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现时殷墟掘出的卜辞，系盘庚至帝乙时所刻， [52] 这也许祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲那几个商王的住地 （阳甲是盘庚之兄） ，的确不在安阳。然而祖乙既不是迁耿和迁邢，则《竹书纪年》所载祖乙至祖丁居庇，南庚、阳甲居奄 （引见前） ，自大增其信值。李斐然曾提出过庇即《毛诗》之邶，奄即《毛诗》之言， [53] 可惜未见详说。
庇，中古音pji，邶音b‘uâi，在言音上有转变之可能。邶又作鄁，《说文》：“邶，故商邑，在河内朝歌以北是也。”郑《诗谱》：“自纣城而北谓之鄁。”《后汉书·郡国志》也称朝歌北有邶国。按《诗·伯兮》，“言树之背”，《毛传》，“背，北堂也”，则邶实以在北方而得名。唯其居在朝歌的北方，便会和狄族发生冲突，庇即邶的解释是跟前项败于邢地的解释相应的。复次，《孟子杂记》：“王子干封于此，故曰比干。” （程大中《四书逸笺》四引） 按“比”“庇”同音，也许是“邶”的音转。
奄在甚么地方，据《尚书·多方》郑玄注说，“在淮夷之旁”，《说文》《后汉书·郡国志》和《括地志》都以为在鲁国或即曲阜。李斐然所提之“言”，应即《邶风·泉水》篇之“出宿于言”，据上一章“出宿于泲”来看，泲即济字，则“言”可能在济水流域， [54] 但“言”“奄”古读的发声和收声均不相同，很难牵合。詹桓伯说：“蒲姑、商、奄，吾东土也。”拟为安阳地域之东南，似不致大误，或者商族因受狄人压迫暂时将牧地转移到东南方去吧。至王国维《北伯鼎跋》谓邶即燕，鄘即鲁，鄘、奄声相近，引成王克殷践奄，乃封康叔于卫，封伯禽于鲁，封召公子于燕以证。 [55] 按践奄而封卫、鲁、燕三国，不能作为卫、鲁、燕即卫、鄘、邶之有力证佐。如果鄘就是鲁，春秋时的鲁国人及吴季札应该晓得，为甚么季札听着歌邶鄘卫的时候，只说“吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”光把“卫”来概括“邶鄘”，那可见王氏这一宗翻案没有多大信值。