黄帝死了以后,他的孙子——帝颛顼高阳继承了天子之位;颛顼之后,来自另一支家族的帝喾高辛即位,他是黄帝的曾孙。虽然这两位都是贤明的君主,但是五帝当中的第四位帝尧,才是能被称为万世景仰的圣人。唐代诗圣杜甫有诗云:“致君尧舜上,再使风俗淳。”在中国封建社会,历朝历代的帝王都把尧和他的接班人舜当成自己学习的榜样。
那么,为什么这两位君主会比黄帝还受推崇呢?
我们先来说说尧的故事。帝尧名叫放勋,从小就是一位“优等生”,用现在的话说就是“别人家的孩子”。古书上夸他像天无私地覆盖万物一样仁爱百姓,像无所不知的神明一样聪明睿智,百姓依赖他就像庄稼离不开太阳,黎民景仰他犹如仰望天上的云朵。在《史记》里,司马迁着重讲了帝尧非常了不起的两桩功绩。
第一桩功绩是帝尧派人测定大地方位,观测天文,制定历法。
你知道日历上一年365天的周期是怎么定出来的吗?
古人最初就是通过观察季节变化与天文星象的对应才慢慢归纳出计算年、月等时间的方法的。这就是历法的由来。
农民掌握了历法,就知道该在什么时候去干什么农活;顺应农时劳作,收获的粮食就会更多。有一个成语叫作“民以食为天”,你可以从这个成语看出古人把耕种粮食看得特别重要。而古人认为通过制定历法帮助农民高效劳作的功劳是属于帝尧的。你说他的这桩功绩大不大?
帝尧的第二桩功绩是禅让天下。禅让的意思,就是新的统治者不依据血缘关系来继承天子之位,而是凭借出众的品格和能力获得这个最高权力。
帝尧晚年时,人间爆发了一场大洪水。滔天的洪水淹没了大地,原来高耸的山峰都变成水中的孤岛。帝尧感到力不从心,想找一个合适的人来拯救苍生,于是就让身边的大臣们推举贤人。
有一位大臣说:您就传位给您的儿子丹朱吧,他的脑子聪明,能力很强。
尧听了这个建议,一个劲儿地摇头道:“唉,知子莫若父。我的这个儿子脾气坏,老爱跟人吵架,不行。”
又有一位大臣推举一位叫共工的大臣,说他非常能干,有很多的功劳。
尧还是摇头道:“我了解共工这个人,他总是说一套做一套,看似恭敬、谦卑,其实对鬼神和百姓都非常傲慢,不是一个正人君子。”
大臣们又集体推举鲧(gǔn)来继位。鲧是大禹的父亲,他对如何治水有一套自己的方法。大臣们觉得让鲧来当天子就能治好洪水。
但是尧却一眼看穿了鲧的毛病,说:“鲧这个人做事不负责任,会害了身边的人。”
大臣们说:“您不让鲧试试看,怎么能断定他不行呢?”
帝尧拗不过群臣,只好同意先试试鲧究竟有没有真本事。结果,鲧去治水,九年不成。
尧叹着气问:“我已经当了七十年天子了,我们朝廷里真没有可以接替我的贤人吗?”
大臣们挠着头皮,突然灵光一闪,齐声道:“我们听说民间有一个单身的庄稼汉,他也许是您心目中的理想人选。”