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一提到中学，大部分人的脑海中会条件反射般跳出中考与高考。这两个明晃晃的考核标准（甚至是唯一标准），将“应试”二字深深地刻在中学文化中。从这个角度上说，当下的中学文化其实就是应试文化。
时至今日，应试教育饱受批评却难以被放弃，究其原因恐怕在于应试教育适合当下的需要。所以能否脱离唯分数论来诠释中学文化？拒绝在文化校园营建中展示应试文化是正确的选择吗？
其实，是有以应试文化为主题的文化校园营建案例的。当我们在反对应试文化时，我们具体反对、真正针对的究竟是什么？反对的仅仅是考试本身吗？恐怕不是的，我们反对的应该是唯分数论下人的精神上的贫乏、价值观的扭曲、思想的禁锢以及“分数至上”留给绝大多数“分数失败者”的阴影。
所以，唯分数论的对面是什么？是素质教育，还是以人为本，抑或是其他什么？中学文化校园营建的核心问题首先就应该是文化命题，而这个文化命题，作为唯分数论的对面，究竟应该是什么，有很多答案，哪个答案更接近，也需要去思考和探索。
围墙并非中国独有，不同的文化对围墙的认知也不一样。“好篱笆造就好邻家”
，是美国人的观点。无论如何，围墙是中国文化中比较突出的一个符号。如今，城市的围墙已经不存在了，少数保留的城墙也不再有功能作用，而是供人参观游览的文物遗迹。但现实生活中“活着”的围墙并不少。而在各色各样的围墙中，校园的围墙无疑十分显眼。尤其在中小学校里，校园是封闭的，非请勿入。即使是学生家长，非经学校批准、门卫允许，也不得其门而入。返校的校友们一定也有这样的经历，学生时代不太想进去的校园，一旦毕业，你就很难进去了。
中小学校园严格实行封闭管理的时代，差不多跟应试教育开始占据初等和中等教育主导地位同步。“传统”的现代教学体系下的班级和年级制度，将校园视为专门的教育场所，突出其教学职能。封闭符合这个体制对管理的要求，也意在排除社会不安定因素的干扰。这使得校园更加安全、更加高效及更便于管理。其负面的后果就是校园与社会隔离，进而导致了学校教育中社会性人格培养的缺失，过分孤立的年级和班级设定以及教学运转制度，也使不同年龄之间的学生缺乏沟通交流。可以说，封闭管理有得有失。
近年来，随着社会发展和教学理念的更新，出现了开放校园的呼声。但开放与封闭，这是一个问题吗？我们所呼吁的开放，是空间意义上的开放，还是观念意义上的开放？或者，我们可以换个问法，封闭的营地缺少什么？是不是可以这样认为：与其说缺少的是开放，不如说缺少的是活力。那么，该如何给封闭的校园注入活力？文化校园营建或许可以提供一部分答案。
文化校园营建因此还承担着一个校园命题：在当下以封闭管理为主导的校园制度下，能否弥合封闭和开放这一对矛盾，又在多大程度上能提供有益的帮助。
如果说无忧无虑是童年的标签，成长的烦恼则是少年们挥之不去的日常。少年维特的烦恼开启了一个狂飙突进的时代
，现实中的少年生活也许没有这么戏剧性，谁都免不了要在青春萌动的烦恼中长大成人。
不过，如今被困在校园中的少年的烦恼也逃不开应试教育的控制。有研究表明，中学生日常烦恼因子按均分排序依次为：学业、家庭、校园、自尊、异性和教师
。其中排名第一的烦恼，主要是来自学习、考试、升学方面的压力；其次才是人际关系、学校适应不良、父母不当的教养方式以及老师的认可等；而随着年级的升高，少年对自己的身材、外貌、异性交往等方面的烦恼也逐渐增多
。
考虑到校园或校园生活给少年们的压力还在自尊、异性和教师上产生影响，也许文化校园营建能为少年的烦恼提供一些特殊的疗愈作用。比如，在能包容、自如徜徉的校园文化中，让少年们暂时摆脱考试的压力；或在文化校园的各个角落，在脱去应试竞争者的身份之后，给少年们一个认识彼此、交流沟通的机会；抑或是让少年们在各色各样的校园文化活动中发现自我，肯定自我，拥抱自我。成长的烦恼无法避免，但文化校园的营建，也许能让少年们偶尔停下脚步，喘口气，想一想，看一看，问一问，或者放下烦恼，或者带着烦恼继续成长。
小径与紫藤花
小径尽头盛开的紫藤花，是脑海中早春最浓郁的记忆。
校园建设是否成功，某种可能的标准是：校园最后会成为少年的记忆地吗？有哪些会？有哪些不会？
在成长的历程中，幼儿园、小学、中学和大学所扮演的角色各不相同，记忆中的校园因此也很不一样。可以设想将中学校园与幼儿园、将小学和大学做个对比。个人体会是：幼儿园的房子色彩很浓，记忆却很浅，每次看到自己待过的幼儿园都十分怀疑记忆与现实哪个更真实；小学记忆基本的关注点在玩，与玩无关的校园被选择性遗忘；大学校园记忆对一生非常重要，是人生非常重要的锚点；中学记忆就很尴尬，在想象中很重要，在现实中约等于无。
留下的记忆，不会是那一晚又一晚的奋笔疾书，但某一个瞬间铺满整个教室的晚霞却永远在；也不是那一场又一场据说决定未来的考试，但也许会有某场篮球赛压哨的绝杀，抑或是运动会4×100m接力冲刺时的呐喊；更不可能是中考或高考中某个非常重要的大题答案，但会是某个无眠之夜，那阵窗外五月的飘香。忘记那些在当时以为特别重要的东西——考试、成绩、竞争、压力，最后留在记忆里的却是晚霞、呐喊、花香……记忆大概是个很有趣的东西，会慢慢褪去枯燥、单一、自以为重要的内容，刻下美好、生动、曾以为无用的瞬间。也许这就是属于中学的记忆，本以为最重要的，在记忆中约等于无；而本以为无用的，却成为记忆中的珍藏品。
也许文化校园的营建，就应当这样去回答这个少年命题：抚摸那些烦恼，去更多关注那些“无用”的东西。
文化校园营建中的教育命题，其本质应该是价值塑造。这与文化命题是对应的。通常会认为，价值塑造是应试教育和应试文化的对立面，但其实应试文化也在塑造价值观，这是中学教育中一个很重要，但往往被忽视的问题。
“应试”是一个中性概念，它首先表达的是一种事实判断，揭示的是考试与应试之间在事实上的必然联系。而“应试教育”在我国教育的现实中则是一个特定的概念，并非泛指，不能认为某种教育体系中只要有“应试”事实存在，它就是“应试教育”。应试教育准确地讲，指的是某种考试主义，或某种以考试为中心并对其他教育价值具有强烈排斥性的教育体系
。应试文化塑造的是这样一种价值观：以分数为唯一价值判断，将人分为少数的“分数成功者”和绝大多数的“分数失败者”。应试文化通过不断强调“应试”的重要性，以灌输的方式强化这种价值观。这与价值教育的本质背道而驰。
价值教育的重点在于，它在哲学上反对唯科学主义，倡导人文主义思维对维护人的尊严和个性的重要性，价值教育是这样一种教育应对方式
，贯彻一种多元、开放的价值观，包含道德教育、公民教育、精神教育、人格教育等多方面。现实生活中，思想政治教育往往被应试教育打败，其典型现象就是精致少年的诞生（关于这个话题，后文有详述），其根本原因在于，价值教育不适用灌输式方法，价值塑造需要被体验、被感知。
所以，文化校园营建中对于教育命题有可能做出的重要贡献就在于，它可能提供的内容，更适合体验和感知，符合价值教育的需要。
把文化命题、校园命题、少年命题和教育命题放在一起，可以说，中学文化校园营建的根本命题，应该是人的命题。
人是教育的根本，人是目标，教育只是手段，这是解开所有困惑的钥匙。抓住人这个基点，所有似是而非都豁然开朗。具体到中学这个阶段，具体到中学教育和中学校园这个话题，当然也要回到它的主角——中学生，也就是成长中的那些少年们。中学校园归根到底属于那些少年，因此，作为一个属于少年们的场所，中学校园应当成为守护他们的场所，建立起守护少年精神的场所精神，成为少年们在成人之初的守护者。
温州中学·孙诒让雕塑
文化校园营建的核心命题的根本目标，也许就在其中。