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《盘庚》上：“不常厥邑，于今五邦。”是不是从汤起计，篇内没有明文，上古游牧民族并不像后世那样区别严密，即使我们相信汤灭了夏朝，也是部落中常有发生的兼并，不见得便要把一系传下来的汤特别推为开朝始祖，甚么事都从他数起。惟《史记·殷本纪》以为“五邦”系由汤起计， [39] 张衡《西京赋》遂有“殷人屡迁，前八后五，居相圮耿，不常厥土”的话。再据《尚书序》说：“仲丁迁于嚣，作《仲丁》。河亶甲居相，作《河亶甲》。祖乙圮于耿，作《祖乙》。”又“盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇”。《尚书》文与迁事可能有关的所见只此，不过如果把汤居亳和祖乙圮耿各算作一迁，也未尝不可凑成五数。怎奈后人解释各异：（1）有以为汤之前也应算上去的，马融是也。（2）有以为汤居亳不应算的，《路史》是也。（3）有不数盘庚迁殷的，《尚书序正义》是也。（4）连汤和盘庚都数入，又或不止五数，如《古本竹书纪年辑校》载，汤之后外丙、仲壬、 [40] 沃丁、小庚、小甲、雍己都居亳；仲丁即位元年，自亳迁于嚣，外壬同；河亶甲自嚣迁于相；祖乙居庇，开甲、祖丁同；南庚自庇迁于奄，阳甲同；盘庚自奄迁于北蒙曰殷，至纣之灭，更不徙都；依照它的话，汤以后南都计有亳、嚣、相、庇、奄、殷凡六处。兹按时代先后，胪列不同之说，略成下表：
大抵注疏家都泥解“五邦”的“五”，不要它多过五，也不要它少过五，不知不觉间钻进牛角尖去。其实上古人喜欢用“五”作虚数，五邦、五迁不过“累迁”的异文。而且，迁的多少次不是我们研究的重点，我们只要求知道有没有迁和迁到甚么地方去。