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僚继位，让一个人恨恨不平。这个人与僚是堂兄弟，是季札的大哥诸樊的儿子，叫公子光。公子光是这么盘算的：我父亲他们兄弟几个做到了“兄终弟及”，到四叔季札以后，应该从头来一轮“兄终弟及”才对。按照“兄终弟及”的逻辑，吴国的王位应该传给我才对啊，为什么要僚继位呢？这是在破坏规矩啊！
心怀不满的公子光碰到了从楚国逃亡来的伍子胥。他们两个，一个为自己没有继承王位而满腹委屈和牢骚，一个为了给父兄报仇而咬牙切齿，真可谓同病相怜、惺惺相惜。
伍子胥为了博取公子光的信任，找到刺客专诸，刺杀了王僚。公子光登上王位，号称吴王阖庐。他任用伍子胥、孙武这些杰出的人才，打败了欺凌中原的楚国，成就了吴国的一代霸业。
吴国从此一改太伯、季札的谦谦君子之风，开始向天下耀武扬威。然而玩火者必自焚，如暴风骤雨般崛起的军事强国却不知自己的丧钟已经响起。
关于吴国最后的这段历史，我们会在《越王句践世家》《伍子胥列传》和《刺客列传》中详细解读。
释义：指快乐而不过分，比喻表现的情感是很有分寸的。
《吴太伯世家》原文：美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？
例句：老师常教导我们，对于各式各样的电脑游戏，我们应该做到乐而不淫。
释义：骨鲠，比喻有骨气、刚直。骨鲠之臣指正直、忠诚的官员。
《吴太伯世家》原文：专诸曰：“……方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无奈我何。”
例句：那个诸侯国有许多骨鲠之臣，所以非常强大。
十二年冬，楚平王卒。十三年春，吴欲因 ① 楚丧而伐之，使公子盖馀、烛庸以兵围楚之六（lù）、灊（qián） ② 。使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光曰：“此时不可失也。”告专诸曰：“不索何获 ③ ！我真王嗣 ④ ，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也 ⑤ 。”专诸曰：“王僚可杀也，母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣 ⑥ ，是无奈我何。”光曰：“我身，子之身也。 ⑦ ”四月丙子，光伏甲士于窟室，而谒王僚饮 ⑧ 。王僚使兵陈于道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍（pī） ⑨ 。公子光详为足疾，入于窟室 ⑩ ，使专诸置匕首于炙鱼之中以进（食）。手匕首刺王僚，铍交于匈 ⑪ ，遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。
注释：
①因：趁机。
②六、灊：六，先秦时期楚国邑名，在今安徽六安市一带。灊，先秦时期楚国邑名，在今安徽霍山东北。
③不索何获：不努力如何能有所收获。
④我真王嗣：我是真正的王位继承人。
⑤季子虽至，不吾废也：即使季札回来，也不会废掉我。
⑥骨鲠之臣：起重要作用的大臣，骨干。
⑦我身，子之身也：今后我要为你们家里的所有困难负责，尽力承担起一切责任。
⑧谒王僚饮：请王僚来公子光家参加饮宴。
⑨人夹持铍：手持长剑的卫士分立两侧，把王僚夹在中间。
⑩入于窟室：离开事发现场，进入安全地带。
⑪匈：通“胸”。
古代吴国的历史源远流长，《春秋》《左传》《国语》《史记》等史书都有记载。自周太伯奔吴，开创诸侯国（约公元前12世纪）至吴国被越国打败（公元前473年），吴国有七百多年的历史。
据史书记载，周太伯开创吴国，初居梅里，后居姑苏。这两个地方都在苏州、无锡之间，属太湖地域。他把周朝的诗歌带到吴国。这些诗歌和无锡地区的民歌逐渐融合，形成了新的吴歌。新的吴歌中包含山歌、田歌、村歌、渔歌、圩歌、船歌、情歌……传播广泛，经久不衰。这些婉转悠扬的歌曲促使“夷蛮文化”和中原文化融合，逐渐发展为耀眼璀璨的吴文化。
吴文化传播广泛，历久弥新，逐渐形成了源远流长的江南文明。比如，秀丽古朴的水巷、典雅幽静的园林、美妙华丽的刺绣、精细雅致的吴中工艺等；再比如，“百戏之祖”的昆曲、宛转悠扬的苏州评弹、名家辈出的吴门画派……这些以吴文化为源头的江南文明流传到今天，成为文化瑰宝。