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我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖 2 ，朝别黄鹤楼。
五岳 3 寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍 4 ，屏风九叠 5 云锦张，影落明湖青黛光 6 。
金阙 7 前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天 8 长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道 9 流雪山 10 。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜 11 清我心，谢公 12 行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 13 。
先期汗漫九垓 14 上，愿接卢敖游太清。
1 卢侍御虚舟：即侍御史卢虚舟。
2 绿玉杖：镶有绿色玉石的手杖。
3 五岳：即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
4 南斗：古代以星宿分野，浔阳属南斗分野，庐山在浔阳西北，故称“南斗傍”。
5 屏风九叠：庐山有屏风叠，叠石如屏障，又名九叠云屏。
6 青黛光：青黑色的光彩。
7 金阙：庐山上有金阙岩，双石高耸，其状如门，又名石门。
8 吴天：庐山三国时属吴，故称此处天空为“吴天”。
9 九道：指长江于九江一带分为九条支流。
10 雪山：喻江中浪涛。
11 石镜：庐山有石镜峰，一圆石如镜，可照见人影。
12 谢公：指南朝宋诗人谢灵运。
13 玉京：道教称天帝居处。
14 九垓：九天。
这首诗是李白被流放夜郎途中遇赦后，归途中游庐山时所作。诗歌继承了李白一贯的豪迈之气，风格大胆狂放，使人读来觉得酣畅淋漓。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这两句是全诗的起首，也是李白当时心境的写照。那个时候的李白已经对自己的政治前途不抱希望了，所以决心像楚狂一样摒弃仕途，做个闲散狂士，于是他拿着仙人用的绿玉杖，离开黄鹤楼，到名山大川中寻仙访道。接下来大篇幅是诗人对庐山风光的描绘。庐山雄伟壮丽，胜景数不胜数。诗人先对庐山进行了一番粗写，然后从仰视和登高远眺两个方面对庐山进行了细致的描绘，用笔极富变化，层层递进，毫不吝啬自己对庐山的夸赞。在景色描写中还夹杂着寻仙问道的想法，可见诗人想要通过超现实的东西摆脱内心的纠结和不得志。全诗在“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”中戛然而止。诗人仿佛已经飞上了九重天，与早已约好的神仙共同期待卢侍御前来与他们同游太清。整首诗豪迈开朗，气势宏大，想象绮丽丰富，给人以美的享受。