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面对任何事情，我们都会寻找“做不到”的理由。
没时间，没钱，自己一个人办不到，得不到家人的帮助，没自信，不知道该怎么做——这便是“不行不行”式思维。
可以说，我们在时间、空间和精力的限制中生存，自己的人生极有可能陷入“不行不行”式思维中。
对于“做不到”的理由，我们找得再多，分析得再透彻，若是不能将其与行动联系在一起，也不过就是在寻找“嫌疑犯”，追究责任，或者说是转嫁责任。
换句话说，就是找个理由好让自己心安理得而已。
我们在践行断舍离的过程中，不知遇到过多少这样的情况。一不小心就陷进去的“不行不行”式思维，可以分为以下七类。
① “没时间” ——无暇顾及式思维
② “做不好” ——完美主义式思维
③ “责备做不到的自己” ——消极减分式思维
④ “总归都会回归原样” ——破罐破摔式思维
⑤ “物品实在太多了，无从下手” ——回避决断式思维
⑥ “一人做不了百样事” ——一力承担式思维
⑦ “不知道该如何去做” ——按图索骥式思维
明明还什么都没开始做，脑子里就瞻前顾后，不知不觉间，断舍离的难度系数变得越来越高。
断舍离并不需要拿出大把的时间。 即便物品繁多，也能先从眼前的一件物品着手。居家过日子，刚刚收拾好，马上又变得狼藉一片，是再正常不过的事情。如果得不到家人的帮助，默默孤军奋战，就会想要半途而废，也是再正常不过的事情。
我们要先搞清楚，并不是你做不到，而是断舍离本就需要孜孜不倦地练习。
任何人都有囤积物品的倾向，这与房子是大是小，自己是忙是闲，富有还是贫穷，一概无关。
因此，践行断舍离，也与家里有多大的收纳空间、工作有多忙、经济状况如何无关。
重要的是，重新审视自己的思维习惯与行为习惯。
房屋狭小、事务繁忙、囊中羞涩，即便这些可以成为“不践行”断舍离的理由，也不能成为“做不到”断舍离的理由。践行断舍离，除了一次次地让身体动起来，让双手动起来，让双脚动起来，别无他法。
从本页开始，我们将介绍七类“不行不行”式思维习惯，以及改善方式。
如果你能从中受到启发，请你一定要结合自身的情况，向前一步，走向行动。
“没时间”——无暇顾及式思维
你是否坚定地认为，若要断舍离掉大量的物品，一定程度上，不拿出大把的时间是不行的？
比如说，你打算在假期花些时间，把长年没有触碰过的壁橱里的东西一气呵成地断舍离掉。可真到休息的时候，又被七零八碎的琐事缠身，还是“没时间”。
真的是“没时间”吗？
若是自己喜欢的事，不管有没有时间，都会去做。没时间的时候，不也照样会追剧、刷手机吗？
时间存在于我们的意识之中。有时间又没时间，没时间又有时间——我也是在开始践行断舍离之后，才第一次领略了“时间的障眼法”。所以还是要先行动起来！
体会到“断舍离好有趣”“断舍离好开心”之后，就会越发想要断舍离。在做有趣的、开心的事情时，是不会觉得自己“没时间”的。
还有就是，若想在假期将大量物品一气呵成地断舍离掉，关键在于平时就要一点一滴地践行断舍离。用冬季里“热车”来比喻“功在平时”，似乎更容易理解。
汽车引擎温度低时，要花些时间才能升温。温度过低时，就算想加大马力，一时半刻也做不到。若提前热好车，一旦想要加速前进，引擎便可带动车辆顺利加速行驶。
同理，平日里若能一点一滴地践行断舍离，一旦抽出了时间，由于断舍离的引擎已经启动了，自然可以“一日千里”。
还有一个好处就是，提前启动引擎，可以防止物品一拥而入，囤积的物品自然而然就会减少，平日里也能收获舒适惬意的空间。
所以，先来试试每天5分钟断舍离吧！一天之中，5分钟的时间还是抽得出来的吧？
“只有5分钟能干什么啊？”如果你这样认为，那么你一步也无法接近自己期待的目标。
“我至少利用这5分钟断舍离了这些东西。”如果你能这样想，你就能开始体会到“做到了”的成就感。
这份成就感，便会成为你下一次断舍离的动力。
“功在平时，便可一日千里”法则
隔壁街道的超市大促销啦！骑自行车去，成功“节约”车费。买块蛋糕，犒劳一下自己。欸？结果不仅没有正负得零，反而多花了不少钱。断舍离也一样，只要做到“功在平时”，必然能够“一日千里”。
“做不好”——完美主义式思维
上一节所说的“无暇顾及式思维”中，也包含着“完美主义”的性格因素。
既然做，就要“做好”，若是辛辛苦苦做完后仍回归原样，便毫无意义——我们就是这样，擅自提高了事情的难度，扯了自己的后腿。
断舍离没有“做好做不好”一说，不过就是将没用的物品扔掉而已。不需要考虑“要是又变乱了怎么办”之类的问题。居家过日子，家里变得乱糟糟的再正常不过了。每次家里变得乱糟糟时，就断舍离一把，不断重复这一过程。
“因为您是山下英子啊，所以才做得到。”没错，我也听到过这样的话。这样说的人接下来还会说：“但是，我就不行了。”
非也非也，做不好是理所当然的。因为你没有经过练习嘛。
断舍离，需要一点一滴、孜孜不倦地练习。我也是每天一点一点地践行断舍离。没有经过任何练习，一上来就做得很好的人是不存在的。都还没有练习就觉得自己“做不好”，这种想法本身不就很可笑吗？
想要会说英语，就要勤学苦练；想要会弹钢琴，就要敲打琴键，多加练习。无论是说英语、弹钢琴，还是断舍离，都要先经过练习。
然而，非常多的人认为，“断舍离说到底不过就是整理而已，理所当然应该会做”。
“整理”虽是日常事务，实际却并不简单。原因在于，“整理”是建立在对空间的认识、对时间的认识，以及对自己与物品之间关系的重新审视与思考的基础上的。甚至可以说，“舍弃”是在与自己的执念做斗争，因此需要孜孜不倦地练习。
试着将断舍离付诸行动，当眼前的物品消失时，便会明白，“原来我并不需要它”，“原来它并不适合我”。
只有试着放手，才能开始体会畅快。
“责备做不到的自己”——消极减分式思维
无法践行断舍离，或者践行了断舍离却没能成功时，最坏的状况，就是陷入消极的想法中，责备自己。
这和之前所说的“完美主义式思维”有些相似，我们要把“做不好是再正常不过的”当作前提。断舍离需要练习。刚开始接触茶道的人，是不可能泡出可口的茶的。
既然如此，我们为什么要责备自己呢？是不是因为我们将断舍离的目标设立得太高了？
一天只做5分钟的话，我们只需要设立小小的目标，让自己觉得“只要做到这些就足够啦”。
我在参加BS朝日电视台的节目《我家“断舍离”啦！》时，到许多人的家里拜访过。节目里也曾出现过物品长期堆积、说是垃圾场都不为过的房间。即便如此，断舍离也在一进一退之中成功推进了。原因就在于，我清楚地告诉房间的主人不能把目标定得太高——“在拍摄节目的1个月期间，我们只能做到这个地步”。
没有达到预定目标就“自我减分”的思维方式，我们称之为“消极减分式思维”。这就好比我们在学校读书时，总想要考100分一样，会习惯性地去想“还差几分就能考100了”。
把目标定得低一点。达成目标后表扬一下自己吧！
消极减分式思维方式会让我们觉得“唉，自己真没用”，“怎么就做不到呢”，从而责备自己。一旦有了自责的心理，就会失去践行断舍离的前进动力。
因此，我们要放弃消极减分式思维，转换成从零开始加分的“加分”式思维。
前进了一步，表扬自己。开始动手做了，表扬自己。 舍弃一件物品，就腾出一件物品的空间。 腾出来的空间，会有新鲜的空气流过，形成“那就再多断舍离一些吧”的良性循环。
还有就是，我们不能忽视那些陪我们一起践行断舍离的人的存在。在攀登喜马拉雅山这种险峻的山峰时，会有舍帕族人担任登山向导。在电视节目中，摄制组的工作人员，当然包括我在内，也会倾听参加节目的人的想法，鼓励、帮助他们践行断舍离。
所以，别再因为“自己一个人做不到”而自责了。
“总归都会回归原样”——破罐破摔式思维
有时候，就算我们尽心竭力地断舍离，收获了干净清爽的空间，可过不了几天，家里便又会回到乱七八糟的状态。这种情况非常正常。居家过日子，物品自然会变多，空间自然会变乱。
然而，有些人觉得 “总归都会回归原样，就算断舍离也无济于事” ，从而打了退堂鼓。
这种思维方式，往大了说，与“反正都会死，干脆别活了”的想法如出一辙；往小了说，则与“反正还会变脏，干脆别洗澡了”的想法并无二致。
维护与保养是一项需要反复进行的工作。一劳永逸的想法本身就很奇怪。乱了就整理，再乱了就再整理，循环往复。好比就算把玻璃擦得清透明亮，它也不可能不再蒙尘。
断舍离并不能让空间“永远保持整洁”，却能让空间“不易变乱，容易打扫”。并不是说“收纳完毕，整理妥当，就能一劳永逸”。
那么，当房间再度变得凌乱不堪时，我们该怎么办呢？
不气馁。只需要重新行动起来即可。行动高于一切。行动之前，不去寻找“做不到”的理由。
“不行不行”的想法，全部是在行动之前产生的。目标远大，百般谋划，最后在脑海中得出“唉，做不好，算了吧”的结论，放弃了行动。想得太多，便会裹足不前；想得太远，便会望而却步。
总而言之，断舍离，关键在于行动。
只花5分钟就好，先舍弃一件物品试试。先花5分钟，动手试试看吧！
“物品实在太多了，无从下手”——回避决断式思维
家中到处都堆满了物品，不知该从何处下手，想必很多朋友都会因此而一筹莫展。
那么，究竟该从哪里着手呢？
从眼前开始就好，不必考虑“该从哪里开始”。
不过大家想知道“标准答案”的心情也不是不能理解。这就好比当面前摆满了自己最爱吃的、让人垂涎欲滴的寿司时，我们也会犹豫该先吃哪一个。但是面对寿司，应该没有人会让它们一直摆在那里而不去享用，大概会从离自己最近的一个吃起吧。
我们若是身处一团糟的环境当中，思维便会停滞，从而不知道该从哪里着手。反之，若是告别杂乱无章，身处清爽利落的环境当中，自然就会知道该从何处着手。
也就是说，都是由环境决定的。
另外，“回避决定法则”也在我们身上起着作用。
举例来说，面对“从一百个里面选择一个”的问题时，我们总会犹豫不决。选项一多，我们就会回避做出决定。
换句话说，商店里若摆着一百件商品，你即使出门时打算买些什么，到头来也常常会两手空空地打道回府。但商店里若只摆着三件商品，你便极有可能选择其中一件买下来。
待在干净清爽的房间里，学习、工作都进展顺利。
去餐厅吃饭也是如此。店家认为，不增加菜品种类，客人便不会光顾，于是便提供了过多的菜品种类。选项太多，客人选不出来，结果还是要问“今天有什么推荐菜”。
那么，当身边除了物品、物品还是物品，思维停滞不前时，我们该怎么办呢？
首先，要树立“把物品数量减半”的意识。 比起选择，先让物品变得少一点、更少一点、再少一点。这样一来，就可以排出先后顺序，自然而然便能做出“那就先从这里开始吧”的选择了。
“一人做不了百样事”——一力承担式思维
也有一些朋友，因为胸怀“我要独自承担一切”的壮志，而无法迈出断舍离的步伐。
他们认为家务和育儿都是自己的工作。这与完美主义式思维也有相通之处。这样的人认为，既然做就要做好，不能假手于人。
看着眼前堆满物品的空间，他们开始抱怨“唉，看不到未来”。渐渐地，“为什么都要我来做啊”的不满就会越积越深。总觉得“没有人帮助我，没有人理解我”，孤独感越来越强烈。
为什么觉得不能假手于人呢？ 因为他们明明没有受到任何人的责备，自己却对假手于人心怀愧疚，被“主妇原本就该如此，母亲原本就该如此”的固有观念束缚，这种观念或许也是成长环境塑造的。
仍旧有不少人，对雇人做家务这件事有所抵触。他们觉得“原本是自己的分内之事，却撒手不管花钱雇人”，会因此而感到愧疚。
同样，还有一些人，舍得给家里人花钱，却舍不得给自己花钱。这样的人往往会努力节约，陷入节约型思维当中。节约其实是一件很费精力的事情。比如为了节约自来水，把浴缸中的洗澡水舀出来洗衣服；买东西时跑好几家店，就为了买到稍微便宜些的商品。
到头来，钱是节约了，但节约不了时间，节约不了精力。
因为时间和精力的损耗，甚至还会花更多的钱。比如为了犒劳自己，买个高档甜点来缓解压力。
想要改善这种一力承担的局面，方法就是不要客气，把活分给别人做。
原本是自己负责叠好孩子的全部衣服，试着交给孩子来叠；客厅、浴室、卫生间这些公共空间，试着交给丈夫整理。
不要从一开始就觉得“他们肯定不会帮我”，从而打退堂鼓。鼓起勇气，把你的想法说给家人听听，如何？
“不知道该如何去做”——按图索骥式思维
经常有人向我咨询说“不知道该如何断舍离”。这里面最大的问题，就是认为“只要掌握了方法，就能断舍离”。断舍离是没有方法的。也许你会想：“这本书不就是介绍断舍离的方法的吗？”其实还是有些不一样的。
如果这本书写明了“从这里开始、按这个顺序、扔掉这些物品”，你就会断舍离了吗？万一这些方法并不适合你呢？
本书主要介绍一些想法和建议，目的在于让断舍离变得容易些。这些想法和建议是告诉大家：“我本人，山下英子，是这样践行断舍离的，合适的话，大家可以参考。”断舍离是没有指导手册的。
“不知道该如何断舍离”，这个烦恼源于按图索骥式思维。方法需要大家在践行断舍离的过程中自行体会。需要试错，即大胆尝试，不怕犯错。
请大家抛弃“只要掌握了相关知识，就能成功断舍离”的固有观念。
经常有人问我：“断舍离有什么诀窍吗？”我的回答是，断舍离有奥妙，没有诀窍。
这就好比完全没有练过滑冰的人向浅田真央
提问：“如何才能完成阿克塞尔三周跳
？”不对，应该是更基础的问题：“如何才能不在冰面上摔跤？”
这样问多没礼貌啊！她可是摔了几万次，在反复摔倒中坚持练习的。
害怕摔倒，就会一事无成。害怕失败，就做不到断舍离。先行动起来。方法是因人而异的。
断舍离的关键是拥有“自我轴”。
按图索骥式思维，立足的则是“他人轴”。
所谓“自我轴”，指的是“自主思考，按自己的想法自主行动”。也就是说，重新找回自己的思维、感觉、感受。
由于思维、感觉、感受会受到周围多种因素的影响，渐渐地，我们便分辨不出到哪里为止是“自我轴”，哪里又不属于“自我轴”的范畴了。
因此我们才要不停地与物品面对面，以便时常对这个问题进行确认。
读再多的指导手册，也不过就是让指导手册变得越来越多而已。
你的住处现状如何？
因为“无法断舍离”而苦恼的人，按住处的状态可以分为三个等级。
① 陷入“泥沼池”、动弹不得的人
② 陷入“污水池”的人
③ 陷入“蓄水池”的人
症状最严重的，便是陷入“泥沼池”的人。他们面临的已经不仅仅是“物满为患”“乱七八糟”这个层面的问题了。物品犹如淤泥一般摊在那里，层层累积，动弹不得。或许可以说，这一类人是最容易就此放弃的。
住处若沦为“泥沼”，人生便也会陷入泥沼之中，有时让人连挣扎的力气都没有。可若是断舍离一把，多少还能挣扎一下。挣扎的过程最为痛苦。
由于当事人并未意识到自己正身陷泥沼之中，于是便会责备自己“我怎么就做不到断舍离呢”。这一等级的人，可以说已经病入膏肓，不得不视之为“重症患者”了。
下一等级，是住处如同“污水池”一样的人。家里堆满物品，凌乱不堪，让人觉得活动起来束手束脚。住在这种地方，有些人会感到生活不如意，甚至完全陷入自我否定中去。
住处若像“蓄水池”一样，虽说物品相比前两个级别来说少了不少，症状属于相对较轻的程度，但家里仍旧一眼望不到底，让人觉得不够敞亮，和清爽开阔相距甚远。
我们也不能忽视这三种空间状态所持续的时间长短。即使家里是“泥沼池”，可如果这种状态持续的时间不长，那么淤泥也就刚到脚踝。反之，虽然家里只是“蓄水池”，可若已经持续了几十年之久，那么里面的人也快支撑不住了。
如上所述，程度、状态，每个人都各不相同，能够正确认识自己的现状，并不容易。
陷入泥沼当中，手、脚、头，全都动弹不得。
拍摄节目《我家“断舍离”啦！》时，我曾拜访过一户人家，他家简直就和“泥沼池”一样。
那是一栋房龄20年的屋子，里面生活着一对夫妇。房子从外面看倒是很漂亮，可一进屋，令人不安的气息便扑面而来。连接客厅和日式房间的隔扇门紧紧关着，主人给我们打开一看，榻榻米上的物品堆得密不透风。防雨窗紧闭，屋内漆黑一片。
“门是从什么时候开始关上的？”我问道。答案居然是10年前。二楼的卧室也被丈夫的个人物品堆得满满的，连个睡觉的地方都没有。那么这夫妻二人睡在哪里呢——睡在客厅。
10年前，应该发生了些什么吧。虽然我不知道究竟发生了什么，但想必对他们来说不是什么好事，为了眼不见为净，才紧闭房门，导致感觉完全钝化了，不，是麻痹了，不，甚至可以说是患上了“无感症”。
为了让他们脱离这种状况，我必须认真地告诉他们：“好好看看这个空间！”
许多人，虽被“淤泥”缠脚，“污水”没腰，却仍旧若无其事地生活着。看起来虽然风平浪静，实际上却好比置身于“自虐空间”。
想在这种状态下描绘梦想，实现梦想，是不可能的。这种状态下的梦想，是为了逃避现实而产生的幻想，不过是对现实的逃避而已。
在认识现状的过程中，我们自然而然地就会找到解决问题的方式，进而行动起来。
所谓认识现状，就是仔细观察周围的情况。
仔细观察周围，确认自己的感受。
在此基础上，树立断舍离中“需要、合适、舒服”的意识，舍弃物品，精简物品。所谓“需要、合适、舒服”，就是问问自己的内心：
需要——是否需要
合适——是否适合自己
舒服——是否让自己感觉舒服
我没有放弃。因为我知道，只要改变了空间的状态，人就一定会发生变化。有时，我也会有些不耐烦，觉得“只要扔掉，一切不就迎刃而解了吗”。但我仍旧不会放弃，因为就在今天，我还看见，有些人的人生，正因断舍离而发生着改变。
来吧，让我们一起，用断舍离迎接改变吧！
