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玄参 （山草类） ：味苦咸，气微寒，无毒。春生深谷，茎方叶似芝麻，秋取傍根，湿白干旋紫黑。恶芪栆姜萸 （黄芪、大枣、生姜、山萸） ，反藜芦一物。可为君药，惟走肾经。强阴益精，补肾明目。祛男子骨蒸传尸，散项下痰结痈肿。
发明：元素曰：
玄参乃枢机之剂，管领诸气上下清肃而不浊，风药中多用之。故《活人书》云：治伤寒阳毒汗下后毒不散，及心下懊
，烦不得眠，心神颠倒欲绝者，当用玄参。以此论之，治胸中无根之火，当以之为圣药也。
时珍曰：
肾水受伤，真阴失守，孤阳无制，发为火病，法须壮水以制火，故玄参与地黄同功。其消瘰疬亦是散火，刘守真言，结核是火病。
镇按：
玄参治无根虚火，是其专能，故治懊
心烦及消瘰疬也。但胃弱者须防作泻。
丹参 （山草类） ：味苦，气微寒，无毒。山谷俱生，在处亦有。茎方有棱，长尺余而青色，叶节相对，似薄荷而有毛，花红紫，三月盛开，根粗长，冬采为妙。畏寒水石，单反藜芦。调理经脉平和，去恶血能生新血。
发明：时珍曰： 丹参色赤味苦，气平而降，阴中之阳也。入手少阴、厥阴之经，心与包络血分药也。按《妇人明理论》云：四物汤治妇人病，不问胎前产后，调经崩带，皆不可缺，惟一味丹参散，主治与之相同，为能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩带，调经脉，其功大类四物汤之芎归芍地也。 炳 ［1］ 曰： 丹参治风虚脚软，可逐奔马，故名逐马草。曾用，实有效。
镇按： 以其有治瘀血、补新血之能，故治足软有效，须浸酒乃效。
狗脊 （山草类） ：味苦甘，气平，微温，无毒。深谷俱生，在处多有。根 采类狗脊而有金毛。酒蒸从巳刻至申乃就。恶败酱，使萆薢。治腰背强疼，机关缓急；理脚膝软弱，筋骨损伤。女子伤中欠调，老人失溺不禁。周痹寒热，立可医痊。
发明：镇按：狗脊有金色毛而多硬须簇之，方是真者。张揖《广雅》云：菝葜，狗脊也。张华《博物志》云：菝葜与萆薢相乱，亦名狗脊。观此则昔人以菝葜为狗脊，相承之误久矣。然菝葜、萆薢、狗脊三种形状虽殊，而主病则不甚相远。余尝制狗脊，去其毛，犹能复生，则知其功倍于萆薢等也。
青蒿 （即草蒿。隰草类） ：味苦，气寒，无毒。山谷川泽在处俱生。叶子根茎并堪入药。春夏采叶，入童便煎膏，退骨蒸劳热；秋冬采子，亦须炒用，治疥疹虚烦。疗疟疾寒热，驱鬼疰杀虫。
发明：颂曰： 青蒿主骨蒸劳热为最，古方单用之。 时珍曰： 青蒿得春木少阳之气最早，故所主皆少阳、厥阴之血分症也。 敩曰： 凡使青蒿，子、叶、茎、根不可并用。
镇按： 陈藏器方，春夏用苗，秋冬用子，童便和酒煎膏，治骨蒸，清虚热，驱鬼疰，杀痨 ［2］ 虫，镇用之每效。煎汤洗疟疾，汗出疟已。
茅根 （山草类） ：味甘，气寒，无毒。旷野平原无处不产。通闭逐瘀血，治淋利小便。除客热在肠胃，止吐衄因劳伤。花：止衄，仍罯 ［3］ 金疮。笋：即茅针，又名茅笋。止衄，禁除崩漏。
发明：弘景曰： 服食断谷甚良，俗方稀用，惟煎汁治淋并崩中耳。 时珍曰： 白茅根甘，能除伏热，利小便，故能止诸血、哕逆、喘急、消渴、黄疸、水肿，乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之剂，致伤冲和之气，乌能知此耶！
仙茅 （山草类）（眉批：梵音呼为“河轮勒陀”，因西域婆罗门僧献方于唐玄宗，故名为婆罗门参） ：味辛，气温，有毒。西域多有，蜀浙亦生。药青似茅，故此为称。其根独茎而直，旁附细跟，内肉黄白多涎，外皮粗褐，二八月 采根。忌犯铁器，浸米泔去赤，毒乃去焉。单忌二般：牛肉、牛乳。主心腹冷气不食，疗腰足挛痹难行。丈夫虚损劳伤，老人失溺无子。益肌肤，明耳目，助阳道，长精神。久久服之，聪明强记。误服中毒，舌肿，急饮大黄、朴硝。
发明：颂曰： 五代唐筠州刺史王颜著《续传信方》，因国书编录西域婆罗门僧服仙茅方，当时盛行。治五劳七伤，明目益精力，宣而复补。云十斤乳石不及一斤仙茅，表其功力也。明皇服之有效，后禁而不传。天宝之乱，方始流散上都，僧不空三藏得此方，司徒李勉、尚书路嗣供、给事齐杭、仆射张建封服皆奇效。齐给事守晋云曰：少气力，风疹继作，服此遂愈。八九月采得，竹刀刮去黑皮，切如荳粒，米泔浸两宿，阴干，细末，炼蜜丸，每旦酒饮任下二十丸。忌铁器，禁牛肉牛乳。 时珍曰： 按许真君书云，仙茅久服长生。其味甘以养肉，辛以养节，苦以养气，咸以养骨，滑以养肤，酸以养筋，宜和苦酒服之乃效。又范成大《虞衡志》云：广西英州多仙茅，其羊食之，举体悉化为筋，不复有血肉，食之补人，名乳羊。沈括《笔谈》云：夏文庄公禀赋异于人，但睡则身冷如逝，既觉须令人偎之，良久乃能动，常服仙茅、钟乳、硫黄，莫知其数。观此则仙茅亦性热者，故能补三焦命门，惟阳弱精寒、禀赋素怯者宜之。若少壮相火炽盛者，服之反动火也。按张杲 ［4］ 《医说》云：一人中仙茅毒，舌胀出口，渐大与肩齐。以小刀釐之，随破随合，釐至数百，始有血一点，曰可救矣。煮大黄、朴硝与服，以药掺之，随手消缩。此皆火盛性淫之人过服之害也。
附子 （毒草类） ：味辛甘，气温，大热，阳中之阳，有大毒。系乌头旁出，故附子佥名。皮黑体圆底平，山芋状相仿佛。畏人参、黄芪、甘草并黑豆、乌韭、防风，恶蜈蚣，使地胆。性因浮中有沉，功专走而不守，凡和群药，通行诸经。除四肢厥逆，去五脏沉寒。口疮久不痊，醋面和末贴脚底；脚气暴发肿，醋汁和末敷患间。漏疮剉厚如钱，封口加艾可灸。暖脚膝健步，坚筋骨强阴。佐八味丸中壮元阳而益肾，君术附汤内散寒湿以温脾。阴经直中真寒，姜附汤煎可御，此须生用，何用制焉？佐甘缓参芪成功，健润滞地黄建效。内伤热证，速入无疑，俗医不知，妄称补剂，日相习用，宁不杀人？孕妇忌煎，堕 胎甚速。
天雄：体略瘦长。乌头：形类乌脑。乌喙：状如牛角，有两歧，即乌口之形。侧子：形同枣核，附生于附子之边，毗穗又名木鳖，服之立丧人命 ［5］ ，因其毒劣，禁入医方。
发明：宗奭曰： 补虚寒，须用附子；疗风疾，多用天雄，大略如此。其乌头、乌喙、附子、天雄当量其材而用之。 时珍曰： 按王氏《究原方》云：附子性重滞，温脾逐寒；川乌头性轻扬，温脾去风。若是寒疾，即用附子；若是风疾，即用川乌。一云：凡人中风，不可先用风药及乌附，若先用气药，后用乌附乃宜也。又有阴寒在下，虚阳上浮，治之以寒，则阴气益甚而病增，治之以热，则格拒而不纳。须热药如乌附而冷服之，下嗌之后，冷体既消，热性便发，而病随愈，不违其情而致大益，此为热因寒用，反治之妙也。昔张仲景治寒疝内结，用蜜煎乌头；《近效方》治喉痹，用蜜炙附子含之咽汁；朱丹溪治疝气，用乌头、栀子，并热因寒用也。李东垣治冯内翰侄阴盛格阳之伤寒，面赤目赤，烦渴引饮，脉来七八至，但按之则散，用姜附汤加人参，投半斤许，方得汗而愈。此则神圣之妙用也。 吴绶曰： 附子乃阴证要药，凡伤寒传变三阴，及中寒夹阴，虽身大热而脉沉者必用之，或厥冷腹痛，脉沉细，甚则唇青囊缩者，急须用之，有退阴回阳之能，起死回生之效。近世遇此症，往往疑惑，不用附子，只待阴极阳竭而后用之，已无及矣。且夹阴伤寒，内外皆阴，阳气顿衰，须急用人参健脉以益其原，佐以附子温经散寒，舍此将何以救？ 刘完素曰： 俗方治麻痹，多用乌附，其气暴，能冲开道路，故气更麻，及药气尽而正气行，则麻病痊矣。 张元素曰： 附子以白术为佐，乃除寒湿之圣药，宜少加以引经。又益火之原以消阴翳，则便溺有节，乌附是也。 虞抟曰： 附子禀雄健之质，有斩关夺将之能，引补气药行十二经，以追复散失之元阳；引补血药入血分，以滋养不足之真阴；引发散药开发腠理，以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦，以逐散在里之冷湿。 震亨曰： 气虚热甚者，宜加附子以佐参芪；肥人多湿，亦宜少加乌附以行经。仲景八味丸用为足少阴向导，后世因以附子为补药，误矣。附子走而不守，取其健悍走下之性，以行地黄之滞，可致远耳。乌头、天雄皆气壮形伟，可为下部药之佐，无人表其害人之祸，相习用为治风及补剂，杀人不可算矣。 王履曰： 仲景八味丸兼为阴火不足者设，钱仲阳六味丸为阴虚者设。附子入八味丸，乃补阳之药，非为行滞也。 王好古曰： 乌附非身凉而四肢厥者，不可僭用。盖附子以补火，必妨涸水。 时珍曰： 乌附毒药，非危病不用，如虚寒或虚阳上犯之人，而补药中少加引导，其功甚捷。有人才服钱许，即燥热不堪，而昔人用为常药，岂古今之运气有不同耶？荆府都昌王体瘦而冷，无他病，日以附子煎汤饮，兼嚼硫黄，如此数岁。蕲州卫张百户平生恒服茸附，至年八十，健如少年。宋张杲《医说》载赵知府耽酒色，每日煎姜附汤，吞硫黄金液丹百粒，乃能健啖，否则倦弱不支，寿至九十。
镇按： 内阁周挹斋日服附子一枚、人参数两，相习年久而无他病。镇父因服防风通圣散治癣，嗣感风寒，病昏聩，每日服参数两、附子五六钱，病愈，数年间习以为常，年至七十四而终。若此数人，皆其脏腑所禀之偏，故服之有益无害，然不可以常理概论也。又《琐碎录》言滑台风土极寒，民啖附子如食芋栗，此又地气使然耳！
天南星 （毒草类） ：味苦辛，气平，可升可降，阴中阳也，有毒。下泽极多，在处俱有。苗类荷梗，高仅尺余，叶如蒻叶，两枝相抱，花若蛇头而黄，子结作穗红色，根如芋圆细白，《本经》“虎掌”为称。制须多泡生姜汤，研末细填牯牛胆 （腊月黑牯牛胆汁拌南星末，再装入胆中，阴干，年久效速） ，风干过年成块，剉碎复炒，拯疴。乃上行治肺经本药，欲下行资黄柏引之。所畏却有三般，生姜、干姜、附子。坠稠痰，治中风不语；利胸膈，并下气堕胎。
发明：时珍曰： 虎掌天南星，乃手、足太阴脾肺之药。味辛而麻，故能治风散血；气温而燥，故能胜湿除涎；性紧而毒，故能攻积拔肿而治口舌糜。杨士瀛《直指方》云：诸风口噤，宜用南星，更以人参、石菖蒲佐之。
镇按： 天南星治风痰，利胸膈之外，犹不足尽其长，而治痰瘤、结核，研烂醋敷；心窍痰迷，煅为丸服；小儿吐泻成惊，大人破伤风、中风痰、头痛脑风流涕者专医，痰湿臂痛，温中散滞者建效。
半夏 （毒草类） ：味辛，微苦，气平，生寒熟温，沉而降，阴中之阳，有 毒。山谷川泽处处有之。苗起一茎，茎端三叶，其根圆白，半夏为名。反乌头，恶皂角，畏雄黄、姜、秦、龟甲 （生姜、干姜、秦皮、龟甲） ，忌羊肉、羊血、藻饴 （海藻、饴糖） ，使宜射干、柴胡。经入足胆、脾胃。制宜姜、皂 （明矾同生姜、皂荚和煮） ，入药才灵，造面则性缓，须和姜汁、明矾。总主诸痰，验症佐使：火痰黑，老痰胶，加芩连、栝楼、海粉 （昔何良璧制栝楼麴，名曰海粉） ；寒痰清，湿痰白，入姜、附、苍术、陈皮；风痰卒中，昏迷，皂荚、天南星和；痰核延生肿突，竹沥、白芥子掺。袪痰厥头痛，止痰饮胁痛。散逆气，除呕恶；开结气，发声音。脾泻能除，心汗且敛。孕妇忌服，恐堕胎元 （如不得已必欲用者，须姜汁再拌炒） ；消渴血症，切禁煎尝。生半夏，摩水敷痈肿成颗，研细涂蝎子螫效；产后晕绝，丸塞鼻中 （左右俱塞） ，顷刻回苏，扁鹊捷法。
发明：权曰： 半夏使也。虚而有气有痰，宜加之。 颂曰： 胃冷呕逆，方为最要。 成无己曰： 辛者散也，润也。半夏之辛以散逆气，开结气，除烦呕，发音声，行水气而润肾燥。 好古曰： 《经》云：肾主五液，化为五湿。自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。有痰曰嗽，无痰曰咳，痰者，因嗽而动，脾之湿也，半夏治痰之标，不能治痰之本，治本者，泄肾也。俗以半夏为肺药，非也，止呕吐为治足阳明，除痰为治足太阴。柴胡为之使，今小柴胡汤中用，虽为止呕，亦助柴、芩，主治往来之寒热，是又为兼足少阳、阳明也。 宗奭曰： 今人惟知半夏去痰，不言益脾，脾恶湿而半夏能分水也，《经》云水胜则泻。一男子夜数如厕，以生姜一两，半夏、大枣各三十枚，水一升，瓷瓶慢火烧为熟水，时时呷之便已也。 赵继宗曰： 丹溪言二陈汤能治一身之痰，世医执之，凡有痰症皆用之。夫二陈汤有半夏，其性燥，若风痰、寒痰、湿痰、食痰则相宜，至于劳嗽失血诸痰，用之反能燥血液而加病。 机曰： 俗以半夏性燥有毒，用贝母代之。不知贝母太阴肺药，半夏太阴脾药、阳明胃药也，何可相代？盖各有专能，如咳嗽吐痰，虚劳吐血，或痰中见血，咽痛喉痹，肺痈肺痿，诸郁痈疽，妇人乳难乳痈等症，贝母能专治之，半夏乃禁用也。若涎者，脾之液，凡嗜膏粱炙煿，皆能生脾胃湿热，致涎结为痰，久则痰火上攻，令人昏愦口噤，偏废僵仆，蹇涩不语，生死旦夕，自非半夏、南星，曷可治乎？若以贝母代之，翘首待毙矣。 时珍曰： 脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏主治痰饮及腹胀者，为其体滑而味辛性温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。聊摄成氏云：半夏辛能散也，行水气而润肾燥。《和剂局方》云：半硫丸治老人虚秘，取其滑润也。世俗皆言星、半为性燥，误矣。湿去则土燥，痰涎不生，非二物之燥也。古方治咽痛喉痹、吐血下血方多用之，非禁剂也明矣。星、半又能散血，故破伤跌扑皆用之也。惟阴虚劳损，非湿热之邪，故禁用此利窍行湿之品，以重竭耗津液也。《甲乙经》治夜不得瞑目，又岂性燥之药能之乎？
镇按： 半夏性滑多涎，涎者脾胃之液也，故半夏入脾胃而生本经之津液也。余常治阴虚人畏食如荼、见食即呕者，以六君子汤加五味子、麦门冬、木香等药而饮食进、呕吐止，未见阴虚人不可服也。
骨碎补 （石草类） ：味苦，气温，无毒。产阴湿山谷中，并生树石上。叶附出，两耳不开花结实，至冬干紫，去毛入药。补骨节伤碎，疗风血积疼。破血有功，止血亦捷。
发明：颂曰： 骨碎补入妇人血气药。蜀人治闪折筋骨伤，取根捣筛，煮黄米粥和裹患处有效。 时珍曰： 骨碎补，足少阴药也，故能入骨治牙疼及痢久不愈。昔有魏刺史子久泄，诸医不效，余用此药末之，入猪肾中煨食，顿止。盖肾开窍于二阴，凡久患泄痢属肾虚，不可专从脾胃治也。（眉批：久痢治肾，有理之极）。《雷公炮炙论》用之治耳鸣，耳为肾窍也。
镇按： 凡寄生木、寄生草，皆主治折伤、续筋骨也。骨碎补寄生之草也，故入肾而主骨，齿亦属肾，故又坚齿住痛，如住久痢、止骨痛，皆其所能。如石斛，服满一镒 ［6］ ，永 ［7］ 不骨痛，桑寄生亦治筋挛骨痛是矣。
［1］炳：指肖炳。唐代人。撰《四声本草》。原书已佚，部分佚文见《证类本草》等书中。
［2］痨：原为“劳”。疑误。
［3］罯（ǎn）：意指覆盖。
［4］张杲：原为“张果”。疑误。张杲为南宋医史学家，著《医说》十卷。
［5］命：原为“明”。疑误。
［6］镒（yì）：古代重量单位。二十两或二十四两。
［7］永：原为“末”。疑误。
何镇对药物功效的表述颇有点睛之效，如玄参治无根虚火；丹参治瘀血、补新血；青蒿清虚热，驱鬼疰，杀痨疟；茅根除客热在肠胃，止吐衄因劳伤；仙茅益肌肤，明耳目，助阳道，长精神；天南星治风痰，温中散滞；半夏总主诸痰，验症佐使，且入脾胃而生本经之津液；骨碎补入肾而主骨等。
附子，性大热、温阳散寒，能回阳救逆、拯危为安，然有毒，俗医不知，妄称补剂，日相习用，而伤人无算。何镇列举数个久服且剂量较大的病人服之有益无害的例子，说明附子毒性与否可能与脏腑所禀之偏或地气风土有关，不可一概而论。
牡丹皮 （芳草类） ：味辛苦，气寒，阴中微阳，无毒。多生汉中、巴郡。花开品色异常，凡资治疗，惟采根皮，赤专利，白兼补。经入足肾少阴及手厥阴包络。忌胡蒜，畏菟丝。凉骨蒸，止唾衄。除癥坚瘀血留舍于肠胃中，散冷热血气攻作于生产后。仍主神志不定，更调经脉不匀。
发明：元素曰： 牡丹乃天地之精，为群花之长。叶为阳发生也，花为阴成实也，丹者赤色，属于火也，故能泻阴胞中之火，四物汤中加之，治妇人骨蒸。又曰：牡丹皮入手厥阴、足少阴，故治无汗之骨蒸；地骨皮入手少阳、足少阴，故治有汗之骨蒸。又治神志不足，神不足者手少阴病，志不足者足少阴病，故仲景肾气丸用之。又治肠胃积血及吐衄，血症必用之品，故犀角地黄汤用之。 杲曰： 心虚，肠胃积热，心火炽甚，心气不足者，以牡丹皮为君。 时珍曰： 牡丹皮治手足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火，阴火也，阴火即相火也，古方惟以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人专以黄柏治相火，不知牡丹皮之功更胜也。千古秘奥，特为拈出。
镇按： 牡丹皮，凉骨蒸，不伤脾胃；消瘀血，不动元气。胎前可服，产后专医。制相火是其专能，养肾水滋培根本。
红蓝花 （隰草类） ：味辛甘苦，气温，阴中之阳也，无毒。各乡俱种，五月采收。惟入血分，专理女科。下腹中死胎，为产前要药；疗口噤血晕，诚已产仙方。多用则破血通经，酒煮建效；少服则入心养血，水煎却灵。堪作胭脂，滴聤耳妙。番红花：名撒法即 ［1］ ，专能疗伤寒热狂。
发明：时珍曰： 血生于心，包藏于肝，属于冲任。红花汁与血同类，故能行男子血脉，通女子经水。多则行血，少则养血。按《养疴漫笔》云：新昌徐妇产晕已死，但胸膈微热。名医陆氏曰：血闷也，得红花数十斤乃可活。遂亟购得，以大镬 ［2］ 煮汤，盛三桶于窗格下，舁 ［3］ 妇卧其上熏之，冷则更加，有顷指动，半日乃苏。按此乃得唐之许胤宗以黄芪汤蒸柳太后中风之法，推而行之，亦有神而明之意也。
镇按：
红花汁能活血，以类相从之义也，然多用乃效，少用则养血矣。又须以酒佐之者，以其性缓也。时珍又言其止痛散肿，皆为能活血之故。又“燕脂
［4］
”，《释名》
，匈奴人名妻曰“阏氏”，音同燕脂，谓其颜色可爱如燕脂也。然有四种，一种红蓝花汁染胡粉而成，一种以山燕脂花汁染粉而成，一种以山榴花汁作成者，一种以紫铆
［5］
染棉而成者，名为“胡燕脂”，大抵俱可入血药。又有落葵子，亦可取汁和粉饰面，亦谓之胡燕脂。（眉批：红花汁和粉，即北方坯子燕脂也；紫铆和棉做者，即今口脂是也；画家所用者，又红花染成者也）。又红花，《博物志》言张骞得种于西域，今复出“番红花”一条，而所注气味、主治亦稍异同，不知云何。
延胡索 （即玄胡索。山草类） ：味辛苦，气温，无毒。来自安东 （县属江南） ，生从奚国。形同半夏，色黄，用须炒过，咀片。专入太阴脾肺，一云又走肝经。调月水气滞血凝，止产后血冲血晕。跌扑下血，淋露崩中，心腹卒疼，小腹胀痛。
发明：珣 ［6］ 曰： 主肾气及破产后恶血或儿枕，与三棱、鳖甲、大黄为散甚良。虫蛀为末者，尤良。 时珍曰： 玄胡索味苦微辛，气温，入手足太阴、厥阴四经，能行血中气滞，散气中血滞，故专治一身上下诸痛，用之中的，妙不可言。荆穆王妃胡氏，因食荞麦粉着怒，遂病胃脘当心痛不可忍，行气、化食、吐下诸药入口即呕去，大便三日不行。因思《雷公炮炙论》曰：心痛欲死，速觅延胡。乃以延胡索末三钱，温酒调下即纳，少顷大便行而痛已失。又华老年病痢，腹痛垂死，棺衾已备，予亦用此药三钱，米饮服之，痛即减半，调理而安。又方勺《泊宅编》云：一人病遍体作痛，殆不可忍。周离亨言是气血凝滞，用玄胡索、当归、桂心等分为末，温酒服三四钱，随量频进，以止为度。又赵霆待制因导引失节，肢体拘挛，亦用此数服而愈。盖玄胡索能活血化气第一品药也。
镇按： 延胡索，血分之气药也，故能活瘀血，则调经治血晕，止产后儿枕诸病、跌扑伤损诸痛；通经络，则散癥结，止心腹、胃脘、遍身拘挛诸痛，是所专攻也。惟其通经络、活瘀血，凡诸胎前宜慎用之。
郁金 （芳草类） ：味苦，气寒，纯阴，属土与金，有水，无毒。色白兼黄，生蜀中者为胜，体圆有节，形如蝉肚者为真。倘顷欲入剂难求，采山茶花瓣可代，但烧灰存性，研细，稀调。凉心血而下气，消阳毒以生肌。禁小便尿血血淋，兼驱气血作痛；破瘀积恶血吐血，仍散积血归经。因性轻扬上达，又治郁遏殊能。
发明：震亨曰： 郁金属火与土，有水，其性轻扬上行。治吐唾衄血血腥，及经脉逆行，并宜为末，加韭汁、姜汁、童尿和服，其血自清。痰中带血者，加淡竹沥。衄血，四物汤加郁金、韭汁服之。（眉批：《蒙筌》云属金，此云属火。予按气味辛，宜乎属金；味苦寒，宜乎属水也。主《蒙筌》为是，力证之）。 时珍曰： 郁金入心及包络，治血病极神。又《经验方》治失心癫狂，用真郁金七两、明矾三两，细末之，薄糊丸梧子大，每服五十丸，白汤下。一妇人癫狂十年，服此丸，觉心胸如有物脱去，神气洒然，再服而苏。此惊忧痰血络聚于心窍所致，郁金入心去恶血，明矾化顽痰故也。庞安常《伤寒论》云：斑豆始有白泡，忽搐入腹，渐作紫黑色而无脓，日夜烦乱者，郁金二钱，甘草二钱半，水半盏，煮干，去甘草，切片，焙为末，入真脑子半钱。每服一钱，以生猪心血五七点和新汲水调下，不过二服，毒甚者气从手足心出，如痈状乃瘥。此为五死一生之候也。又《范石湖文集》云：岭南有挑生之害，每于饮食中害人，凡觉受毒，必胸膈痛，即用升麻或胆矾吐之。若痛在胸膈之下，即用米汤调郁金末二钱服之，泻出恶物。或合升麻、郁金服，非吐即泻。此李巽岩侍郎司理雷州时，鞠囚得此方，活人甚众也。
镇按： 前贤力辨姜黄、郁金、蒁药 ［7］ 混淆不清，予今辨之甚详。姜黄形秃，色深黄，气甚辛，作生姜气味；郁金有两种，一种形如蝉肚，有横纹，色虽黄而淡，气不甚辛恶，又一种小而形瘦，两头尖细，通身皆极细皱纹，气不辛而微作清香，色黄而白，如天麻之色，予友宦蜀携回，治病甚效；蒁药则形大而色兼黄中之青也，切片其中边皆似老姜之状，但无姜气味。
姜黄 （芳草类） ：味辛，气温，无毒。多生江广 （江西、湖广） ，亦产蜀中。其色深黄，其味甚苦。破血立通，下血最捷。更敷痈肿能消，主散心腹气结。治风寒湿痹作疼，驱胀满半身偏痛。
发明：时珍曰： 姜黄、郁金、蒁药三物，形状功用皆相近，但所入经络不同。郁金入心治血，姜黄兼入脾治气，蒁药入肝兼治气中之血，为不同耳。古方五痹汤用片子姜黄治风寒湿气，手臂作痛。戴原礼《要诀》云：片子姜黄能入手臂治痛，其兼理血中之气可知。而诸家本草俱未之及。
镇按： 郁金发明条，宗奭言可染妇人衣，鲜明而不耐日炙者，正是姜黄，今染家多用之，如作圆眼之色，如香料内造色俱是姜黄，误作郁金耳。
艾叶 （隰草类） ：味苦，性生凉、熟温，阴中之阳，无毒。各处田野俱生，以复道者为最，采宜端午，入药方灵。煎服宜新，气才上达；灸火用陈，气乃 下行。揉碎入四物汤，安胎漏腹痛；捣汁和四生饮，止吐衄来红。艾附丸 （同香附末，醋糊丸） 开郁结，调月水，温子宫，俾孕早结；姜艾丸 （同干姜末，炼蜜丸） 驱冷气，去恶气，逐鬼邪，免病久缠。和研细雄黄熏下部，䘌注湿痹及癣疥如神；和腊片诃子熏痢后，寒热急痛并带漏殊效。作炷灸诸经穴疗疴；凿窍拔风湿毒尤验。实：采入药，令人有娠，助水脏，壮阳，暖腰膝，明目。
发明：诜 ［8］ 曰： 春采嫩苗可作菜食，或和面作馄饨如弹子，吞三五枚，以饭压之，治一切鬼恶气，长服止冷痢。又以嫩艾作干饼子，用生姜煎服，止泻痢及产后泻血甚妙。 颂曰： 近世有单服艾者，或蒸木瓜圆，或煎汤饮，后毒发则热狂不已，又不可不知也。 时珍曰： 艾叶生则微苦大辛，熟则辛大苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴（眉批：三阴即脾肝肾）而逐一切寒湿，能转肃杀之气为融和；灸之则透诸经而治百种病邪，能起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。苏恭言其生寒，苏颂言其有毒。盖一见其能止诸血，谓其性寒；一见其久服热狂，言其有毒也。皆误矣。盖不知其血随气行，气行则血散，而吐衄崩便之血止。发热狂躁，因其久服而热聚则火升之故耳。夫药以治病，中病则止。若素有虚寒痼冷，妇人湿郁带漏之人，以艾和归附诸药治其病，夫何不可？而乃妄意求嗣，服艾不辍，助以辛热之药，药性久偏，致令火躁，于艾何尤？艾附丸治心腹、小腹诸痛，调女人诸病，颇有大功。胶艾丸治虚痢，及妊娠产后下血，尤著奇勲。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气，亦宜以此夹入袜内著之。
镇按： 艾有驱风除湿之能，而又有养血益气之妙，其他药性燥者便不能养血，疏利者则不能益气，此药兼而能之，故称仙品，治百病也。孟子云：治七年之病，求三年之艾。治病灸火，俱当取陈久者佳，但近湿黴 ［9］ 烂者，虽陈不可用也。
地榆 （山草类） ：味苦甘，气微寒，气味俱薄，阴中之阳，无毒。山野俱生，八月收采。恶麦冬，宜人发。虽理血病，惟治下焦。治妇人带下崩中，及月经不断；驱小儿疳热泄痢，洗热肿面疮。止痔瘘来红，禁肠风下血。结阴便 血，腹痛者殊功；水泻冷痢，虚寒者禁服。
发明：颂曰： 古方断下多用之。 宗奭曰： 其性沉寒，入下焦。若热血痢则可用，白痢并虚寒人及水泄者，不可轻服。 时珍曰： 地榆除下焦热，治大小便血症。止血用须上截炒用，梢能行血故也。杨士瀛云：诸疮，痛者加地榆，痒者加黄芩。
镇按： 予以此治血痢用酒炒，治结阴便血加炮干姜、砂仁，同平胃散和服。盖结阴便血，腹必痛而血必凝，故不可纯以寒药止之也，虚人更加人参、黄芪以佐之。
［1］撒法即：藏红花的别名。
［2］镬（huò）：古代的大锅。
［3］舁（yú）：抬。
［4］燕脂：即胭脂。燕脂起自商代，以红蓝花汁凝作之，产于燕地，故名。
［5］紫铆：是蝶形花科、紫矿属下的一个植物树种。割伤树皮有红色的汁液流出，花可为红色或黄色染料。
［6］珣：指李珣。唐末五代时文学家、本草学家。字德润，梓州（今四川三台）人。祖籍波斯。撰《海药本草》，已佚。
［7］蒁（shù）药：即莪术。又称莪术、青姜等。
［8］诜：指孟诜（shēn）。唐代医学家。汝州梁县（今河南临汝）人。撰有《食疗本草》《必效方》《补养方》等书。
［9］黴（méi）：义霉。
丹皮、红花、延胡索、郁金、姜黄、莪术等药均有活血祛瘀功效，然同中有异。丹皮凉血，不伤脾胃元气，且有滋肾降火作用，胎前可服，产后专医。红花性缓，须以酒佐之，多用乃效，少用则养血。延胡索血分之气药，通经散结，止痛尤佳，胎前宜慎用之。郁金理气解郁，凉血清心。姜黄入脾行气，擅止风湿痹痛。莪术（此药虽未单列，但文中提到）入肝脾，并能行气消食积。
艾叶、地榆均有止血功能，然艾叶还有驱风除湿之能，又有养血益气之妙，治病灸火，俱当取陈久者佳。如血热妄行者，可用鲜艾叶配鲜生地、侧柏叶等药同用。地榆理血病，惟治下焦，何镇的经验是治血痢用酒炒，治结阴便血加炮干姜、砂仁，同平胃散和服，虚人更加人参、黄芪以佐之。
百部 （蔓草类） ：味甘苦，气微温，无毒。随处生长，用惟取根，劈破去心，酒渍炒用。主肺热上气，止年久咳声。治传尸骨蒸，杀寸白蛲蛔。又专除虱，亦去疳虫。
发明：时珍曰： 百部亦天门冬之类，故皆治肺病，杀诸虫。但百部气温而不寒，寒嗽宜之；天门冬性寒而不热，热嗽宜之，此为异耳。
镇按： 予治虚劳咳嗽，脾胃虚损，用二冬则胃弱而泻，以此止嗽，绝妙。
百合 （芳草类）（眉批：《纲目》收入菜部） ：味甘，气平，无毒。洲渚山野俱生，花开红白二色，根如胡蒜多层，美誉称为百合。白花者养脏益志，定胆安心。又张仲景治伤寒坏病已成百合 ［1］ 者，用此治之，固取同名，然未识何义也。蒸食补中益气，作面代粮度荒。痘毒溃烂成痈，研末干涂立已。
发明：镇按： 百合无毒而能解毒。入手太阴肺经。百合病是热久伤肺所致，所以朱奉议 ［2］ 《指掌歌》云：坐不能坐行不行，寒又无寒热无热，饮食美时不美时，百合少人知妙诀。盖肺热而烦也。
前胡 （山草类） ：味苦，气微寒，无毒。山谷俱产，秋月采收，色白兼黄，气香甚窜。畏藜芦，恶皂荚。以半夏为使，去痰实如神。胸膈痞满立除，心腹结气立逐。治伤寒寒热，能推陈致新。喘满咳嗽能治，反胃呕逆可医。
发明：时珍曰： 前胡味甘辛，气微平，阳中之阴，降也。乃手足太阴、阳明之药，与柴胡纯阳上升，入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气，故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸症。气下则火降，痰亦降矣，所以有推陈致新之绩，为痰气之要药。陶弘景言其与柴胡同功，非矣。治症略同，经络主治则异也。
镇按： 大抵中气虚者，前胡、枳壳、枳实、槟榔、旋覆花、厚朴、莱菔子之类不可妄用，如必不得已而欲用之，须以参、苓、术、草兼之可也。
旋覆花 （隰草类） ：味咸甘，气温，无毒。丛生深谷，名金沸草；色黄类菊，呼金钱花。治头风明目，逐水湿通便。去心满噫气痞坚，消胸结痰如胶漆。惊悸亦止，寒热兼除。倘病虚羸，戒之勿服。
发明：颂曰： 张仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，有七物旋覆代赭汤。胡洽治痰饮在两胁胀满，有旋覆花丸。成无己曰：硬则气坚，旋覆之咸以软痞坚也。 震亨曰： 寇宗奭言其行痰水，去头目风，亦走散之药。病人涉虚者，不宜多服，大肠冷滑，宜切戒之。 时珍曰： 旋覆，手太阴肺、手阳明大肠药也。所治诸病，其功只在行水、下气、通血脉耳。李卫公言嗅其花能损目。唐慎微《本草》误以旋覆花根收附于此，今改正。
大黄 （毒草类） ：味苦，气大寒，味极厚，阴中之阴，降也，无毒。叶如牛舌，产自蜀中，必择重实锦文，勿使轻松朽黑。使黄芩一物。入手足阳明。欲令上行，须资酒制，酒浸达颠顶，酒洗至胃中；如欲下行，务分缓速，欲速生使，投滚汤一泡便吞，欲缓熟煎，同诸药久熬方服。入剂多寡，看人虚实。性沉不浮，专走不守。调中导滞，霎时水谷宣通；瘀血顽痰，服下顿教清快。破坚癥积聚止疼，散痈疽热毒消肿。鸡子清调，敷上火疮立效；慎勿过服，下多必致亡阴。
发明：震亨曰： 张仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连，或问曰心气不足而不用补心汤，更用泻心汤者，何也？大黄苦寒善泄，正因心经不足，本经之阳亢甚无辅，以致阴血妄越，用大黄泻去亢甚之火，使之平和，则血归经而自安。夫心之阴气不足，肺肝俱各受火邪而病作，用黄芩救肺，黄连救肝。肺者阴之主，肝者心之母、血之合也，肝肺之火既退，则阴血复其旧矣。 时珍曰： 大黄乃足太阴、手足阳明、手足厥阴五经血分之药。凡病在五经血分者，宜用之。若在气分者用此，是谓诛伐无过矣。泻心汤治心气不足、吐血衄血者，乃真心之气不足，而手厥阴心包络、足厥阴肝、足太阴脾、足阳明胃之邪火有余也，虽曰泻心，实泻四经血中之伏火也。又仲景治心下痞满、按之软者，用大黄黄连泻心汤主之，此亦泻脾胃之湿热，非泻心也。病发于阴而反下之，则作痞满，乃寒伤荣血，邪气乘虚结于上焦，胃之上脘在心前，故曰泻心，实泻脾也。（眉批：实则泻其子也。又《伤寒注》云：泻心者，泻心下痞气也）。《素问》云太阴所至为痞满，又云浊气在上，则生䐜胀是也。病发于阳而反下之，则成结胸，乃邪热陷入血分，亦在上脘分野。仲景大陷胸汤丸皆用大黄，亦泻脾胃血分之邪，而降其浊气也。若结胸在气分，则只用小陷胸汤；痞满在气分，则只用半夏泻心汤也。成无己注释《伤寒论》，亦未知分别此义。 成无己曰： 热淫所胜，以苦泄之。大黄之苦以荡涤瘀热，下燥结而泄胃强。 颂曰： 《本草》云大黄推陈致新，其效最神，故古方治积滞多用之，张仲景治伤寒用之尤多。然古人用毒药攻病，必随人之虚实寒热而处方，非一概轻用者。梁武帝因发热欲服大黄，姚僧垣曰：大黄性猛，至尊年高，不可轻用。帝弗从，几至委顿。梁元帝常有心腹疾，诸医议用平和，姚僧垣曰：脉洪而实，此有宿妨，非用大黄不瘥也。帝从之，遂愈。可不斟酌乎？
镇按： 大黄斩关夺门之将，猛勇之性，须斟酌用之，乃臻奇效，如一误用，祸不旋踵。大抵治伤寒，必究仲景之书，如法用之，万举万当。若如近日盲医，不审阴阳，不知虚实，不拘日数，所误宁可胜计哉？予每用治虚人而有邪热，或有宿积，或有瘀血，或下症已全而元气不胜猛剂者，同人参服之，或先使人参以固真气而以大黄下之者，邪气已去而正气全，则病者生矣。似甚有理，特载于此。
连翘 （隰草类） ：味苦，气平微寒，气味俱薄，轻清而浮，升也，阳也，无毒。茎短微赤，叶狭常青，花细瓣深黄，实作房黄黑，因中片片相比，其状如翘，故名。江南者力微，川蜀者力胜 （江南者，外有跗萼，香少；川蜀者外无跗萼，气甚芬芳） 。经入少阴心脏、手足少阳、阳明。泻心经客热殊能，降 脾胃湿热神效。驱恶痈蛊毒，散气滞血凝。疮科圣药，虚者勿投。根：名连轺，仲景方云去热，《本经》未载其详。
发明：元素曰： 连翘之用有三。泻心经客热，一也；去上焦诸热，二也；为疮家圣药，三也。 杲曰： 十二经疮药中不可无此，乃结者散之之义。 好古曰： 手足少阳之药，治疮疡瘿瘤结核有神，与柴胡同功，但分气血之异耳。与鼠黏子同用，治疮疡别有神功。 时珍曰： 连翘状似人心，两片相合，其中有仁甚香，乃少阴心经、厥阴包络气分主药也。诸痛痒疮疡，皆属心火，故为十二经疮家圣药，而兼治手足少阳、手阳明三经气分之热也。
泽兰 （芳草类） ：味甘苦，气微温，无毒。水泽多生，家园亦种。苗高二三尺，节紫茎方，叶尖毛对生，但不光润，八月开白花，入药。使防己。破宿血，散瘀血。理胎产百病淹缠，女科须觅；消身面四肢浮肿，湿中堪求。根：色紫黑，地笋为名。女人产后堪充蔬菜。又种益奶草：仿佛泽兰叶，茎色略异，细辨方知，续乳绝如神，炙香燥，浸酒。
发明：时珍曰： 泽兰气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴之药。脾喜芳香，肝宜辛散，脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则荣卫流行而病邪解。兰草走气道，故能利水道，除痰癖，杀蛊辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，消癥瘕，而为妇人良剂。二草虽是一类而功用稍殊，所走道路不同耳，正如芍药、茯苓有赤白之殊而主治则异也。
镇按： 大泽兰，兰草也，即省头草之名，孩儿菊者是也。吴锡 ［3］ 人又呼为不老草，云可治吐血后诸虚证，想为《本经》云轻身不老之谓欤？雷敩又言其生血调气养营。李杲又云生津止渴，润肌肉，故人言其治吐血后诸虚证也。其气清香，故走气分而治胸中痰癖，利水道也。泽兰：女科所用之泽兰，其根名为地笋，其叶及梗功效长于走血分，治胎产诸疾，调经通血脉，破宿血，治产后血晕腹痛。其螽斯丸用之，为能种子，盖能破宿血，则子宫清洁，自能调经结孕也。产后儿枕痛，和五灵脂煎服立止，亦是破除宿血之义。
兰叶 （芳草类） ：味辛甘，气平寒，无毒。即春秋开花兰香叶也，幽谷随 处俱有，叶长不瘁，花小甚香。开郁结，散痰癖。益气生津，消渴必用。东垣云能散积久陈郁之气。《内经》云治以兰，除陈气也 ［4］ 。久服不老，轻身通神。
发明：镇按： 兰草名为大泽兰，已载之于“泽兰”下矣，陈嘉谟《本草蒙筌》复出此条。予当日治妇女不得于其夫，抑郁不堪，因而成疾，胸痞不食，形容憔悴，经候不匀，时多怒发，用兰叶亦获奇效，大泽兰反未之用也。则知兰叶产于幽谷，其性幽，故治症同大泽兰也。而兰叶芳于花，不芳于叶，大泽兰芳于叶，不芳于花，自当力胜于此矣。二者俱可用，何前人力言其叶如麦门冬，生于深山者，名幽兰，非真兰耶。特表而出之。
萆薢 （蔓草类） ：味苦甘，气平，无毒。盛生河陕荆蜀。蔓延，叶作三叉，秋月采根，状如山薯。一种茎有刺者，根白硬；一种茎无刺者，根赤虚。种虽两股，白者为胜。利刀切片，酒浸烘干。凡用拯疴，单恶牛肉，畏葵根、牡蛎及柴胡、大黄，为使宜薏苡仁。治痹驱风寒湿，腰背冷痛止，筋骨掣痛除。补水脏益精，缩小便明目。疗老人五缓，逐关节血凝。别种菝葜：亦系蔓生，俗呼金刚根 （又名鳖儿搀根） ，延蔓山野地。渍赤汁煮米粉尝，能辟时行疫瘴；捣细末酿醇酒饮，堪除风湿脚疼。余症主治与萆薢略同。又种土茯苓：性味亦同，俗名冷饭团，形同多节。去风湿而强筋骨，利关节以舒拘挛。健脾胃，治痈疽。治黄疮多功，解汞粉之毒。
发明：时珍曰： 萆薢，足阳明、厥阴药也。厥阴主筋属风，阳明主肉属湿，萆薢之功长于去风湿，所以能治缓弱、湿痹、遗浊、恶疮诸病之属风湿者。萆薢、菝葜、土茯苓三物，形虽不同，而主治之功不相远，岂亦一类数种乎？雷敩《炮炙论》言：囊皱漩多，夜煎竹木（竹木即萆薢也）。漩多白浊，皆是湿气下流，萆薢能除阳明之湿而固下焦，故能去浊分清。杨倓《家藏方》治真元不足，下焦虚寒，小便频数，白浊如膏，用萆薢分清饮，正此意也。杨子建《万全护命方》云：凡人小便频数，不计度数，便则茎中痛不可忍者，此疾必先大腑秘热不通，水液只就小肠，大腑愈涸，甚则浑身热，心躁思冷饮，如此即病深矣。多因酒色所致，积有热毒、腐物、瘀血之类，随虚水入于小肠，故便则作痛也。不饮酒者，必生平嗜辛热荤腻，又纵色而致。此小便频数而痛，却与淋症涩痛者不同也，用萆薢一两，水浸少顷，以盐五钱同炒，去盐为末，每服二钱，水煎，连滓服之，使水道转入大肠，仍以葱汤频浴谷道，令气得通，则小便数痛自减也。菝葜，足厥阴、少阴药也，气温味酸，性涩而收，与萆薢仿佛。孙真人元旦所饮辟邪屠苏酒中亦用之。土茯苓治症，古方未及杨梅疮一症，因古时无此病也。近时起于岭表，传于四方。盖岭南卑湿蒸热，岚瘴之气，饮啖辛热，男女淫猥，湿热之邪积蓄既深，发为毒疮，遂致互相传染，自南而北，遍及海宇，然皆淫邪之人受之。其类有数种，治之则一法也。其证多属厥阴、阳明二经，而兼乎他经，邪之所在，则先发出，如兼少阴、太阴则发于咽喉；兼太阳、少阳则发于头耳之类。盖相火寄于厥阴，肌肉属于阳明故也。医用轻粉、银朱劫剂，五七日即愈。盖水银性走而不守，加以盐矾升为轻粉，而银朱其性燥烈，善逐痰涎。涎乃脾之液，此物入胃，气归阳明，故涎被劫，随火而升，从喉颊齿缝而出，疮立干痿而愈。若服之过多，及服不如法，则毒气窜入经络筋骨之间，莫之能出，痰涎既耗，血液干涸，筋失所养，营卫不从，变为筋骨挛痛，发为痈毒疳漏，久则生虫为癣，手足皴裂，遂成废疾。惟土茯苓气平，味甘而淡，为阳明本药，能健脾胃，去风湿。脾胃健则营卫从，风湿去则筋骨利，而诸症多愈矣，此亦古人未言之妙也。今医家有搜风解毒汤，治广疮，未犯轻粉，病虽深者月余，浅者半月即愈。若已服轻粉，筋骨挛痛、瘫痪不能动履者，多服亦效。其方用土茯苓一两，薏苡仁、金银花、防风、木瓜、木通、白鲜皮各五分，皂荚子四分，气虚人加人参七分，血虚人加当归七分，水二碗煎服，日三。惟忌饮茶及食牛羊肉及鸡鹅鱼、火酒、法面、房事。无不应手者，亦秘方也。
镇按： 萆薢、菝葜、土茯苓，其主治虽大略相同，然用之者不可混淆莫辨。又按萆薢茎有刺，叶三叉而大如碗，其根长硬而色黄白，花有红黄白三种，结子三棱，亦有无花而结白子者。菝葜茎亦有刺，似蔓而坚强植生，其根甚硬，有须如刺，名为铁菱角，又名金刚根，可知其形矣，叶圆大而光，花黄色，结红紫色子也。土茯苓其叶小，茎蔓有细点，叶不对生，形如竹叶而厚滑，根如菝葜而圆，有黄白二种，入药用白者，肉可生啖，故名仙遗粮、冷饭团也。
海藻 （水草类） ：味苦咸，气寒，无毒。东海所生，叶如萍藻，根着水底石上，茎如乱发而乌，七夕采收。性反甘草。治项间瘰疬，消颈下瘿瘤。利水道，通癃闭成淋；泻水气，除胀满作肿。偏坠疝疼，服之立止。又种粗长，取名海带：柔软堪以系物，入药与藻同功。昆布：亦系海菜，治与藻带同功，散结溃坚，并著奇效。
发明：元素曰：
海藻气味俱厚，纯阴，沉也。治瘿瘤马刀诸疮坚而不溃者。《经》云咸能软坚。营气不从，外为浮肿，随各引经药治之，肿无不消。
成无己曰：
咸味涌泄，故海藻之咸，以泄水气也。
时珍曰：
海藻咸能润下，寒能泄热引水，故能消瘿瘤、结核、阴
之坚聚，而除浮肿、脚气、留饮、痰气之湿热，使邪气自小便出也。海带功胜藻布，又能催生。昆布咸能软坚，故瘿坚如石者，非此不除。
诜曰：
昆布下气，久服瘦人，无此疾者不可食。海岛之人爱食之，因无好菜，只得食之，久久相习，病亦不生。北人效食皆生病，是水土不宜耳。然凡是海中菜，皆不益人，不可多食。
镇按： 《吴普本草》纶布，一名昆布，则《尔雅》所谓纶似纶，东海有之者，即昆布也。纶，音关，青丝绶也。以予见如青丝之绶，则为海藻无疑矣。陶弘景以纶为青苔、紫菜之属，组为昆布为是。时珍言海中诸菜性味相近，故主治虽略有不同，亦无大别也。
［1］百合：指百合病。出自《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不用闻食臭时。如寒无寒，如热无热。口苦，小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利。如有神识之疾，而身形如和，其脉微数。”
［2］朱奉议：即朱肱。宋代医学家。字冀中，乌程（今浙江吴兴）人。1088年（元祐三年）进士，曾为奉议郎，故称之。专心研究仲景学说数十年，著有《伤寒百问》《南阳活人书》《内外二景图》等书。
［3］吴锡：当指无锡。无锡，简称“锡”。古称新吴、梁溪、金匮。
［4］治以兰，除陈气也：语出《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。”
百部、百合、前胡、旋覆花等药均可治肺止咳，但各有所长，百部气温不寒，故何镇说治虚劳咳嗽，凡脾胃虚损，用二冬则胃弱而泻，以此止嗽，绝妙。百合解毒，且有润肺宁心作用。前胡疏风降气，化痰热。旋覆花消痰降气，除满行水。何镇认为大抵中气虚者，用前胡、旋覆花等药须以参、苓、术、草兼之可也。
大黄性猛，易伤正气，何镇治虚人而有邪热，或有宿积，或有瘀血，用大黄与人参相配，攻补兼施，或先使人参以固真气而以大黄下之，即先补后攻。连翘泻心经客热，为疮家圣药，其理即诸痛痒疮疡，皆属心火。泽兰为女科常用，调经通血脉，破宿血，使子宫清洁，自能调经结孕。萆薢能除阳明之湿而固下焦，去浊分清，其与菝葜、土茯苓主治大略相同，但不可混淆，何镇对药物的辨别作了较详细的阐述。
白及 （山草类） ：味苦辛，气平，微寒，阳中之阴也，无毒。产在石山，苗高尺许，叶尖两指大，茎端生一薹，花开紫红，实熟黄黑，根如菱米，节间有毛，二八月采收。紫石英为使，恶理石，畏杏仁。名擅外科，功专收敛。溃死肌腐肉，治痱 ［1］ 缓不收。敷山根 （额下鼻上凹中也） 止衄，治肺痿唾脓。
发明：恭 ［2］ 曰： 山野人患手足皲折者，嚼以涂之有效，为其性黏也。 震亨曰： 凡吐血不止，宜加白及。 时珍曰： 白及性涩而收，得秋金之令，故能入肺止血，生肌治疮也。按洪迈《夷坚志》云，台州狱吏悯一重囚，囚感之，因言吾七次犯死罪，遭讯拷，肺皆损伤，至于呕血，人传一方，只用白及为末，米饮日服，其效如神。后其囚凌迟，刽者剖其胸，见肺间窍穴数十处，皆白及填满，色犹不变也。洪贯之闻其说，赴任洋州，忽苦咯血，甚危，用此治之，一日即止也。《摘玄》云试血法，吐在水内，浮者肺血，沉者肝血，半浮半沉者心血也，各随所见之血，以羊肺、羊肝、羊心煮熟，蘸白及末日日食之。
镇按： 白及味涩性紧而黏，入肺经，能令㪚越之肺气收敛，久咳肺胀窍开，服之即愈。然不可如群味之多，因性紧之故也。入煎剂则多用不妨。血症金伤，敷服皆妙。
灯心草 （隰草类） ：味甘，气寒，属金与火，无毒。江南泽地丛生，苗茎圆细长直。蒸晒剥心，燃灯照夜；晒干生剥，始入医方。通阴窍，利小便。除癃闭成淋，消水湿作肿。研乳香少入，油润全无；藏冰片多加，分两不耗。根：采煎汤，功力尤胜。灯花：止小儿夜啼，亦能治大人喉痹金疮，止血生肌，骨鲠立时驱下。
芦根 （隰草类） ：味甘，气寒，无毒。洲渚多生，秋冬才取。生水底肥嫩者有效，露出水面者杀人。解酒毒，退热除烦；止呕哕，开胃下食。食鱼蟹中毒即劫，怀胎孕发热速效。花：名蓬茸。主霍乱危症，煮汁饮之，霎时可安。
发明：时珍曰： 按《雷公炮炙论》序云：益食加觞，须煎芦朴。注云：用逆水芦根并厚朴二味等分，煎汤服。盖芦根甘能益胃，寒能降火故也。
镇按： 芦根性味甘寒，故除烦热、止呕逆不伤胃气。予每用之治膈噎呕吐，水谷不能入者，此相火上冲，中焦气弱，关隘无制，火性炎上，水谷入胃，借相火而腐化为饮，亦即随相火而腾沸涌出也。芦根甘能缓中，寒能降火。相火者，水中之火也。故用芦根方能引火归元，则呕吐止而饮食进。胃得谷气而中气足，虽有无根之火，亦无从而冲上矣。然而群药须以参、术、麦冬佐之，更加木瓜、五味子以收敛余焰乃效。亦前人未言之秘，予特表而出之。蓬茸能治诸般血症。笋：味小苦，去客热，止烦渴。
苎根 （隰草类） ：味甘，气寒，无毒。乡落地多生，根逢春自发，叶面青背 ［3］ 白，取饲池鱼。止金疮血出，散伤折血凝。皮：一岁三收，剥绩暑布。 作枕止血晕，运脐止腹疼 （皆利产妇，用之殊效） 。根：轻虚黄白，采取无时。敷小儿赤游丹毒，治妇人胎漏不安。渍苎汁：频饮，大解消渴。蚕咬人中毒，一饮即驱。
发明：震亨曰： 苎根大能补阴而行滞血，方药或忽其贱，似未曾用也。 陈藏器曰： 苎性破血，将苎麻与产妇枕之，止血晕。产后腹痛，以苎麻安腹上即止也。又蚕咬人，毒入肉，取苎麻汁饮之即解。今人以麻子近蚕种，则蚕不生。 时珍曰： 苎叶甚能散血，五月五日采收，和石灰捣成团，晒干。遇有金伤折损，研细敷之，即刻止血，且易痂也。按李仲南《永类方》云：凡诸伤瘀血不散者，五六月收野苎叶、紫苏叶，擂敷伤处。如瘀血在腹者，顺流水擂绞汁，服即通，血皆化水，以生猪血试之可验也。冬月用干叶亦可。
镇按： 苎根甘寒，故走阴分而补阴；性疏故行滞血。然则作枕止血晕，安腹上止儿枕痛，又理之不可得而解者。又按，苎叶散内外瘀血，有神圣功，惜诸方不见重用，今人只知能止金疮之血而已。
火麻仁 （隰草类） ：火麻子，味甘，气平，无毒。乡落俱有，平壤延栽，子实花茎依时收采，各有用处，并无弃遗。麻骨可作炬心，麻皮可绩布匹，麻子入剂，制度宜精 （用布包，浸沸汤内，冷则悬井中，离水寸许，过一宿，晒燥，置平面桌上，以重板压之，搓去壳，取仁，随用取效） 。或晚粳米煮粥，或佐血药为丸。经入阳明大肠，即足太阴脾脏。恶茯苓一味，畏牡蛎、白薇。益气补中，催生下乳。去中风汗出皮顽，润大肠风热便闭。麻花：味苦性热，医恶风黑色遍身，散诸风瘙痒难已。麻根：治瘀血扑跌血胀，胎衣不下石淋。沤麻水：专退虚热。渍麻汁：善解渴消。
发明：弘景曰： 麻子中仁合丸药并酿酒，大善。但性滑利。 刘完素曰： 麻，木谷也，以之治风，同气相求也。 好古曰： 麻仁，手阳明、足太阴药也。阳明病汗多、胃热、便难，三者皆燥也，故用以润之。 成无己曰： 脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁之甘以缓脾润燥。
镇按： 麻子一物，处处有之，而诸家辨之不明，致后世无的识者。宗奭曰：东海毛罗岛者，大如莲实为上，其次即出北地上郡，大如豆，南地者子小。而苏恭云：择其子有斑黑纹者，谓之雌麻子，所主相同。吾未见火麻子有斑纹，并大如莲子、如大豆者，若如宗奭及苏恭之言，则是蓖麻子矣，其用大不相同。时珍又曰：大麻即今之火麻，又名黄麻，其子有雌雄，雄者为菒，雌者为苴，科似油麻，叶狭而长，状如益母草叶，一枝七叶或九叶。五六月开细黄花成穗，即结实，大如胡荽子，可取油。《齐民要术》云：麻子放勃时，拔去雄者。故弘景曰牡麻无实也。勃即麻花也。《本经》有麻蕡、麻子二条，谓蕡即麻勃，误矣，盖蕡即子也。时珍云：当是麻子之连壳者，辛平有毒，则是麻子仁无毒而壳有毒也。按《吴普本草》云：麻勃名麻花，味辛无毒。麻蓝亦名麻蕡，又名青葛，味辛甘有毒，麻叶有毒，食之杀人。麻子中仁无毒，先藏地中者，食之杀人。据此说为妥，当自无谬误矣。
淫羊藿 （山草类） ：味辛，气寒，无毒。茎细而坚，叶圆而薄，近处俱有，凌冬不凋，俗呼为三枝九叶草也，以生处不闻水声者佳。制须酒浸，炒拌羊脂 （每叶一斤，拌羊脂四两） 。治男子绝阳不兴，治女子绝阴不产。却老景昏耄，除中年健忘。益骨坚筋，增力强志。久服有损，为其多淫。
发明：时珍曰： 淫羊藿，味甘，气香，性温，能益精气，乃手足阳明、三焦、命门药也。真阳不足者，宜之。
镇按： 柳子厚文作仙灵毗，毗，人之脐也。此药补下，于理甚通。今人呼为仙灵脾，不知何义。且所主之病是阴痿、茎中痛，却昏耄健忘，益精强志，驱筋挛骨痛，补腰膝，并下部疮疡，正合仙灵毗之义也。
蒺藜子 （隰草类） ：味苦辛，气温，微寒，无毒。多生同州沙苑 （属河南，今尚潼关者） ，亦产近地道旁、牧马草场，布地蔓出。使宜乌头。种分黑白，黑成颗粒，形似猪腰子，益肾强阴，止男子梦遗精滑；白多芒刺，状同铁蒺藜，去翳明目，医遍身瘙痒诸风。
发明：颂曰： 古方皆用有刺者，治风明目甚良。《神仙方》亦有单服蒺藜法，云不拘黑白，但取坚实者，舂 ［4］ 去刺用。 时珍曰： 古方补肾治风，皆用刺蒺藜。后世补肾多用沙苑者，或蒸膏和丸，恐其功不甚相远也。刺蒺藜炒去刺，磨面作饼，可以救荒。
镇按： 古方未见有沙苑蒺藜一种，或有而未知用，或另有名称亦未可知。予按前贤言其所主，刺蒺藜治风，故并疗瘙痒，去翳，诸疮漏；补肾，故益精明目，遗沥泄精阴汗，而兼治奔豚。以予言之，补肾水之品必能治风，何也？肾者水藏也，为阴血之经，人自知觉以来，日劳其经，有损无益，则水藏从来有补无泻，其理可知也。补肾者，补阴血也。书云血足而风自灭，则是补肾之药自当能治风也。然而时珍言白蒺藜补肾，治腰疼泄精，虚损劳乏，竟无一字及风，又是沙苑黑蒺藜之文矣，混淆莫辨，当以《蒙筌》之文为正可也。
蓼蓝 （隰草类） ：蓝实：味苦甘，气寒，无毒。闽赣 （闽即福建，赣即江西） 甚多，近道亦种，所产虽分数种，入药惟用蓼蓝。秋采实，曝干，略研碎，煎服。杀蛊蚑 ［5］ 疰鬼恶毒，驱五脏六腑热烦。茎、叶：可作靛染青。生捣，堪绞汁顿饮，散热风赤肿，愈疔毒金疮。和麝香点诸虫咬伤，单饮下追鳖瘕胀痛。天行瘟疫热狂，并宜急取煎服。造成青靛：亦入医方，火疹火丹，涂之即愈。又染瓮上浮沫即靛花，虽名青黛，非真，真者产波斯国中，因路远罕到。以水飞去灰脚，丸散随宜。疗小儿发热惊痫，调童子疳蚀消瘦。消五藏郁火有功，清上膈痰火最效。驱时疫头疼，消伤寒斑赤。水调服之，应如桴鼓。染成青布：堪剪烧灰，敷恶疮经年不收，贴灸疮出血难愈。
发明：震亨曰： 蓝属水，能使败血分归经络。 时珍曰： 诸蓝形虽不同，而性味不远，故能解毒除热，惟水蓝似少劣，篮子则专用蓼蓝者也。至于用靛与青布，则是刈蓝浸水，入石灰澄成者也，性味不能不少异，不可与蓝汁一概论也。有人病呕吐，服玉壶诸丸不效，用蓝汁入口即定，盖亦取其杀虫降火尔。如此之类，不可不知。 颂曰： 蓝汁治虫豸咬蛰，刘禹锡《传信方》著其法，云取大蓝汁一碗，入雄黄、麝香二物少许，以点咬处，仍细服其汁，神异之极也。张延赏判官，忽被斑蜘蛛咬头上，咬处二道赤脉绕颈下至心窝，经两宿，头面肿疼大如斗，胸肚渐肿，几至不救。张公出榜，许以数千缗 ［6］ ，有一人应命，而张不甚信，问其方。曰愚不谙方，取蓝汁一碗，以蜘蛛投入即死；又取蓝汁一碗，加雄黄、麝香，再取一蜘蛛试之，投入随化成水。张公始信而点之，两日消作小疮而愈。
镇按： 予高祖东郊公，曾以蓝汁治一给事夫人，患应声虫病，随手而愈。
时珍曰： 靛乃蓝和石灰造成，其气味与蓝稍有不同，而其止血拔毒杀虫之功似胜于蓝。唐永徽中，绛州一僧病噎，不下食数年，临终命其徒曰：吾死后，可开吾胸喉视之。其徒如命，开之果有一物，形似鱼有两头，遍身肉鳞，安水钵中，跳跃不已，戏投诸物，虽不见食，皆化为水，虽毒物皆化。一僧方造靛，亦投之，其虫惶惧奔走，须臾化成水。世传靛能治噎，盖本诸此。 宗奭曰： 青黛乃蓝为之者。有一妇人患脐下连二阴遍生湿疮，状如马爪疮，痒而且痛，出黄汁，他处并无，二便涩，食大减，身面微肿。医作恶疮治之，治鳗鲡鱼、松香、黄丹等涂之，热痛更甚。问其人嗜酒并鱼蟹发风之物，急令洗去，以马齿苋四两杵烂，入青黛一两，研匀涂之，即时热减，痒痛立止，仍以八正散日三进，分败其热，二十日全愈。此盖中下之焦蓄风热毒气也，若不发出，当作肠痈内痔。须禁绝酒色发物。
镇按： 凡蓝汁与靛、青黛，性专杀虫，为其性能驱热故也，主治载之甚详。
［1］痱（féi）：指一种中风后遗症。又称风痱，类似偏枯。以手足痿废而不收引，故名。
［2］恭：指苏敬。唐代医家。公元657年奉命与李世勣、孔志约等二十多人共同编撰《新修本草》。公元659年书成，由政府颁行天下，被誉为世界上第一部药典。
［3］背：原为“皆”。疑误。
［4］舂（chōng）：把东西放在石臼里或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
［5］蚑（qí）：小虫。
［6］缗（mín）：古代穿铜钱用的绳子。亦为古代计量单位。
白及、灯心草、苎麻根均有止血作用，白及擅于敛肺气而生肌；灯心草利小便而生肌；苎麻根擅于安胎止漏，并能行滞血。
芦根甘能缓中而止呕哕，寒能降火而退热除烦，何镇的经验是须以参、术、麦冬佐之，更加木瓜、五味子以收敛余焰则效增。火麻仁润大肠风热便闭，还能益气补中，催生下乳。蓝汁与靛、青黛的功效，何镇总结为性专杀虫，为其性能驱热故也。