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作为戏剧家的陈白尘，人们对他谈论、品评最多往往只是《魔窟》、《结婚进行曲》、《升官图》等喜剧作品，而忽视了他在讽刺描写之外，还有一副正面歌赞的戏剧笔墨，为了纠正这种片面性，廖全京明确指出：“《升官图》《岁寒图》，两图合一，方显出陈白尘完整的主观精神；二图缺一，便不能够全面认识和准确把握陈白尘那泼辣的主观精神。”
此处所举的《升官图》与《岁寒图》，恰恰是陈白尘的两部代表性剧作，前者表现了他的“憎”，是讽刺幽默的集大成者；后者表现了他的“爱”，代表了陈白尘的悲剧成就。纵观陈白尘的全部剧作，都可以说是“两图合一”，悲喜色彩交杂，缺失了任何一面，都只能看见“半个陈白尘”，无法把握其全貌。落实到戏剧创作，需要“两图合一”，扩展到陈白尘的整个文艺创作，同样需要“多图合一”，更进一步说，对于整个中国现代文学史特别是革命文艺的认识，尤其需要“多图合一”的思维眼光。
近年来，有感于“告别革命”思潮的轻率和盲见，以及“戏说革命”风气对于历史的歪曲，提倡“重返革命”的呼声渐趋响亮，在此背景下，革命文学的再审视、再评说，日渐成为一股势头强健的研究热潮。而陈白尘早期倾慕“鸳鸯蝴蝶派文学”，后来投身于南国社，再后来转型为左翼阵营中的“一名小卒”；受大革命的感召，陈白尘曾加入国民党，“反革命”政变后他又脱离国民党加入共产党。这些经历和身份，在陈白尘身上铭刻下了有关“革命”的诸多复杂元素，“重返革命”、“重返革命文学”，理应“重返”陈白尘、“重返”陈白尘的文艺创作。陈白尘有过“重来南国”的经历，事实上很多历史现场和历史史实都值得我们不断“重回”、“重返”、“重识”、“重构”。
[作者单位：西南交通大学人文学院]