09 商汤灭夏

天子无道也下岗

改朝换代汤灭夏

夏启坐稳江山后，开始了帝王的享乐生活。他很喜欢在野外宴饮，是个“野趴”爱好者。启死后，他的儿子太康继位。不久，太康便和5个兄弟发生了内讧。内乱平息后，太康也和父亲一样，沉迷于声色犬马，夏朝的国势走向衰败。此时，中原东部的东夷人蠢蠢欲动，想脱离夏朝的统治。

东夷有个部落叫有穷氏，首领叫后羿。这个“后羿”，与神话传说中射太阳的那个后羿不是同一个人。这个后羿是历史上真实存在的人物。早期的人类社会为母系氏族社会，首领是女性，所以后羿中的“后”字，是“君主”的意思。有一次，太康去洛水北岸打猎，后羿趁机发起偷袭，夺取了夏朝政权。历史上称这件事为“太康失国”。后羿夺权后，先后把太康之弟仲康和仲康之子相推上王位，作为自己的傀儡。后来，后羿干脆废黜了相，自立为王。后羿也并非圣明君主，坐上天子宝座后，他也开始享乐。《左传》说后羿：

恃其射也，不修民事，而淫于原兽。

也就是沉迷于打猎，不理朝政。玩“嗨”时，他就将朝政交给一个亲信处理，这个亲信叫作寒浞。

寒浞也是个很有野心的人。过了一段时间，寒浞发动政变，杀死了后羿，自己当上了王。为了彻底铲除夏朝势力，寒浞还杀死了流亡在外的相。可是说来也巧，相死的时候，他的妻子刚刚怀孕。后来，相的遗腹子出生，名字叫作少康。少康长大后，联合忠于夏朝的势力，击败了寒浞和有穷氏部落，成功复辟了夏朝政权，史称“少康复国”。

少康从小流亡，苦难的生活不仅磨炼了他的意志，还让他见识了民间疾苦。复国之后，少康勤于政事，大力发展农田水利事业，夏朝迎来了复兴，史称“少康中兴”。在古代，王朝经历了一段动乱或衰败后又重新复兴，这种局面被称为“中兴”。类似的说法还有“……之治”和“……盛世”，前者形容王朝初期稳定发展的局面，比如汉朝的“文景之治”；后者则形容王朝发展到了巅峰状态，如唐朝的“开元盛世”。少康早年流亡杜地，所以又名“杜康”。这个名字更为后世所熟知，因为相传他发明了酿酒，被后世尊称为“酒神杜康”。少康不仅有雄才大略，还教子有方。他的儿子季杼很有武略，征服了不消停的东夷诸部，一直打到东海之滨，大大巩固了夏朝的疆域。季杼之后的五六位君主，也都表现尚可，夏朝处于岁月静好之中。可是，到了第十四代君主孔甲的时候，夏朝开始走下坡路了。当传到第十七位君主桀的时候，夏朝400余年的国运走到了尽头。

桀的本名是履癸，“桀”是他的谥号 。桀在后世风评极差，一说到桀，后人就会想到“暴君”二字。然而人性是复杂的，不存在绝对的好与绝对的坏。对于历史人物，我们要避免“二极管思维”，应该全面、客观、理性地分析评价。真实历史中的桀，是个优缺点都很鲜明的君主。他智勇兼备、能征善战，征讨了很多反叛部落；可他又贪酒好色，沉迷享乐。他的宠妃妺喜有个怪癖，就爱听丝帛撕裂的声音。为了满足妺喜的怪癖，桀就搜刮民财，做着暴殄天物的事情。忠臣关龙逢劝谏，夏桀不听，还将其杀害。更可怕的是，桀对自己的暴虐没有丝毫自知之明，甚至自我感觉十分良好。他自比为太阳，吹嘘道自己与日同辉，不会灭亡。 老百姓憎恶桀，就指桑骂槐地咒骂太阳，甚至宁可与太阳同归于尽。

就在夏桀“花样作死”的时候，东夷的商部落开始搞事情了。商部落的始祖叫作契，相传，他的妈妈在野外沐浴时吃了一枚玄鸟（ 燕子 ）蛋，有感而孕生下了契。这种非性交方式怀孕的传说，叫作感生神话。古代有很多感生神话，比如，伏羲的母亲踩了雷神的脚印有感而孕；禹的母亲，吃了一颗捡来的薏苡有感而孕；炎、黄二帝，也都是感生而降世。感生神话的出现，一是后人想神化祖先，二是因为在母系氏族社会，孩子只知其母不知其父，只能用感生的方式来解释怀孕。契后来协助大禹治水，被封赏在商地（ 在今河南商丘附近 ），在此形成商部落。商部落的第十四代首领叫汤，在他的领导下，商部落发展成夏朝最强大的方国 。“方国”是一种部落式的国家，臣服于夏朝，相当于夏朝的小弟。

方国与夏朝的关系很微妙，夏朝强大时，方国很乖巧；当夏朝衰败时，方国就会蠢蠢欲动。桀的统治导致民怨沸腾、众叛亲离，商汤知道机会来了。他一面招兵买马，积蓄粮草；一面又选贤用能，招揽人才，这其中就有名臣伊尹。商汤还积极展开外交攻势，拉拢了一批不满夏朝的方国和部落。终于，在约公元前1600年的鸣条之战中，商汤率军击败了夏军主力，占领夏地。以此为标志，夏朝灭亡，商朝建立。商汤灭夏，是中国历史上第一次改朝换代，是一次革命性的社会巨变，后世将其与后世的武王伐纣并称为“汤武革命”。

亡国后的桀被商汤流放，数年后客死他乡。后世的枭雄们，不断抄袭着商汤的作业，一次次地重演着改朝换代的历史大戏。在中国，天子从来就不是铁饭碗，如果干不好，就会失业，甚至全家都会被“团灭”。相比之下，夏桀失业后还能善终，这已经算是“烧高香”的结局了。