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让—马克·杜朗—加瑟兰
眼下这个文本旨在引介由尤尔根·哈贝马斯的五篇文章组成的文集，这个文集中的每一篇原是他为其哲学论文集的各卷所撰写的导言，它们对应于其工作中的某一方面：社会学的语言理论基础；合理性与语言理论的关系；商谈伦理学；政治理论；最后是理性批判。作为哈贝马斯作品在德国的主要发行方，苏尔坎普出版社希望借由对其丰富的理论成果中的突出成就进行考察的方式，来庆祝哈贝马斯的八十岁生日。因此，这五篇导言为哈贝马斯的理论建构提供了极为丰富的、并且是前所未有的追溯视角，对于其作品的阐释分析具有不可替代的作用。
这些导言固然是极具思想内容的，不过，它们所呈现出的四个特征可能会对读者造成一定的困难。
前两个难点在于，它们作为
专题性
导言和
哲学性
导言，实际上是颇具学术意味的。因此它们是按照明晰且相当经典的学院思路来对哈贝马斯作品进行划分的。但这却与以下事实相悖：一方面，他的作品总是以更有机的方式围绕某个核心展开讨论；另一方面，比起以学院思路来划分，哈贝马斯的方法论立足点更富有跨学科色彩。再一个难点是，哈贝马斯的研究倾向于呈示
结果
或
进展
和
澄清
，而不是去说明其背后的研究过程。最后一个，亦即第四个难点，是前三个难点的直接表现：导言所涉及的要么是他写于1970年代的文本（为数极少）
，要么是1980年代至今的文本（占绝大多数），也就是
哈贝马斯的社会批判理论形成之后
的那些文本。
在本文的第一部分（I），我将首先试图通过解决以下四个问题来阐明这五个专题性导言：这些文本所及，在多大程度上是同一主干的若干分支，还是那个主干的某一部分？又在何种意义上，这一主干比起这些主要是哲学性和专题性的概述所表明的更具有跨学科性？此外，对于理解哈贝马斯的构想来说，形成其主要理论主线的构成性问题和高度原创的思想形式在哪些方面是不可或缺的？最后，主干的一部分，连同根部，它们在多大程度上属于他在1960年代甚至是1950年代的工作？随后，在第二部分（II）中，我将依次讨论每一个导言，并将其置于这一理论场域及其整体建构和阐释的动力学之中。