藏獒的前世今生

如果说在几年前，大多数国人还不知獒为何物的话，一本小说《藏獒》的问世，竟一夕之间造成了“天下谁人不识獒”的局面。

据研究，藏獒是由1300多万年前的喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境改变的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到6000多年前被驯化，才开始了和人类相依为命的生活。据古老的文献记载，中亚两河文明时期，在东起青藏高原到帕米尔高原，西至土耳其安那托利高原的区域里，栖息着一种极为强壮、头部硕大的猛犬，这种猛犬就是今天的藏獒。公元前3000年的亚述时期，中亚地区王国的贵族们普遍饲养这种大猛犬，训练它们帮助人猎杀狮子、野马或用于作战。公元前19世纪，巴比伦王国建立，饲养这种猛犬的风气更是盛极一时。公元前3世纪，古老的獒被驯化利用，参加了亚历山大的远征军，由此扩散到亚历山大所征服的各个地方。虽然古希腊哲学家亚里士多德早就说过“巨大、强壮、凶恶的印度犬是来自西藏高原的狗，这些犬从西藏高原运到波斯和亚洲”，但是人们还是逐渐忘记了这种獒源自中亚高原。在西方，许多人认为它是产自欧洲的古老犬种，并称它为“罗马莫洛塞斯”，现在大部分世界名犬都有这种獒的血统。1240年成吉思汗横扫欧洲，蒙古大军中的猛犬军团，拥有3万多只凶猛的藏獒。据记载，最早组建猛犬军团南征北战的是生活在藏区北部的党项人，成吉思汗统率军队席卷世界时，党项部落受其征调，作为北路先锋军直逼欧洲。这支部队中的猛犬军团是清一色的藏獒，它们以敌方的尸体作为食物，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已的“武功首”。大汗曾经慨叹：“经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”这些藏獒后来有一部分被蒙古人接管，留守在了欧洲。这些纯种的喜马拉雅藏獒在广阔的地域杂交繁育出了许多世界名犬。现代西方人称藏獒为“西藏马士提夫犬”，其名与“莫洛塞斯”一词有一定的渊源。

藏獒的生活环境是海拔3000米到5000米的高寒地带。历史上的青藏高原地广人稀，藏族人信奉藏传佛教，没有打猎传统，野兽得以大量繁衍，狼、狐狸、雪猪、雪豹等野生动物四处可见，生活在这种环境下的藏獒，时时要与野兽生死搏杀，充满野性和活力，并具有极强的生存能力，在零下三四十摄氏度的冰雪中仍能安然入睡。相传，藏獒是经过莲花生大师授记灌顶的神犬。

生活在不同地区的藏獒外形也不同。品相最好的藏獒，出自青藏高原的河曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征：茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸宽阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒粗犷、剽悍和刚毅的性格，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大，但是它没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。

不知从何时起，在草原牧场履行守护和牧羊之责的藏獒，忽然成为受到狂热追捧的都市宠物。一只藏獒卖价几千几万元不足为奇，几十万乃至上百万元也比比皆是。藏獒，从与普通的牧民相依为命，变成了“贵族”们的宠物或看门狗。而在半个世纪前的西藏，藏獒并不是随便什么人都可以豢养的。只有那些贵族、头人和寺庙上层才有资格饲养藏獒。放牧的牧民虽然也饲养着藏獒，但那只是替贵族、头人看护牛羊。特别是那种毛色呈红棕色的藏獒，因其皮毛与喇嘛穿的袈裟颜色相近，所以唯有活佛和寺庙上层才有资格喂养和拥有。

几十年来，由于草原牧民的生活发生了巨大变化，藏獒一直处于退化之中。据估算，目前世界各地约有30万头藏獒，但纯种藏獒已不足100头。尤其那些被卖到外地的藏獒，离开了生养它们的青藏高原，它们身上的许多“美德”也很快消失了踪影。传说，离开草原的喜马拉雅纯种獒死的时候会流血。那是灵魂消失的征兆，因为它们拒绝来世。

藏獒的故事已经讲完，但另一个关于藏獒的“神话”似乎才刚刚开了个头。当宣扬“狼性”的《狼图腾》风靡全国之时，宣扬“獒性”的《藏獒》又一次占据了我们的视野。甚至有人认为：“藏獒已经不仅是动物，不仅是家兽，而且是一种高素质、高品质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式。”

藏獒终究不过是一种被人类驯服的兽类，且在被驯服后成了一种攻击同类、保护异类的动物，有人却在津津乐道它的高贵与忠诚。对于藏獒，像世界上的其他许多民族对待犬类一样，藏族人也常用它来讽刺、鞭挞、羞辱某些小人，藏区有这样的谚语：“无辨别是非能力者，既是男人亦宛如狗”“如果獒犬走在马路上，实为投掷石头的目标”。由此可见，“藏獒精神”不过是人为制造的又一神话而已。