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《尚书序》：“自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居。”《史记》三《殷本纪》同，这是八迁的孤证。《孔传》：“十四世凡八徙国都；契父帝喾都亳，汤自商丘迁焉，故曰从先王居。”据《史记》，契以下的世系是这样：
契——昭明——相土——昌若——曹圉——冥——振——微——报丁——报乙——报丙——主壬——主癸——天乙 （汤）
都说是父死子继，十四世系连本身计入，因此就引生很大的疑问。《尚书正义》说：“孔言汤自商丘迁焉，以相土之居商丘，其文见于《左传》，因之言自商丘徙耳；此言不必然也。何则？相土，契之孙也。自契至汤凡八迁，若相土至汤都遂不改，岂契至相土三世而七迁也？相土至汤必更迁都，但不知汤从何地而迁亳耳，必不从商丘迁也。”三世不会七迁，固然极好的疑问，但我们又可怀疑到“八迁”并非事实
（《释文》说：“八迁之书，史唯见四。”）
；《正义》深信八迁不误而断定“相土至汤必更迁都”，只片面的理由。何况甲骨文没见过“契”字，董作宾疑
是契，也没有确证。尤其传世之数，很为荒唐，商族的契跟周族的后稷相传同隶于帝尧部下，而契的十四世孙汤和后稷的十四世孙季历相去乃最少四百年，这是多么不合理的事！此点前人已有驳诘
（《诗
·
公刘正义》）
，今且不论，只把较古的书本上所记自契至汤的迁事写在下边
（见于伪《竹书纪年》的不采）
：
契“郑玄云，契本封商，国在太华之阳；皇甫谧云，今上洛商是也” （《书正义》引） 。封商亦见“史记中侯”。又《水经注》一九引《世本》，“契居蕃”。
昭明《世本》“昭明居砥石” （同上《正义》引） 。《荀子·成相》篇：“昭明居砥石，迁于商。”杨倞注：“或曰，即砥柱也。”那怕因为字面相似和西亳在偃师而作出的推测。丁山疑砥是汦讹，砥石或在今宁晋西南。 [16]
相土《左传·襄公九年》“陶唐氏之火正阏伯居商丘……相土因之”。《世本》“相土徙商丘，本颛顼之墟” （《太平御览》一五五引） 。《诗·商颂正义》，“经典之言商者皆单谓之商，未有称为商丘者”，主张商与商丘不同。
微《史记索隐》引皇甫谧云，“微字上甲”；《路史·国名纪》称，上甲微居邺。
亳 汤始居亳，见前文。
那些不过零零碎碎的记录，连同晚出的南宋《路史》，也只有五六迁，所以八迁的问题直至清代才有人作出具体讨论。梁玉绳《史记志疑》二说：
所云八迁者，《本纪》止言汤之一迁，余皆不载。考《书疏》曰，《世本》，昭明居砥石；《荀子·成相》曰，昭明居砥石，迁于商；《左传》，相土居商丘，是三迁也 （商与商丘不同，见《左传 · 襄公九年》疏） 。《竹书》，帝芒三十三年，商侯迁于殷 （冥之子振也） 。帝孔甲九年，殷侯复归商丘 （不知何世） ，是五迁也。《路史·国名纪》云，上甲居邺，是六迁也。而《水经注》十九又引《世本》云，契居蕃，是七迁也，并汤为八。
冯景《解春集》说：
契始居商，一也。昭明居砥石，二也。相土居商丘，三也。冥离商丘，奉命治河，四也。子亥迁殷， [17] 五也。孔甲之时，复归商丘，六也。汤自商丘迁亳，七也。又迁景亳，八也。最后迁偃师，则所谓从先王居也。
王国维又与上两说不尽同，以契自亳居蕃为一迁，昭明居砥石又迁于商为二迁、三迁，相土东徙泰山下复归商丘为四迁、五迁，帝芬三十三年商侯迁于殷为六迁，孔甲九年复归商丘为七迁，汤始居亳，从先王居为八迁。 [18] 按这种研究方法有不少可议之处，比方（1）有的书本说契居商，有的说契居蕃，可能是“商”或“蕃”任一错误，有可能“商”和“蕃”同地异名，我们如果无缘无故，便串联为契先居商而后来迁蕃，或契先居蕃而后来迁商，都是极不稳定的断论。我国古代史家往往把平行的社会发展，结合为直线的历史继承，上古史弄得纠缠不清，这是最重要原因之一，司马迁也要负多许的责任。（2）依传说，昭明是契的儿子，如果契本来居商，则昭明的“迁于商”可能是“入承大统”，不定是迁都。宋忠说，“相土就契封于商” （《史记集解》） ，虽隔一代而意义恰是一样。（3）《礼记》称“冥勤其官而水死”，只奉命治河，怎能就说他迁离商丘？（4）今本《竹书纪年》出于明人伪撰，王国维本人既有详考，应该不录，但他对于帝芬 （即帝芒） 、孔甲两条却称，“《山海经》郭璞注引真本《纪年》有殷王子亥，殷主甲微，称殷不称商，即今本《纪年》此事或可信” [19] 。我们须晓得旧日通行称商民族为“殷”，到近年甲骨文大量发见，才知他们自己没有用过那个名号，王氏只为要凑成八迁，遂不惜降格以求，仅据“殷”字相同，便认为可信，态度殊不忠实。总括一句，梁、冯、王三家之说，只能看作八迁数字的拼凑，所以彼此无法取得统一的结论。
还有蕃，王国维疑心它是《汉书·地理志》鲁国的蕃县 （蕃音皮，今滕县） ，即相土的东都， [20] 此点下文再有论及。丁山以为番、蕃古今字，蕃无疑是战国时的番吾 （番又作蒲） ，汉常山郡的薄吾，今属平山县地。 [21] 上甲微居邺一条，不知罗泌根据甚么古典，如果可信，则邺和殷墟相隔不过三四十里， [22] 就是说，汤以前商族已在今殷墟附近活动着，这是研究商史时应该特别注意的。至于商丘和亳，系商史地理两个重要问题，必须分条讨论。