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川芎 （芳草类） ：味辛，气温，升也，无毒。产历阳名马衔芎，含之能止齿根之血；生关中者名京芎，煎服，专治半边头痛；台芎即出台州，散风去湿；抚芎出抚州，开郁宽胸；生川蜀名为雀脑，治气血胎产诸科。秋采晒干，任用，坚重色白为佳。恶黄芪、山萸、狼毒，畏硝石、滑石、黄连，反藜芦。使白芷。入手少阳本经，兼入手、足厥阴。堪佐升麻升提气血，止本经头痛，血虚头痛称奇，散肝经诸风、头面游风最捷。上行头目，下行血海，通肝经，乃血中气药也。治一切血症，破癥结宿血而养新血，及吐血、溺血、鼻红，妇人经闭无妊；治一切气病，驱心腹结气，诸般积气，并胁痛、痰气、疝气，中恶气块卒疼。排脓消瘀长肉，兼理疡科；温中燥湿散寒，专攻外感。同生地黄酒煎，禁崩中不止；用陈艾汤调末，试胎孕有无。单服久服，走耗真气；他药佐之，中病便已。蘼芜，系芎苗叶，地产又尚雍州 （陕西所属） 。风眩有功，鬼疰亦效。
发明：宗奭曰： 今人用之最多，头面不可缺也，然须以他药佐之。 元素曰： 川芎上行头面，下行血海，故清神散、四物汤皆用之。能散肝经之风，治少阳、厥阴头痛，及血虚头痛之圣药也。其用有四，为少阳引经，一也；治诸经头疼，二也；助清阳之气，三也；去湿气在头，四也。 杲曰： 头痛必用川芎，如不愈，各加引经之药：太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，厥阴吴茱萸，少阴细辛。 震亨曰： 郁在中焦，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自散。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使。 时珍曰： 川芎，血中气药也。肝苦急，以辛补之，故血虚者宜也。辛以散之，故气郁者宜也。予治湿泻每加麦曲、鞠（眉批：鞠即芎，《金光明经》谓之“阇莫迦”），其应如响。治血痢通后而痛不止者，乃阴亏气郁，亦加芎以佐之，气行血调，其痛立止。医之圆机妙旨也哉。 虞抟曰： 骨蒸多汗，及气弱之人，不可久服。其性辛散，能泄真气。 时珍又曰： 五味入胃，各归本脏，久服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患，若药具五味，备四气，君臣佐使配合得宜，绝无偏胜之患矣。如川芎，肝经药也，若单服且久，则辛喜归肺，肺气偏强，金胜克木，肝反受邪，久当偏绝，岂不夭亡？故医者贵在细心思忖也。
镇按： 川芎味辛，经入肝胆，盖肝主疏泄，川芎喜入之，四物汤用者，内有芍药酸敛、当归和血以相济耳。若散外感之邪，以之为君，仍助以开发之药，解郁和中止痛，正是辛散本性，久服必能损气。
芍药 （芳草类） ：味苦酸，气平，微寒，气薄味厚，可升可降，阴中有阳，小毒。近道俱生，淮南独胜。开花虽颜色五品，入药惟赤白二根。山谷花叶单，根重实有力；家园花叶茂，根轻虚无能。反藜芦，恶硝斛 （芒硝、石斛） ，畏硝鳖 （硝石、鳖甲） 、小蓟，使乌没 （乌药、没药） 、雷丸。入手太阴肺经，及足太阴脾脏。赤芍色应南方，能泻能散，消痈肿，破积坚，主火盛目疼要药，生用正宜。白芍色应西方，能收能补，和血脉，固腠理，为血虚腹痛捷方，酒炒才妙。以下数条，惟白可用，得炙甘草辅佐缓中 （眉批：缓中，谓调血也） 止痢，兼主寒热腹痛，热加黄芩，寒加肉桂可也。与白术同用补脾，与参、芪同用益气，同川芎伐肝。产后诸症切忌煎尝，因酸寒恐伐生气。《经》云：冬月减芍，以避中寒。斯可征矣。
发明：成无己曰： 芍药之酸，敛津液而益营卫，收阴气而泄邪热。 元素曰： 其用有六。安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；和血脉，五也；固腠理，六也。 宗奭曰： 芍药，气虚寒人禁之。古人云：减芍药以避中寒，良有以也。 震亨曰： 芍药泻脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩，亦必酒炒。然只能治血虚腹痛，余并不治，为其酸寒，无温散之功也。下痢腹痛必炒用，后重者不炒。产乳余疾，竟不可用矣。 时珍曰： 白芍药益脾，能于土中泻木；赤芍药散邪，能行血中之滞。产后肝血已虚，不可更泻，故禁之。酸寒之药多矣，何独避芍药耶？ 颂曰： 仲景治伤寒，多用芍药，以其寒热利小便也。（眉批：故真武汤用芍药）。 杲曰： 或言古人以酸涩为收，《本经》何云利小便？盖白芍能益阴滋湿而停津液，故小便自行，非因通利也。曰：又言缓中，何也？曰：损其肝者缓其中，即调血也，故四物汤用芍药。大抵酸涩者为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经收敛之体，又能治血海而入于九地之下，厥阴之经。
镇按： 芍药气寒，味酸性敛，须同甘温之品用之，如甘草、桂、姜是也。今人因冬月减芍之言，遂而弃置，惜乎不善用也。
黄芩 （山草类） ：味苦，气大寒，可升可降，阴也，无毒。所产尚彭城 （属山东） 。凡用择深色，剔朽刮皮，生炒如式。单恶葱实，慎勿同煎，畏丹砂、牡丹、藜芦，用山萸、龙骨为使。枯飘者名宿芩，入手太阴上膈，清肺火，消痰利气，除湿热，不留积于肌表；坚实者名子芩，入手阳明下焦，泻大肠火，养阴退阳，滋化源，常充溢于膀胱。赤痢频并可止，赤眼肿胀能消。得白术、砂仁安胎孕；得五味、牡蛎育妊娠。治腹疼，同厚朴、黄连煎。小清空膏 （朱丹溪方） 单用而清头目。子：研细煎汤，治肠澼脓血。
发明：杲曰： 枯芩泻肺火，利气消痰，除风热，清肌表之热；子芩泻大肠火，养阴退阳，补膀胱寒水，滋其化源。高下之分与枳壳、枳实同例。 元素曰： 黄芩之用有九：泻肺热，一也；驱上焦皮肤风热风湿，二也；清诸热，三也；利胸膈中气，四也；消痰隔 ［1］ ，五也；除脾经诸湿，六也；夏月须用，七也；妇人产后养阴退阳，八也；（眉批：产后忌白芍，为入肝也，今用黄芩，为手太阴上部之药，然须斟酌而量用之，庶无失矣）。安胎，九也。 震亨曰： 黄芩降痰，假其降火也。凡去上焦湿热，须以酒炒过用。片芩泻肺火，须以桑白皮佐之。若肺虚者，多用则伤肺，必先以天门冬保定肺气而后用之。黄芩、白术为安胎圣药，俗以黄芩性寒而不敢用，殊不知胎孕宜清热凉血，血不妄行，乃能养胎。黄芩乃上中二焦药，能降火下行，白术能补脾也。 罗天益曰： 肺主气，热伤气，故身体麻木；又五臭入肺为腥，黄芩之苦寒而能泻火补气利肺，故并治之。（眉批：肺属金，故畏火，而黄芩清降，肺无火制，故云补气利肺也）。 颂曰： 仲景治伤寒心下痞满，泻心汤凡四方皆用黄芩，以其主诸热、利小肠也。又太阳病下之利不止，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤。 时珍曰： 洁古张氏言黄芩泻肺火，治脾湿；东垣李氏言片芩泻肺火，条芩泻大肠火；丹溪朱氏言黄芩治上中二焦火；而张仲景治少阳证小柴胡汤，太阳少阳合病下利黄芩汤，少阳证下后心下满而不痛泻心汤并用之；成无己言黄芩苦而入心，泄痞热。是黄芩能入手少阴、阳明、手足太阴、少阳六经矣。杨士瀛《直指方》云：柴胡退热，不及黄芩。盖不知柴胡乃苦以发之，散火之标也；黄芩乃寒能胜热，折火之本也。仲景又云少阳证腹中痛，去黄芩加芍药；心下悸，小便不利者，去黄芩加茯苓，似与《别录》治少腹绞痛、利小肠之文不合。成氏言黄芩寒中，苦能坚肾，故去之，盖亦不然。至此当以意逆之，辨以脉症可也。若因饮寒、受寒，腹中痛者，及饮水心下悸，小便不利而脉不数者，是里无热，则黄芩不可用也。若热厥腹痛者，肺热而小便不利者，黄芩岂可不用乎？昔有人素多酒色，少腹绞痛不可忍，小便如淋，诸药不效，偶用黄芩、木通、甘草三味煎汤服，遂止。王海藏言有人因虚服附子而小便闭，用芩、连而愈。此皆热厥之痛也，学者可拘执乎？余幼时因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂骨蒸如火，吐痰日约碗许，暑月烦渴，寝食几废，六脉浮洪（眉批：以脉证别之，此之谓欤），服柴胡、麦冬、荆沥等，月余日增剧。先君思东垣治肺热如火，烦躁昼盛，热在气分，宜一物黄芩汤以泻肺经气分之火，用片芩一两煎之，顿服，次日身热尽退，痰嗽如失矣。妙妙。
镇按： 黄芩味苦，性寒而降，其不可用者有五：产后烦热，胃弱食少，伤寒夹阴，身寒泄泻，六脉不数，皆不可用。张元素云：产后养阴退阳必用。想时有不同耳，不然则如芍药酸寒，尚须切禁，黄芩苦寒，反可用乎？审之。
黄连 （山草类） ：味苦，气寒，味厚气薄，可升可降，沉也，阴也，无毒。宣连生宣城，肥粗苗少 （去苗采收） ；川连出川省，瘦小苗多 （带苗采收） ，并取鹰爪连珠，不分地土优劣。治诸火邪，依方制炒：火在上，炒以醇酒；火在下，炒以童便；实火朴硝；虚火酽醋；痰火姜汁；伏火盐汤。气滞火同吴茱萸；血瘕火拌干漆末。食积泻亦可服，陈壁土研炒之；肝胆火盛欲驱，必求猪胆汁炒。又治赤眼，人乳浸蒸，或点或吐，立能驱痛。胜乌附 （乌头、附子） ，畏款冬，恶芫菊 （芫花、菊花） 、玄参，忌猪肉、冷水。为使黄芩、龙骨。入手少阴心经。巴豆遇之，其毒即解。香连丸为腹痛下痢要药，茱连丸乃吞吐酸 水神方。止消渴便多，单研蜜丸亦效。同枳壳治血痔，同当归治眼疮，佐桂蜜煎，使心肾交于顷刻。镇肝凉血，调胃厚肠。益胆治惊痫，泻心除痞满。去妇人阴户作肿，愈小儿食土成疳。消恶疮恶痈，却湿热郁热。
发明：元素曰： 入手少阴经，其用有六：泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；治暴害赤眼，五也；止中部见血，六也。张仲景治九种心下痞、五等泻心汤，皆用之。 成无己曰： 苦入心，寒胜热，黄连、大黄之苦寒，以导心下之虚热。蛔得甘则动，得苦则安，黄连、黄柏之苦，以安蛔也。 好古曰： 黄连苦燥，苦入心，火就燥，泻心者，其实泻脾也，实则泻其子也。 震亨曰： 下利胃口热盛而噤口者，用黄连、人参煎汤，终日呷之，如吐去，再强饮之，但得一呷入腹便好矣。黄连去中焦湿热而泻心火，若脾胃气虚不能转运者，不可用也。 刘完素曰： 古方以黄连为治痢之最，盖治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，降火去湿，故止痢为宜。 宗奭曰： 今人多用黄连治痢，盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄，微似有血，便即用之，不顾寒热多少，惟欲尽剂，由是多致危困。若气壮，或初病，热多血痢，服之便止，虚而冷者，慎勿妄施。（眉批：治常痢或发热，只用六和汤调和脏腑，亦获奇效）。 杲曰： 诸痛痒疮疡，皆属心火。凡诸疮宜黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。凡眼暴发赤肿，痛不可忍者，黄连、当归酒浸煎服。宿食不消，心下痞满，须用黄连、枳实。 颂曰： 黄连治目方多，而羊肝丸尤奇。今医家洗眼，以黄连、当归、芍药等分，用雪水或甜水煎汤温洗，冷则再温之，甚益眼目。但是风毒赤白花翳用之，无不神效。盖眼目之病，皆是血脉凝泣使然，故以行血药合黄连治之，血得热则行，故用热洗。 韩懋曰： 黄连以黄土、姜汁、酒、蜜四炒为君，以使君子为臣，白芍药酒煮为佐，广木香为使，治小儿五疳。又以吴茱萸炒者，加广木香等分，生大黄倍之，治五痢。此皆制之法也。 时珍曰： 黄连治目及痢为要药。古方治痢香连丸，用黄连、木香；又姜连散，干姜、黄连；又变通丸，黄连、茱萸；又姜黄散，用黄连、生姜。治消渴，用酒蒸黄连；治伏暑，用酒煮黄连；治下血，用黄连、大蒜；治肝火，用黄连、茱萸；治口疮，用黄连、细辛。皆是一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相济，所以有成功而无偏害也。 弘景曰： 俗方多用黄连治痢及渴，道书谓服食长生。 时珍曰： 窃谓大苦大寒之药，用之降火燥湿，中病即当止，岂可久服，使肃杀之令常行，而伐其生发冲和之气乎？《素问》载岐伯言，五味入胃，各归所喜，攻久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由矣，何长生之有哉？
镇按： 泻心汤用黄连，心下之痞去矣。又，余治噤口痢，用人参、石莲肉、黄连为君，以木香、石菖蒲为佐，有不尽剂而病痊愈者。又按：有脏腑虚热，或停寒、饮冷而成痢者，理中汤内加黄连甚效。
胡黄连 （山草类） ：气平寒，味大苦。产波斯国，今出海南、秦陇。皮黄心黑 （切片如鸲鹆 ［2］ 眼者乃是） ，干如杨柳枯枝。恶玄参、菊花，解巴豆热毒，误犯猪肉，令人泄精。驱劳热骨蒸，治伤寒咳嗽。温疟多热即解，久痢五痔竟除。小儿疳热畏食，妇人胎蒸虚惊。
镇按： 胡黄连出波斯国，故名，彼处呼为割孤露泽，大苦，沉寒。虚劳不得已，亦可暂用。
［1］隔：原为“膈”。疑误。
［2］鸲鹆（qúyù）：鸟名。俗称八哥。
川芎能发散外感之邪，善解郁和中止痛，誉为血中气药，正是其辛散本性使然，久服必能损气。芍药气寒，味酸性敛，与甘温之品合用之，如甘草、桂、姜等，即使冬月亦可选用。黄芩味苦，性寒而降，其不可用者有五：产后烦热，胃弱食少，伤寒夹阴，身寒泄泻，六脉不数。此乃何镇之告诫，值得记取。此外，何镇之经验亦可参考，如治噤口痢，用人参、石莲肉、黄连为君，以木香、石菖蒲为佐；治脏腑虚热，或停寒、饮冷而成痢者，理中汤内加黄连甚效。
桔梗 （山草类） ：味辛苦，气微温，味厚，气轻，有小毒。嵩山虽盛，近道亦多，秋半采根，味苦方效。去苗，泔浸，炒用乃佳。入肺胆二经。畏及、胆 （龙胆、白及） 、龙眼。开胸膈，利肺气，除壅塞之气于上焦；清头目，解诸风，散寒风之邪于肌表。驱胁下刺痛，通鼻中窒塞。咽喉肿痛如神，中恶蛊毒入圣。逐肺热咳嗽而下痰涎，排肺痈脓腐而生新血。若与国老并行，同为诸药舟楫。
发明：元素曰： 桔梗清肺利咽，入肺经，为诸药舟楫。如大黄之苦寒峻下之品，欲引至胸中，或至高之分成功，须加辛甘之药，不致速于下达也。 时珍曰： 朱肱《活人书》治胸中痞满不痛，用桔梗、枳壳，取其通肺利膈下气也。又治肺痈吐脓，用桔梗、甘草，取其苦辛清肺，甘温泻火，并能排脓血、补内漏也。治少阴证二三日咽痛，亦用桔梗、甘草，取苦辛散寒、甘平除热，合而用之，调寒热也。后人易名甘桔汤，通治咽喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥、防风、连翘，名如圣汤，言极效也。 震亨曰： 干咳乃痰火之邪郁在肺中，宜苦梗以开之。
镇按： 桔梗辛能散结，气苦能下逆气，故治以上诸症也。
荠苨 ［1］ （山草类）：味苦甘而气寒。采于春秋二仲，在处山谷俱生，苗与桔梗相类，根甚甘美，可乱人参。善解诸毒，别无所能。蛇虫毒，捣敷；药石毒，生服。野猪中毒箭，食此即解之。
镇按： 荠苨味甘，故专能解毒。《千金方》治强中之疾，取甘以缓之义。
栝楼 （即瓜蒌，蔓草类） ：栝楼实：味苦甘，气寒，味厚气薄，属土有水，阴也，无毒。春生苗延蔓，叶有毛作叉，花淡黄六出，实结大如瓜，皮黄圆正名栝，皮赤粗长名楼，名异治同。霜后收采，囫囵㓠细，蛤粉、矾末可和 （紫边蛤蜊壳，煅研八两，栝楼一斤，和团瓦盛晒干。又方：明矾生末四两，栝楼一斤，瓦盛晒干） ，各记瓦盛，置于风日处所，待甚干燥，复研细霜。矾制者，号如圣丹，再以姜汁丸就 （此何良壁方，淡姜汤吞） ；蛤粉制者胜真海粉，须多备，留用一年，并治咳喘痰哮，服下神功立奏。用子略压去油，太干便失药性，畏牛膝、干漆及附子、乌头，恶干姜，使枸杞。性润下，气甚捷，味甘。补肺为能，令垢涤郁开，故伤寒结胸必用，俾火弥痰降。凡血枯劳嗽当求，解消渴生津，悦皮肤去皱。下乳汁，炒香酒调末服；止诸血，并炒入药煎汤。
发明：震亨曰： 栝楼实治胸痹者，以其味甘性润，甘补肺，润降气也。胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令，今得甘缓润下之药，痰火自降，宜其为治嗽要药也。且又能洗涤胸膈中垢腻郁热，为治消渴之神药。 时珍曰： 仲景治胸痹，痛引心背，咳唾喘急及结胸满痛，皆用栝蒌实，乃取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。成无己不知此意，乃云苦寒泻热，是未尝其味尔。
镇按： 栝楼之治伤寒下后心下痛满，当倍于他药，为其性缓；若治劳嗽，当去油，更宜少用，恐胃弱易于泄泻耳；又治大便枯燥，不妨带油多用也。
根：名天花粉，味苦甘，微寒。善润心中枯渴，大驱膈上热痰。肿毒排脓，溃疡长肉。驱酒疸身黄，除时疾狂热。仍治偏坠，酒浸微煎，如法服之，住痛如劫。 （偏坠方：先以棉包好阴囊，用天花粉五钱、酒一碗，浸一日，微煎滚，露一宿，次早低凳坐定，双手按膝，饮下即愈，重者二服。方出《蒙筌》）。 造粉调粥日食，能润枯燥补虚。
发明：杲曰： 栝楼根纯阴，解烦渴，行津液。心中枯燥者，非此不能除。与辛酸同用，导肿气。 成无己曰： 津液不足则为渴。味苦微寒，润枯燥、通津液，是为渴所宜也。 时珍曰： 栝楼根味甘、微苦酸，其茎蔓微酸，酸能生津，感召之理，故能止渴润枯；微苦降火，甘不伤胃。昔人言其苦寒，似未深察。
镇按： 天花粉性能消肿散血，故止痛消疝。
贝母 （山草类） ：味辛苦，气平，微寒，无毒。荆襄多出，苗茎色青，叶似大麦叶，花如鼓子花，冬月采根，晒干留用。有辨如贝子聚，故人以贝母名。黄白轻松者良，油黑重硬勿用，去心咀片。入肺行经。消膈上稠痰，久嗽 立效；散心胸逆气，解郁专能。仲景治寒实结胸 ［2］ ，小陷胸专伊作主 （栝楼子、黄连、贝母，以辛能散、苦能泻，故能下气，今用半夏，误矣） ；海藏疗汗后无乳，三母汤尊以为君 （牡蛎、知母、贝母，猪蹄汤调下） 。除疝瘕喉痹，止消渴热烦。治足生人面恶疮，并散痈疽初肿。又种丹龙精，系独颗无瓣，误服令人筋不收持，蓝汁、黄精合饮立解。
发明：承曰： 贝母能散心胸郁结之气，故《诗》云言采其莔（底注：莔，音萌，即贝母也）是也，作诗者本以不得志而言，今用治郁，解心中气不快、多愁郁者，殊有功。信矣夫。 好古曰： 贝母乃肺经气分药也。仲景治寒实结胸、外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可，以其中俱有贝母也。成无己云：辛散而苦泄。桔梗、贝母之苦辛，用以下气。 机曰： 俗以半夏有毒，用贝母代之。夫贝母手太阴肺药，半夏足太阴脾、足阳明胃药，何可以代？若劳虚咳嗽、吐血咯血、肺痿肺痈、妇人乳痈及痈疽恶毒，半夏乃禁用者，皆以贝母为向导，犹可代也；至于脾胃湿热，涎化为痰，久则生火，痰火上攻，昏愦僵仆蹇涩等证，生死旦夕，亦岂贝母可代者耶？
镇按： 贝母开郁化痰制肺火，是其专能，若半夏治痰，兼治胃经湿痰而生脾津液，又非贝母之所能，总非徇俗可代者。如俗医云黄芪可代人参，而人参可行可补、可寒可温，随其相兼之药而为向导，如聪明之人，任意指挥，皆能如意，黄芪则如粗鲁之汉，不能作细巧之事，而随群药之补泻寒热也。大抵药之不可替代如此，后之学者思则得之矣，贝母岂可代半夏乎？
款冬蕊 （隰草类） ：味辛甘，气温，阳也，无毒。生常山 （县名，属浙江） 山谷及上党水旁，叶大成丛似葵，花开根下类菊，生时不畏冰雪，故人名曰款冬。采来嫩蕊，仍去外苞，甘草汤湿，去梗方煎。恶硝石、皂荚、玄参，畏麻夷 （辛夷、麻黄） 、芩、贝、葙子 （青葙子） 。更畏二种，黄芪、黄连。使杏仁，宜紫菀。治肺痈脓血腥臭，止肺咳痰吐稠黏。润肺下气，定喘除烦。烧烟吸之能驱久嗽。
发明：颂曰： 《本经》主咳逆，古方用为温肺治嗽之最。宗奭云：百草之中，惟此不畏冰雪。款者，至也，至冬而花也。春时土人采以为蔬，入药须微见花者良，今人多使如筯头者，未必有花，若太芬芳者，又无力矣。
镇按： 款冬蕊味甘性温，暴咳勿可即用。
紫菀 （隰草类） ：味苦辛，气温，无毒。近道多生，真定独胜。根甚柔细，春初采收，水洗去头，蜜浸焙用。忌雷丸、远志，恶瞿麦、天雄，畏茵陈蒿，使款冬蕊。主咳逆痰喘，肺痿吐脓；治小儿惊痫，寒热结气。仍佐百部、款冬，研末，姜梅汤下，共治久咳，立建奇功。
女菀：气味同，汉中 （属陕西） 川谷产。一名白菀，惟畏卤碱。紫菀缺时，用此可代。治诸病证与上皆同。
发明：弘景曰： 近道处处有之，其生布地，花紫色，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用矣。 颂曰： 今耀、成、泗、寿、台、孟、兴国诸州皆有之。三月内布地生苗，其叶二、四相连，五六月开黄、白、紫花，结黑子，余如陶说。 时珍曰： 紫菀治手太阴血分、白菀治手太阴气分药也。肺热则面紫黑，肺清则面白。三十岁以后则肺气渐减，不可复泄矣，故不可服。又《名医录》云：宋兴国时，有女任氏，色美，聘进士王公辅，不遂意，郁久面色渐黑，母家求医道人，用女真散，酒下二钱，日二服，数日面貌微白，一月如故。求其方，即葛洪《肘后方》女菀、黄丹二物等分耳。（眉批：女菀即白菀，如紫菀缺时，亦可代用。《唐修本草》删去“白菀”一条，兹特捡入，以著别耳）。
［1］荠苨（jìnǐ）：又名杏参、土桔梗、甜桔梗、空沙参。为桔梗科植物荠苨或薄叶荠苨的根。甘，寒。有清肺化痰、生津养胃、解毒的功效。
［2］寒实结胸：仲景《伤寒论》载：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”白散方由桔梗、巴豆、贝母组成。
栝楼，即今之瓜蒌，临床常用于清肺化痰，宽胸散结，润肠通便。何镇认为栝楼之治伤寒下后心下痛满，当倍于他药，为其性缓；若治劳嗽，当去油，更宜少用，恐胃弱易于泄泻；又治大便枯燥，不妨带油多用也。这些用药心得甚为宝贵。
关于药物互相取代，何镇亦有他的看法，如贝母开郁化痰制肺火，是其专能，若半夏治痰，兼治胃经湿痰而生脾津液，又非贝母之所能，因此药不可随意替代。
广木香（芳草类） （眉批：木香原名青木香，因今人唤马兜铃根青木香，特增“广”字、“南”字以别之） ：味苦甘，气温，降也，无毒。出自外番，来从闽广。形如枯骨，苦口粘牙，入药拯疴，忌用火焙。气劣气不足，能补；气胀气窒塞，能通。和胃气，行肝气，散滞气于肺经，上膈破结气于中下二焦。驱九种心疼，逐积年冷气。和槟榔破气，佐姜橘和中。止霍乱吐泻，呕逆翻胃；除痞积癥块，脐腹胀疼。安胎健脾，诛痈败毒。同黄连治暴痢，用火煨实大肠。
发明：颂曰：
今惟广州舶上来，他无所出。根、窠大类茄子，叶似羊蹄而长大，亦有如山药而根大，开紫花者不拘时日采根芽为药，以其形如枯骨、味苦粘牙者为良。陶弘景云：今惟合香，不以入药。误矣。但原名青木香，马兜铃亦名青木香，故混淆耳。
宗奭曰：
木香专泄胸腹间滞塞冷气，他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐，效尤速。
元素曰：
木香除肺中滞气，若治中下二焦结滞之气，及不转运者，须用槟榔为使。
震亨曰：
调气用木香，其味辛，气能上升，如气郁不达者宜之。若阴火冲上者，则反助火邪也。
好古曰：
《本草》云：主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎，健脾胃，补也；除痃癖癥块，破也。其不同如此。
时珍曰：
木香乃三焦气分之药，能升降诸气，诸气
郁，皆属于肺，故上焦气滞用之者，乃金郁则泄之也；中气不运，皆属于脾，故中焦气滞宜之，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃淋，肝气逆则为痛，故下焦气滞者宜之，乃塞者通之也。
镇按： 木香和气兼散，若云能补，则未也。归脾汤内加，恐黄芪、白术壅补，以此疏之耳，又芳香醒脾之意也。
香附 （芳草类） ：香附子味苦甘，气微寒，无毒。近道郊野俱生，高州出者独胜 （高州属广东） 。 （眉批：香附子，今尚金华细粒无毛者，《金光明经》谓之“月萃哆”）。 状如枣核，周匝有毛，秋取曝干，忌犯铁器。若理气疼，醋炒尤妙。快气开郁，逐瘀调经。血中气药，妇女仙方。
发明：时珍曰： 香附子之气平而不寒、香而能窜。其味多辛能散、微苦能降、微甘能和，乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药，而兼通十二经气分。生用上行胸膈、外达皮肤；炒用下走肝肾、外彻腰足；炒黑则止血。童溲浸炒则入血分而补虚，盐水浸炒则入血分而润燥，青盐炒则补肾气，酒浸炒则行经络，醋浸炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得参、术则补气，得归、芐 ［1］ 则补血，和木香则流滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎、苍术总解诸郁，得栀子、黄连则降火祛热，得茯神则交济心肾，得茴香、补骨脂引气归元，得厚朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解散外邪，得三棱、莪术则消磨积块，得艾叶则治血气、暖子宫。乃气病之总司，女科之要药也。 飞霞子韩懋云： 大凡人病则气馁，故香附于气分为君药，臣以参、芪，佐以甘草，治虚弱甚速也。懋游方外时，悬壶轻斋治百病。黄鹤丹，乃铢衣翁在黄鹤楼所授之方，用香附一斤、黄连半斤，洗晒为末，水糊丸梧子大。治外感，葱姜汤下；内伤，米汤下；气病，木香汤下；血病，酒下；痰病，姜汤下；火病，白汤下，余可类推。治妇人青囊丸，乃邵应节真人母病祷天，感一方士所授者。香附（略炒）一斤，乌药（略炮）五两三钱，为末，米醋煮面糊丸，随病用引。如头痛，茶下；痰气，姜汤下；多用酒下为妙。二方用之，辄有小效，用者当思法外意可也。
镇按： 香附子，时珍所言盖女科之治法，却亦可施于男子，读者思之，不可忽也。
益智子 （芳草类） ：味辛，气温，无毒。岭南州郡处处皆生。去壳取仁， 碎研入剂。主君相二火，入脾肺肾经。同四君子汤入脾，合集香丸入肺，在凤髓丹入肾，三经互用者，有子母相关之义焉。和中气及脾胃寒邪，禁遗精并小便遗沥。止呕哕而摄涎唾，调诸气以安三焦。更治夜多小便，入盐煎服为奇。
发明：王好古曰： 益智本脾药，主君相二火。然则合四君入脾，合集香入肺，合凤髓丹入肾者，三藏互有相关之义也。当于补药兼用之，勿多服。 时珍曰： 益智大辛，行阳退阴之药也，三焦、命门气弱者宜之。又按洪迈《夷坚志》云：秀川进士陆迎忽得吐血不止，气蹷惊颤，狂躁直视，至深夜排户而出，如此两夕，医治弗瘳。夜梦观音授一方，命服一料，永除病根，如方果愈。用益智仁一两，生朱砂二钱，青橘皮五钱，麝香一钱，研细末，每服一钱，空心灯草汤下。又按杨士瀛《直指方》云：心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，当使心药入脾部药中乃效。故古人进食药中多用益智，土中益火之法也。
镇按： 予常于进食药中入石菖蒲，有奇效。盖欲令心气开通，脾受母气荫庇，有所依赖，则脾土生旺，故能进食，一理也。其理与益智补心以佐脾生胃同，但味微涩，用者审之。
砂仁 （即缩砂密。芳草类） ：味辛苦，气温，无毒。产波斯国中及岭南山泽。苗高三四尺许，叶有八九寸长 （类高良姜，苗叶阔半寸许） ，开花近根，妖娇，结实成穗，连缀，皮厚紧多皱，色微赤，子黄，八漏一团，粒如黍米，故名缩砂密也。连皮微炒，去皮取仁。与益智、人参为使，入脾；与白檀、豆蔻为使，入肺；黄柏、茯苓为使，入膀胱、肾；赤白石脂为使，入大小肠。除霍乱，止恶心。却腹痛安胎，温脾胃下气。治虚劳冷泻并宿食不消，止赤白泄痢及休息痢病。总因通行气滞，服之息应如神。起酒味甚香，调食馔味美。
发明：时珍曰： 按韩懋《医通》云：肾恶燥，以辛润之。缩砂仁之辛以润肾燥。又云：缩砂属土，主醒脾调胃，引诸药归宿丹田。香而能窜，和合五脏冲和之气，如天地以土为冲和之气也，故补肾药用地黄以之同蒸，取其达下之义。又能化骨，凡食草木药及方士炼三黄皆用之，不知其性何以能制此物也。
镇按： 遗精秘真丸亦用，《本草》未及者，想肾气壅滞不能上达，故主施泄，得此芳香之味，引气上升而遗精止矣。
草果仁 （芳草类） ：味辛，气温，升也，阳也，无毒。惟生闽广。八月采收，内子大粒成团，外壳坚厚黑皱，凡资入剂，取子剉成。气每熏人，因甚辛烈，夏月造生鱼脍亦多用此酿成。消宿食，立除胀满；去邪气，且劫冷疼。辟山岚之前，止霍乱恶心。
发明：杲曰： 风寒客邪在胃口之上，当心作痛，宜煨熟用之。 震亨曰： 草豆蔻性温，能散滞气，利膈上痰。若明知外受寒邪，并饮食寒物，胃脘作疼，方可温散，用之如鼓应桴，或湿痰郁结成病者，亦效。若热郁者不可用矣，恐积温成热也，必用栀子方宜。 时珍曰： 豆蔻治病，取其辛温浮散，能入太阴、阳明，除寒燥湿，开郁化食之力而已。南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃恒多寒湿郁滞之病，故食料必用，与之相宜。然过多亦能助脾热、伤肺损目。或云同知母治瘴疟寒热，取其一阴一阳无有偏胜。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火也。
镇按： 广人食料用草果，为瘴气也；苏人食料用砂仁、官桂，为去水毒也。此正风土所宜。
肉豆蔻 （眉批：极北人名之曰迦拘勒）（芳草类） ：味苦辛，气温，无毒。南番多生，岭南亦产。又名肉果，形类弹丸，油色肥实佳。面包煨熟用。所入经络，惟手阳明。疗胃寒心腹胀疼，理脾胃虚寒泻利。温大人宿食不消，治小儿伤乳吐泻。
发明：震亨曰：
《日华子》称其下气，盖脾得补而健运，气自下也，非若陈皮、香附之
泄。寇氏不详其实，遂以为不可服也。
机曰：
久痢用此涩肠，又为伤乳泄泻要药。
时珍曰：
土爱暖而喜芬芳，故肉豆蔻辛温，理脾胃而治吐利。
镇按： 暖脾胃则能进食，厚肠胃故能止泻，若痢疾初起即用，大有壅闭胀闷之患，又不可不知也。
白豆蔻：味辛，气大温，味薄气厚，阳也，无毒。原出外番，今生两广。苗类芭蕉，长大叶如杜若不凋，开花浅黄，结子作孕，生青熟白。七月采收。入手太阴肺经，别有清高之气。散胸中冷滞，益膈上元阳。止翻胃，消食积。温脾土却疼，退目中云翳。
发明：颂曰： 古方治胃冷，吃食即欲吐，及呕吐，六物汤皆用白豆蔻，大抵胃经冷即相宜也。 元素 ［2］ 曰： 白豆蔻气味俱薄，其用有五。专入肺经本药，一也；散胸中滞气，二也；去感寒腹痛，三也；温暖脾胃，四也；治赤眼暴发，去太阳经目内大眦红筋，用少许，五也。
镇按： 白豆蔻入手太阴本经，散肺中滞气，故消磨白睛翳膜，白睛亦属肺也。
草豆蔻：味辛，气温，无毒。交趾多生，岭南亦有。苗似杜若，梗、根似高良姜，花作穗卷嫩叶内，叶渐舒，花始得开，花如芙蓉淡红，实至秋来方熟，壳老色黄，圆而微锐，外皮有棱，中子连缀，入剂剥壳取仁。行经惟脾与胃。去膈下寒，止霍乱吐逆；驱脐上痛，逐客忤邪伤。酒毒能消，口臭即解。
发明：镇按： 考之《本草》，止有豆蔻，释名下有草果、草蔻二名，苏颂、李珣所说是草果而无草豆蔻，时珍所说有两种，是一物而微有不同。今建宁所产豆蔻，大如龙眼，而形微长，其皮黄白，薄而棱峭，其仁大如缩砂仁而辛香气和，即近时所用之草豆蔻也。而主治又与草果同，但草豆蔻气味和，草果气味猛耳，时珍亦云：出建宁者味和，即草豆蔻也；产滇广者味猛，即草果耳。然近复有一种建蔻子，色灰白，又不似草豆蔻仁，色微黄而成球，想本是一种，但因土产各异，而形以地变也。姑辨以俟后之识者。
大茴香 （一名怀香子。荤腥类。眉批：《纲目》采入菜部） ：味辛甘，气平，无毒。番舶多生，秋月方采。壳有八角，子赤藏中。入心、肾二脏及小肠、膀胱。主肾劳疝气，小肠吊气挛疼；理干湿脚气，膀胱冷气肿痛。开胃止呕，专补命门。又种小茴香：家园种莳，子类蛇床，形色褐，轻虚，亦主疝疼，下气开胃，诸经症治与上皆同。
发明：好古曰： 茴香本治膀胱药，以其先丙，故入小肠也，能润丙燥；以其先戊，故从丙至壬。又治手、足少阴二经，以开上下经之道路，所以壬与丙交也。（眉批：丙，小肠也；戊，胃也；壬，膀胱也）。 时珍曰： 小茴香性平，理气开胃，夏月祛蝇辟臭，食料宜之。大茴香性热，多食伤目，发疮，食料不宜过用。
镇按： 如苏颂、寇宗奭所云，俱是小茴香。其八角者，原从番舶来，近世方用之。
莳萝 ［3］ （眉批：《纲目》采入菜部，名慈谋勒） ：味辛，气温，无毒。出自闽广，近地亦种，颗粒似蔓椒，开口，气味比茴香更辛。散气除胸胁膨，调馔杀鱼肉毒。消食开胃，温中健脾。
发明：时珍曰： 其子簇生，状如蛇床子而短，微黑，气辛臭不及茴香。
藿香 （眉批：《金光明经》名“钵怛罗香”，《楞严经》名“兜娄婆香”，《法华经》名“多摩罗跋香”，《涅槃经》名“迦算香”）（芳草类） ：味辛甘，气微温，味薄气厚，可升可降，无毒。岭南州郡多种货人，七月收采，气甚芳烈 （市家多掺棉花叶等假充，不可不细辨） ，拣去枝梗，入用。专治脾肺二经。理霍乱，俾呕吐止；开胃口，令饮食增。禁口臭难闻，消风水延肿。
发明：杲曰： 芳香之气助脾胃，故藿香能止呕逆、进饮食。 好古曰： 手、足太阴之药。故入顺气乌药散则补肺，入黄芪四君子汤则补脾也。
镇按： 人家园圃种莳者佳，气芳而味辛，市中干者不及也。
高良姜 （芳草类） ：味辛苦，气大温，纯阳，无毒。高良，广郡名，今改高州。健脾消食，下气温中。除胃间冷逆冲心，驱霍乱转筋泻痢。翻胃呕食可止，腹疼积冷堪除。子：名红豆蔻，结实秋收。善解酒毒，余治同上。
发明：杨士瀛曰： 噫逆胃寒者，高良姜为要药，人参、茯苓佐之，为能温胃，解散胃中风邪也。 时珍曰： 孙思邈《千金方》言心脾冷痛，用高良姜微炒为末，米饮服一钱立止。秽迹佛有治心口痛方，用香附、良姜二味，对症加减者，载于“香附”下。明太祖有御制周颠仙碑文，又韩飞霞《方外奇方》亦载之。
胡椒 （味类）（眉批：《纲目》收入果部） ：味辛，气大温，属火有金，无毒。来从南广，出自西戎。长仅寸半，延发枝条细嫩，与叶相齐，子结条中，两两相对，其叶晨开暮合，合则将子包藏，阴气不沾，故甚辛热，状如鼠李，六月采收。番人呼为“昧履支”，中国称为胡椒子。下气治风痰，温中止霍乱。肠胃冷利可驱，心腹冷痛堪劫。疗产后血气刺疼，过食须伤脾肺。毕澄茄：柄粗蒂圆，系胡椒青时摘取 （一云向阳者为胡椒，向阴者名毕澄茄） 。化谷食，理逆气多效；消痰澼，止呕吐殊功。伤寒呕逆，故每用之。
发明：镇按：
胡椒产南方番地，秉纯阳之气而生，寒证有效。若脏腑热者食之，即有嗽喘、牙疼、肠痔之害。镇又按：毕澄茄即嫩时采者，性味竟同。治逆气，消痰，止呕呃。见
丸用之，为其能消食尔。皆非常服之品。又按：非胡椒一类，正如大腹子之于槟榔之义也。
［1］芐（hù）：指地黄。
［2］元素：原为“恭”。疑误。
［3］莳萝：即莳萝子。出《海药本草》。又名土茴香、瘪谷茴香。
何镇对某些药物功效的解释不拘泥于《本草》或古人所说，而是依据实际，独立思考，如木香，《本草》云：主气劣、气不足，补也。但何镇认为木香和气兼散，若云能补，则未也。归脾汤内加之，恐黄芪、白术壅补，以此疏之耳，又芳香醒脾之意也。香附多认为是女科之要药，然镇云亦可施于男子，读者思之，不可忽也。
临证用药亦须有五脏相关理论的指导，如何镇常于进食药中加入石菖蒲，盖欲令心气开通，脾受母气荫庇，有所依赖，则脾土生旺，故能进食，其理与益智补心以佐脾生胃同。
又，肉豆蔻暖脾胃则能进食，厚肠胃故能止泻，若痢疾初起即用，有壅闭胀闷之患，当慎之。
防风 （山草类） ：味甘辛，气温，升也，阳也，无毒。种生沙苑，根类蜀葵，秋后采收，曝干入药。杀乌附大毒，恶黎蔹芫姜 （藜芦、白蔹、芫花、干姜） 。用坚润，去芦叉。属太阳本经，又兼入脾胃。风门之润剂，散湿亦奇。能收滞气于面颊，尤泻肺脏有余。驱眩晕于头颅，更治目盲不见。除上部风邪要药，倘误用，泻上焦元气非轻。
发明：元素曰： 防风，治风通用。身半以上风邪用身，身半以下风邪用梢，治风去湿之仙药也，风能胜湿故尔。能泻肺实，误服损人上焦元气。 杲曰： 防风，风门润剂也。若补脾胃，非此引用不能行。治一身尽痛，脊痛，项强不可回顾，腰似折、项似拔者，乃手足太阳证，正当用之。乃卒伍卑贱之职，随所引而至也。凡疮在胸膈以上，虽无手、足太阳之症，亦当用之，为能散结，去上部风。病人身体拘倦者，风也，诸疮见此，亦须用之。钱仲阳泻黄散中倍用防风者，乃于土中泻木也。防风制黄芪，黄芪得防风而其功愈大，乃相畏而相使者也。
镇按： 防风之性，如卒如仆，驱而使之，随其向往，即如性恶黄芪，遇黄芪则反佐其成功。上下左右无不到也，专入手、足太阳之经，然而上行之性为多。
防己 （蔓草类） ：味辛苦，气平寒，无毒。多生汉中府。通行十一经。畏萆薢，制雄黄，恶细辛，使殷孽 ［1］ 。根：名汉防己，中作车辐纹，黄实馨香。主水气，名载君行，故治腰以下至足，湿热肿痛脚气，及利大小二便，汉实专能。苗：曰木防己，皮皱有丁足子，青白轻虚。理风邪，职佥使列，兼疗肺气喘嗽，并治中风挛急。
发明：弘景曰： 防己，是疗风水要药。 杲曰： 《本草·十剂》云：通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热，通其滞塞，亦能泻大便，补阴泻阳，助秋冬、泻春夏之药，比之于人，则险而健者也。幸灾乐祸，能首为乱阶，然善用之，亦可敌凶突险，瞑眩之药也，故圣人存而不费。大抵闻其臭则可恶，下咽则令人身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞不通，及下注脚气，除膀胱积热而庇其基本，非此不可，真行经之仙品，无可代者也。若夫饮食劳倦，阴虚生内热，元气谷食已亏，以防己泄其大便，则重亡其血，此不用者，一也；如人大渴引饮，是热在上焦肺经气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分之药，此不可用者，二也；外伤风寒，邪传肺经气分，湿热而小便黄赤，甚至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用者，三也。大抵上焦气分湿热皆不可用，下焦湿热流入十二经络，致二阴不通者，然后审其虚实而用之可也。
镇按： 防己辛苦，味甚不佳，胃弱少食，不可与服。纹似车辐，有细孔可通，形如通草，故开关利水，当审而用之。
紫苏 （芳草类） ：味辛，气微温，无毒。各处园圃俱栽。茎叶背面皆紫。发表解肌，疗伤寒甚捷；开胃下食，治胀满殊能。脚气兼除，口臭亦辟。下气宽中，护胎利肺。通大小肠，杀鱼蟹毒。梗：下诸气略缓，体稍松者用宜。子：炒，驱痰降气定喘。
发明：时珍曰： 紫苏其味辛，入气分；其色紫，入血分。同橘皮、砂仁则行气安胎；同藿香、乌药则温中止痛；同香附、麻黄则发汗解肌；同芎、当归则和荣散血；同木瓜、厚朴则散湿解暑，治霍乱、脚气；同桔梗、枳壳则快膈宽肠；同杏仁、莱菔子则消痰定喘也。 机曰： 宋仁宗命翰林院定汤饮，奏曰：紫苏熟水第一，以其能下胸膈间浮气也。盖不知其久则泄人真气焉。 宗奭曰： 芳草致富贵之疾者，此其一种也。
镇按： 紫苏入手太阴肺经，疏散清解，利肺、开胃下气之药，故治诸症。
荆芥 （一名假苏，芳草类） ：味辛苦，气温，气味俱薄，浮而升阳也，无 毒。处处俱有，气同紫苏，夏末采收，花实成穗。清理头目，发表间之汗；解利诸邪，通血脉诸经。破结聚于皮肌，散疮痍于肢体。仍治产后血晕，杵末，童便调吞。
发明：好古曰： 荆芥，肝经气分药也，能搜肝风。 时珍曰： 荆芥入足厥阴经气分，其功长于祛风邪，散瘀血，破结气，消疮毒。盖厥阴乃风木也，主血，而相火寄之，故风血病、疮疡为要药也。其治风，则贾丞相称为再生丹，许学士称有神圣功，戴院使云为产后要药，萧存敬呼为一捻金，陈无择名为举卿古拜散（按《唐韵》：荆字，举卿切，芥字古拜切），岂无故而得斯隆誉耶？但荆芥与河豚、黄鲿鱼、蟹等相反，不可不知也。
镇按： 产后血晕，或下血不止，皆称奇效，盖风以升之之义也。
白芷 （芳草类） ：味辛，气温，气味俱平，升也，阳也，无毒。所在俱生，吴中为甚。气甚香窜，又名芳香。恶旋覆，使当归。通行手、足阳明二经，又为手太阴之引使。生用为本经头痛、中风、寒热三门之要药，炒黑乃女人漏下赤白、血闭、阴肿之仙方。作面脂去瘢，散目痒止泪。治肺经风寒，疗风通用；散乳痈发背，内托生肌。肠风痔瘘，一切疮疡。与细辛、辛夷作剂，久患鼻塞如神。叶：名蒿厤。道家常采煎汤，浴体能杀三尸。
发明：杲曰： 白芷疗风通用，其气芳香，能通九窍，表汗不可缺也。 刘完素曰： 治正阳明头痛，热厥头痛，加而用之。 好古曰： 同辛夷、细辛治鼻病，入内托散长肌，则入阳明可知矣。 时珍曰： 白芷色白味辛，行手阳明庚金；性温气厚，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴辛金。辛者，庚之弟，戊之子也，故所主之病不离三经，如头目眉齿之病，三经之风热也；漏带痈疽之病，三经之湿热也。风热者辛以散之，湿热者温以除之，为阳明主药，故又能治血病胎病，而排脓止痛生肌也。（眉批：带下腥秽，故知是脓）。又《臞仙神隐书》云：种白芷能辟蛇。 宗奭曰： 《药性论》白芷能蚀脓。今用治带下，肠有败脓，淋露不止，腥秽殊甚，遂致脐腹冷痛，皆由败脓血所致，用白芷一两，单叶蜀葵根开红花者二两，白芍药、白枯矾各半两，末之，溶腊丸梧子大。每空心食前米饮下十丸或十五丸。脓尽再以他药补之。
细辛 （山草类） ：味大辛，气大温，气厚于味，升也，阳也，无毒。山泽多生，华阴 （县名，属陕西） 独胜。叶如马蹄，形如麦藁，其根甚细，气味甚辛，杜蘅假充，入口即吐。反藜芦，忌生菜，畏滑石、硝石，恶萸肉、狼芪 （狼毒、黄芪） 。虽厥阴引经，乃少阴本药。止本经头痛如神，治诸风湿痹立效。温阴经，去内寒。发寒邪在里之表，合附麻三物同煎 （名麻黄附子细辛汤） ；口臭及䘌齿肿疼，煮浓汁热含冷吐。过半钱单服，令气塞命倾。
发明：元素曰： 以独活为使，治少阴头痛如神，亦止诸阳头痛，诸风通用之。味辛而热，温少阴之经，散水气以去内寒。 成无己曰： 水停心下不行，则肾气燥，宜辛以润之。细辛之辛，能行水气而润燥。 时珍曰： 气之厚者能发热，阳中之阳也。辛温能散，故诸风寒、风湿头疼、痰饮、胸中滞气、惊痫者宜用之。其有口疮、喉痹、䘌齿诸痛用之者，取能去浮热，亦火郁则发之之义也。辛能泄肺，故风寒咳嗽上气者宜用之。辛能补肝，故胆气不足、惊痫、眼目诸病宜用之。辛能润燥，故通少阴及耳窍闭塞，便涩者宜用之。
麻黄 （隰草类） ：味甘辛，气温，气味俱薄，轻清而浮，升也，阳也，无毒。青彭俱生 （青州、彭城，属山东） ，荥牟独胜 （荥阳、中牟，属河南） 。恶细辛、石韦。宜陈久年深，去根节另煮数沸，倾上沫，焙燥煎丸，制过不致人烦。为使须仗厚朴。经入手太少阴、阳明，又入足太阳经络。发汗解表，治冬月即病之伤寒；驱风散邪，理春初晚发之瘟疫。泄卫实，消黑斑赤疹；去荣寒，治身热头疼。春末温疟勿加，夏秋寒疫亦忌。因时变为温热，难胜剂之轻扬。止汗固表，根节最当。
发明：杲曰：
轻可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理闭密，营卫不行，故谓之实。二药轻清成象，故可去之。麻黄味苦，其形中空，阴中之阳，入足太阳寒水之经，其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗，去皮毛寒邪，以泄表实，若过服则汗多亡阳。或饮食劳倦及杂病自汗表虚之人用之，则脱人元气，不可不知禁也。
僧继洪云：
中牟出麻黄之地，冬不积雪，为泄内阳也，故过用则泄人真气。观乎此则性热可知矣。
时
珍曰：
麻黄乃肺经专药，故治肺病方多用之。张仲景治伤寒，无汗用麻黄，有汗用桂枝。历代名医随文注释，未竟其精微。时珍常释思之，似有一得，与昔人不同者，云津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗。夫寒则伤营，营血内涩，不得外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热憎寒。夫风伤卫，卫气外泄，不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然寒风之邪皆由皮毛而入，皮毛者，肺之合也，肺主卫气，包罗一身，天之象也。是症虽属乎太阳，而肺实受邪气，其症时兼面赤怫郁，咳嗽有痰，喘而胸满者，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气
郁，故用麻黄、甘草同桂枝引出营分之邪，达之肌表，佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者，加以石膏。朱肱《活人书》云：夏至后加石膏、知母，皆是泄肺火之药。是则麻黄汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药也。腠理不密则津液外泄，而肺气自虚，虚当补母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾，佐以芍药泄木而固脾，泄东所以补西也，使以姜枣，行脾之津液而和荣卫也。下后微喘者加厚朴、杏仁，利肺气也。汗后脉沉迟者，加人参以益肺气也。朱肱加黄芩为阳旦汤，以泻肺热也。皆是脾肺之药，是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实理脾救肺之药也。此千古未发之秘旨，愚特表而出之焉。又少阴病发热脉沉，有麻黄细辛附子汤、麻黄附子甘草汤。少阴与太阳为表里，乃赵嗣真之所谓熟附配麻黄，补中有发也。一锦衣夏月饮酒达旦，病水泄，数日不止，水谷直出，服分利消导升提诸药反剧。时珍诊之，脉浮而缓，大肠下努，复发痔血，此因肉食生冷茶水过杂，抑遏阳气在下，木盛土衰，《素问》所谓久风成飧泄也，法当升之扬之。遂以小续命汤投之，一服而愈。昔仲景治伤寒六七日，大下后，脉沉迟，手足厥逆，咽喉不利，唾脓血，泄利不止，用麻黄汤平其肝肺，兼升发之，即斯理也。神而明之，此类是矣。
葛根 （蔓草类） ：味甘，气平寒，气味俱薄，浮而微降，阳中之阴，无毒。各处俱生，秋后方采，入土深者力洪，去皮用之效速。杀野葛、巴豆百毒。入胃足阳明行经。疗伤寒，发表解肌；治肺虚，生津止渴。解酒毒卒中，却温疟往来，散疮疹止疼，提胃气除热。花：能解酒不醉。汁：治时病天行。粉：甘 冷，醉后宜餐，除烦热，能利二便。
发明：颂曰： 张仲景治伤寒有葛根汤，以其主大热、解肌发腠理故也。 元素曰： 升阳生津，脾虚作渴者，非此不除。勿多用，恐伤胃中元气。仲景太阳阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根，又有葛根黄芩黄连解肌汤，是用此以断太阳入阳明之路，非即太阳之药也。头痛如破，乃阳明中风，可用葛根葱白汤，为阳明仙药。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服升麻、葛根以发之，是反引邪气入阳明，如引贼破家也。 杲曰： 葛，气轻浮，能鼓舞胃气上行，生津液，又解肌热，治脾胃虚弱泄泻圣药也。 徐用诚曰： 葛根气味俱薄，轻而上行，浮而微降，阳中阴也。其用有四：止渴，一也；解酒，二也；发散表邪，三也；发痘疹难出，四也。 时珍曰： 《本草·十剂》云：轻可去实，麻黄、葛根之属是也。然麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛也；葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉也。二药性俱轻扬发散，而所入之经，迥然不同。
镇按： 葛根解烦渴，生津液，生发胃中元气也，宜少用，不宜多用。若发散阳明头痛，退热解肌，是当以之为君乃效，宜多用而不可少用者也。
秦艽 （山草类） ：味苦辛，气平，微温，可升可降，阴中阳也，无毒。出甘松龙洞并河陕诸州。菖蒲为使，入大肠手经。养血荣筋，除风痹肢节俱痛；通淋利水，散黄疸遍体如金。祛头风，解酒毒。止肠风下血，去骨蒸传尸。
发明：时珍曰： 秦艽，手、足阳明经药也，兼入肝胆，故四肢不遂、黄疸烦渴、虚劳蒸热者需之，取其去阳明之湿热而养肝血也。阳明有湿，则身体酸疼烦热；有热，则日晡潮热骨蒸。所以《圣惠方》治急劳烦热，身体酸疼，用秦艽、柴胡一两，甘草五钱，为末，每服三钱，白汤调下。治小儿骨蒸潮热，肌瘦减食，用秦艽、甘草一两，每用一二钱，水煎服之。钱乙加薄荷五钱。
镇按： 秦艽治风虚眩痛，筋骨拘挛，小便不利，不可用猪苓、泽泻者，用此效极。
藁本 （芳草类） ：味辛苦，气温，气厚味薄，升也，阳也，无毒。多产河 东，亦生杭郡。春采曝须三十日，状同禾藁，故为名。恶䕡茹，单畏青葙。气力雄，风湿通用，止头痛于颠顶，散寒邪于巨阳。
发明：元素曰： 藁本乃太阳经风药，其气雄壮，寒邪郁于本经，头疼必用之。颠顶痛非此不除。与木香同用，治雾露之清邪中于上焦；与白芷同作面脂，既治风，又治湿，亦各从其类也。 时珍曰： 《邵氏闻见录》云：夏英公病泄，太医从虚治不效。霍翁曰：风客于胃也。投以藁本汤而止。盖藁本能去风湿故耳。
镇按： 藁本性猛，不宜多服。
薄荷 （芳草类） ：味辛苦，气温，气味俱薄，阳也，无毒。又名鸡苏。在处俱有，龙脑 （苏州府学基名） 为优。入手厥阴包络及手太阴肺经。下气，令胀满消弥；发汗，使关节通利。清六阳会首，驱诸热生风。退骨蒸，解劳乏。善引药入荣卫，乃因性喜上升。小儿风涎尤为要药。
发明：元素曰： 薄荷辛凉，气味俱薄，浮而升，阳也。故能去高巅及皮肤风热。 士良 ［2］ 曰： 薄荷能引诸药入荣卫，故能发散风寒。 宗奭曰： 小儿惊狂壮热，须此引药。又治骨蒸劳热，用其汁与众药熬膏。 好古曰： 薄荷入手、足厥阴，气分药也。能搜肝气，又主肺盛有余肩背痛，及风寒汗出。 时珍曰： 薄荷入手太阴、足厥阴，辛能发散，凉能清利，专于消风散热，故头痛、头风、眼目、咽喉、口齿诸病，小儿惊热及瘰疬、疮疥为要药。
香薷 （芳草类） ：味辛，气微温，无毒。三伏可作菜蔬，两京亦每栽种，大叶者种优，陈年者效捷。主霍乱中脘绞疼，治伤暑小便艰涩。散水肿，有彻上彻下之功；肺得之，清化行热自下也。去口臭，有拨浊回清之妙；脾得之，郁火降气不上焉。解热除烦，调中温胃。
发明：震亨曰： 香薷属金有水，有彻上彻下之功。解暑利小便，又治水甚捷，以大叶者浓煎至可丸，丸服之。肺得之，清化行而热自降也。 时珍曰： 世医治暑病，以香薷饮为首药。然暑有乘凉饮冷，致阳气为阴邪所遏，遂病头痛，发热恶寒，烦躁口渴，或吐或泻，或霍乱者，宜用此药发越阳气，散水和脾。若饮食不节，劳役作丧之人伤暑，大热大渴，汗泄如雨，烦躁喘促，或泻或吐者，乃劳倦内伤之病，宜用东垣清暑益气汤或人参白虎汤之类，以泻火益元可也（眉批：人参可用，白虎汤何可轻用耶）。若用香葇 ［3］ 重虚其表，而又济之以热矣。盖香葇乃夏月解表之药，如冬月之用麻黄也，气虚者尤不可多服，乃今人不知，暑伤元气，不拘有病无病，概用代茶，谓能解暑，真痴前说梦矣。且其性温，不可热服，能致吐逆，饮者惟宜冷进，则无拒格之患。其治水之功果有奇效，治一士人妻自腰以下胕肿，面目亦肿，喘急欲死，不能伏枕，大便溏泄，小便短少，服药罔效。时珍诊其脉沉而大，沉主水，大主虚，乃病后冒风所致，是名风水。用《千金》神秘汤加麻黄，一服喘停其半，再以胃苓汤吞深师薷术丸，二日小便长，肿消十之七，调理数日痊安。益见古人立方皆有至理，但神而明之，存乎其人而已。
［1］殷孽：药名。出《神农本草经》。与石钟乳来源同。辛，温。主烂伤瘀血、泄痢寒热、癥瘕结气等证。
［2］士良：即陈士良。唐代医家。汴州（今河南开封）人。以医名于时。撰《食性本草》十卷，后世多所引用。其子孙多以医为业。
［3］香葇（róu）：香薷的别名。
防风、紫苏、荆芥、白芷、细辛、麻黄、葛根、藁本、薄荷、香薷等药均为祛风止痛、解表散邪所常用，虽有同功，然各有所长：防风治风通用，上下左右无不到也，专入手、足太阳之经，然而上行之性为多。紫苏能下气宽中，护胎利肺。荆芥能通血脉，散瘀血。白芷能托散、蚀脓、长肌，故可疗疮疡、带下。细辛能温经祛寒，止痛尤佳。麻黄发汗解表最强，且能宣肺平喘。葛根入阳明经而能解肌透疹，生津止渴，升清止泻。藁本最能止颠顶头痛，但性猛，不宜多服。薄荷消风散热，凉能清利是为独到。香薷乃夏月解表之药，散水和脾。
此外，何镇指出防己辛苦，味甚不佳，胃弱少食，不可与服。秦艽治风虚眩痛，筋骨拘挛，小便不利，不可用猪苓、泽泻者，用此效极。可资参考。