间,强烈地传递出“兄弟同义”“赤诚相见”“夫妻同心”“坚如磐石”“和为贵”的美好寓意。

【知识拓展】 和合二仙是汉民族的民间传说之神,主婚姻和合,又称和合二圣。相传唐朝时有个万姓小伙,家兄参军入伍远赴战场,父母常因挂念而黯然神伤,小伙遂代父母战场探亲。孝义感动上苍,家离战场虽万里之遥,小伙竟能朝发夕返,人送外号“万回”,汉族民间俗称“万回哥哥”,其本名竟被历史淹没,成为象征家人和合之神,自宋代开始接受祭祀。又传和合二仙为天台山寒山、拾得两位高僧,二人亲如兄弟,曾共爱一女,为避相互伤害,先后出家为僧,共驻一寺。清雍正十一年(1733年),雍正帝下诏封天台山寒山大士为和圣,拾得大士为合圣,民间祭祀得到官方认可。

和合二仙博古牛腿

【名称】 和合二仙博古牛腿

【年代】

【尺寸】 67×34×6.5(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,云纹为边,圆光为芯,博古雅供与缠枝花卉散布其间,和合二仙青松、磐石在侧,各持荷花、圆盒法物相向而欢。雕刻手法减地平钑,原木原色不着粉黛。荷与和、盒与合谐音,寓意“家庭和合”永结同心,“朋友和合”患难与共,“夫妻和合”白头偕老,“天人合一”和谐共生。

和合二仙牛腿

【名称】 和合二仙牛腿

【年代】 民国

【尺寸】 38×37.5×5(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,以和合二仙为创作主题,减地平钑与线刻相结合进行雕刻创作,顶部押头阴刻线雕仰莲,突出“和”的主题。和合二仙各持荷花、圆盒法物相向致敬作揖,后依磐石凿如意纹,上有蝙蝠从天降入宝盒,边框拐子龙纹雕如意头。寓意“和气是福”“福从天降”。

戏曲人物牛腿

【名称】 戏曲人物牛腿

【年代】 近现代

【尺寸】 67×34×6.5

【文化内涵】 图中牛腿,以戏曲人物为题材,用黄杨木雕刻而成,边框回纹、夔龙纹、卷草纹有机结合,主题图案雕戏曲人物,横木出挑端雕小型爬狮,四面工,原木素色,人物粉色勾面。有“文武兼修”“德艺双馨”“吉祥如意”“富贵绵延”的寓意。

人物故事牛腿

【名称】 人物故事牛腿

【年代】

【尺寸】 48×30×7(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,以民间广为流传的“萧何月下追韩信”和“文王访贤”故事为主题,以三角形为底材,雕刻方圆相套的造型,方圆之间以云纹边框、如意云朵相连,综合运用剔地平钑、浅浮雕、圆雕、线雕等雕刻技法,雕刻亭、桥、山、林、溪流、人物,三面工,原木原色不施彩。有“内圣外王”“求贤若渴”“赤诚以待”“天遂人愿”“功德圆满”的寓意。

金漆牛腿

【名称】 金漆牛腿

【年代】

【尺寸】 62×26×18

【文化内涵】 图中牛腿,以圆雕、透雕相结合的手法雕刻而成,背部雕壁立高耸的巉岩与分层叠合的如意祥云,脚下雕松柏石台,中心雕萌童、小象,遍刷金漆,巉岩骨干圆润,小象低眉顺眼,象鼻上卷,萌童体态丰满、开脸善美,人、象相向,似在交流,雕刻手法拙中寓巧,人物刻画传神。寓意“太平有象”“吉祥如意”。

(三)吉祥图案系列

鱼化龙双面工牛腿

【名称】 鱼化龙双面工牛腿

【年代】

【尺寸】 101×23×5(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,方楞云纹托架托底,托架内雕岩石翠竹,为雕刻创意点明主题,“士不可以不弘毅”“谦受益,满招损”;上部鱼化龙主题图案,底部波涛翻涌若轮,顶部水花垂莲式倒卷,中间鱼化龙综合运用圆雕、线雕技法,鱼尾、鱼鳞精雕细刻,栩栩如生,龙首翘鼻呲牙造型可爱,双目紧盯怒放的缠枝花卉,寓意“厚积薄发”“涅槃重生”“前程锦绣”。下方上圆的造型手法,有“天圆地方”的寓意。

【知识拓展】 鱼化龙是汉族传统寓意纹样,亦名鱼龙变化。鱼化为龙,古喻金榜题名。鱼龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式中国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化半坡类型时期的鱼图腾崇拜。《大荒西经》云:“风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼。”这是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云:“虫为蛇,蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载:孔子喜得贵子,鲁昭公以鲤鱼作赏赐,孔子因此为儿子取名鲤,字伯鱼。《说苑》中也有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。鱼化龙的造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展。

鱼化龙牛腿

【名称】 鱼化龙牛腿

【年代】 近现代

【尺寸】 104×21×8

【文化内涵】 图中牛腿,在雕刻手法上,以镂雕、圆雕、线刻相结合雕刻鱼化龙的造型,大尺度的镂雕显得整个牛腿体态轻盈通透,装饰性强烈,在赋色上褐地遍刷,背鳍须发描金。寓意“鱼跃龙门”“前程锦绣”。

彩绘鱼龙牛腿

【名称】 彩绘鱼龙牛腿

【年代】

【尺寸】 48×23.5×8(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,以圆雕、线刻雕刻而成,龙首鼻架高挑,笑容可掬,口吐水花,连绵汇成花枝,淡彩薄施,素而不俗,喜庆谐趣,地域特色鲜明,饱含“驱邪纳祥”的美好寓意。

鹤鹿同春牛腿

【名称】 鹤鹿同春牛腿

【年代】

【尺寸】 116×27×10(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,两段式构图,下实上虚,下部压地平钑雕仙鹤,上部镂雕、圆雕、线刻相结合,雕刻传统松、鹤、鹿组成祥瑞图。“鹿”和“陆”、“鹤”和“合”同音,寓意“鹤鹿同春”“六合同春”“欣欣向荣”。

【知识拓展】 六合,即天地和东南西北四方,亦泛指天下。花卉、松树、椿树等常被选取以寓“春”,“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣,“六合同春”也成为中国传统经典的吉祥图案。

喜上眉梢双面工牛腿

【名称】 喜上眉梢双面工牛腿

【年代】

【尺寸】 102×29×8(单个)

【文化内涵】 图中牛腿,雕刻虬干、嫩枝、梅花、灵鹊,手法写实,生活情趣浓郁,不着色、不赋彩,以原木自然呈现,自然素朴。造型取法最原始的斜撑,以圆雕、镂雕、线雕相结合的手法,用一整块黄杨木雕镂而成。因形就势,因材适用,造型微弧,受力合理;边侧镂空,减轻自重,中间顺通,科学承重。“梅”与“眉”同音,寓意“喜上眉梢”“双喜临门”。

【知识拓展】 古人认为鹊灵能报喜,故称喜鹊。《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声皆以为喜兆,故谓灵鹊报喜。”《禽经》:“灵鹊兆喜。”唐宋时期此风俗甚为流行,当时的铜镜、织锦、书画中皆有以喜鹊为题材进行创作的例子。“喜上眉梢”深得民心,成为喜闻乐见的中国古代吉祥图案。

回形纹花卉牛腿

【名称】 回形纹花卉牛腿

【年代】

【尺寸】 82×35.5×6.5

【文化内涵】 图中牛腿,构造完整无缺,上有横木挑梁,下为牛腿主体,横木开榫凿卯,上部与立柱或上托檩架插接,下部与牛腿插接锁定,目之所及满工雕刻,回形纹三分牛腿,上下雕窄边附框,填以太阳花攒斗;牛腿中间主体部分,正面整枝花枝穿插贯通,侧面雕大朵花朵,素面线刻留白的回形纹与精雕细刻的花枝相互衬托,简繁得当,富贵雅致。寓意“吉祥如意”“富贵绵延”。

回纹形牛腿

【名称】 回纹形牛腿

【年代】

【尺寸】 79×43×8.5

【文化内涵】 图中牛腿,压地平钑雕出浅浮雕立体层次,以圆雕、线雕相结合的手法精雕细部,雕回纹连接上下两组主题图案,下面一组绿植花卉作为陪衬,䕫龙探头优美谐趣;上面一组巨树、巉岩、祥禽、瑞兽,精雕细琢,古朴文雅。寓意“吉祥富贵”“福荫连绵”。

卷草纹牛腿

【名称】 卷草纹牛腿

【年代】

【尺寸】 90×44×8

【文化内涵】 图中牛腿,以卷草龙纹框约布局,雕缠枝花卉、密叶巨树、狮子滚绣球、巉岩。构思巧妙,构图饱满,生机盎然。狮子出现,不但表明社会地位,位高权重,狮子与卷草夔龙纹相结合,又寓意“驱邪镇妖”“驱灾纳祥”“吉祥如意”“世代相传”。

卷草如意牛腿

【名称】 卷草如意牛腿

【年代】

【尺寸】 57×26×11

【文化内涵】 图中牛腿,花托、压头挑梁齐备,三面工,雕卷草如意纹,牛腿卷草外卷,挑梁端部减地雕刻海棠,以丰富牛腿第三立面。雕工严整,制式规范,法度严谨,画面简纯不俗,原木原色中蕴含官式建筑的庄严、规整与富贵之气。有“生生不息”“前程锦绣”“富贵连绵”的美好寓意。 yUd6/+ZPLIDnlO25yxCV3O95u0YEYHJF4DE79tseAjzkd/XM29acVdqReLEy6qxV

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×