下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
玄宗与亲王下棋，好面子不愿意认输，杨贵妃带的小狗忽然蹦到了棋盘上，这局棋顿时乱了，只好作和棋。君王美人的嬉笑之中，贵妃的披肩被风吹落在琵琶师的头上，瞬间，香彻头巾。十年后，琵琶师以藏于铁盒尚有余香的头巾呈给安史之乱后的太上皇，已经白头的玄宗呜咽道：此瑞龙脑香也。
南洋进贡瑞龙脑，玄宗曾以十枚赐杨贵妃。
余香犹在，斯人，已是马嵬坡下的一抔黄土。
历史就好像毛衣上的一个线头，拽一下，不知道会拽出什么来，有可能一下就扯断了，但也没准就拽出个五彩斑斓来。
中国的历史浩如烟海，如“猧子乱局”这样的线头不知凡几。当我们走近它，便会犹如被五色炫目般，心荡神驰，这便是一个古老文明故事的魅力。
商朝的妇好王后竟然是个酒豪，而且能够在考古学家面前“地遁”
，令人匪夷所思。不过，她还是不要露面的好——看那扳指上深深的勒痕，就知其生前射杀过不少敌军大将。
关于摄政王的真容连故宫博物院都搞错了，难怪溥仪在面对专家的质询时，哭笑不得地说：“他是我爸爸。”——儿子和专家，谁对？不言自明。
当你具备了福尔摩斯的眼睛，就会发现历史原来如此有趣，帝王将相，才子佳人，英雄豪杰，你方唱罢我登场，上演着一幕幕悲欢离合的精彩历史大剧。
或许因为中国的历史太丰富，历史的谜团和答案其实并不那么难以追寻，所谓“福尔摩斯的眼睛”，其实并不需要多聪慧（连老萨这样的都可以滥竽充数），有时候需要的只是好好想一想。
比如，很多高门大院的门前，都有一对石头狮子。一天，老萨忽然想到一个有趣的问题——这对石头狮子，到底是公的，还是母的？
这个问题几乎连街道大妈都能回答——小伙子，你咋这么糊涂呢？这是一公一母啊，你看，公的那个踩着绣球，母的那个踩着个小狮子……
大妈，您说我糊涂，这话我还得还给您。您说这狮子是一公一母，您见过满头鬃毛的母狮子吗？
又或者到东陵去看西太后慈禧的陵墓，会发现隔壁便是东太后慈安的陵寝——那里的石雕居然也是凤在上，龙在下，说明这位咸丰的正牌皇后也远不是大家所想象的那样温柔糊涂。再提醒您一下，这二位一人一个陵园，她们的老公在哪里？
咸丰皇帝的墓离两位太后有好几里地呢，见个面还得打车……按照明清葬制，皇帝不可能一个人睡在墓里，连崇祯的墓里还有一后一妃呢。可是两个太太都独立出去了，又是哪位女子和咸丰葬在一起了？按照常理来说，慈禧那么跋扈，又怎么能容忍别的女人跟老公长相厮守呢？
或许，答案就是这么匪夷所思，出乎意料又在情理之中。
《萨苏不信史》里面，大多是这样的话题，从北京猿人和鬣狗的争霸，到西沙群岛上的沉船，让我们一起在历史的角落里，寻找有趣的故事。
这本书的题目，或许让人觉得丈二和尚摸不着头脑。“不信史”，是不可信的历史，还是不相信前人书写的历史？其实，很多时候，作者本人也在抓狂之中，比如前面说过的，我们看了无数次的高门大院门前的石狮子竟然都是公的？这个颠覆性的结论，你说我们该不该相信？其实这种偏差本身便是老萨想要表达的。前人书写的历史，多多少少会与真实发生过的事情有所偏差，这是必然的事，所以有“不信史”之说。我们所能做的，便是秉持真诚的信念，不急于去相信历史的结论，自己去寻找真相，对历史做出独立的判断。这便是这部“不信史”的含义吧。
本部书中会有一些颠覆性的认识，但这种颠覆只是战术性的，看得越多，越觉得我们有关历史的整体认识还是值得信赖的，但有些内容未必权威，仅是于史有据而已。我写这部作品的初衷，只是希望于大家有所启发，提高对历史的兴趣，那便是我最大的欣慰了。鉴于自身水平有限，难免会有错漏，也期待着读者的指正与帮助。
历史，是充满温度的。
萨苏
2019.4于北京