行胜于言

“讷于言”，指说得少，不太会说话；“敏于行”，指行动快，执行力强，做事高效。简而言之就是少说多做。

作为当时著名的教育家，周围那么多学生天天找他请教，他每天都在输出知识和观点。因此，这段话更像是孔子的自我警醒，提醒自己少说话，多做事。

清华大学的广场上有一个日晷，日晷上刻着四个字：“行胜于言”。“行胜于言”是清华的校风。

这样的做法有心理学的依据。《刻意练习：如何从新手到大师》《掌控习惯：如何养成好习惯并戒除坏习惯》两本书里，都提到过一个故事。老师将学生分成两组，教他们摄影。两组学生的考核标准不一样：第一组以拍摄数量的多少作为考核标准，第二组则以拍摄的最好作品作为考核标准。第一组学生天天拍很多照片；第二组学生花费许多时间在琢磨、研究理论、分析技巧上，他们拍摄的照片很少，最终选择一张自己最满意的作品提交上去。

所有的作品被混在一起进行评选，最后发现，最优秀的作品几乎都出自拍得多的这组。为什么？因为练得多，所以成长快。

这就叫作“坐而论道，不如起而行之”，想得再多，理论再丰富，远不如亲身实践一次。不管效果如何，动手操作至少很快能得到有用的反馈，因此我们要少一些高谈阔论，多一些实干精神。很多人批评北宋时期的文人，说他们不做实事，只是标榜自己忠君爱国。有一句话叫“无事（一作：平日）袖手谈心性，临危一死报君王”，说他们每天只是把手笼在袖子里，谈论类似心性之类的观点，到国家危难之际，就跟着国家一起灭亡。

他们是坏人吗？当然不是！他们不爱国吗？似乎也不存在，毕竟都可以随时为国家捐躯。但为什么会广受批评呢？就是因为国家衰败的时候，需要能做实事复兴国家的人，而他们只能“袖手谈心性”。

其实许多人在现实生活中有拖延症也是这个道理，比如有人给自己定下目标：坚持每天跑步。结果每天都给自己找不同借口，要么今天太累明天再跑，要么打把游戏再去跑，最终也不了了之，总想着明天再做这件事，殊不知“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，想一百遍，不如做一遍。

因此，不论你有什么想法，马上行动起来，在行动之前不要考虑是否一定能达到自己想要的效果，至少做一遍，让自己发现问题所在。