序一

从20世纪80年代起，文化校园营建广受关注。高等院校对此开展的相关研究和实践更多，而对中等学校来说，受各种因素影响，文化校园营建的热度没那么高。近年来，随着中学教育改革日益深入，减负政策的贯彻落实，中学文化校园营建逐渐开始成为中学管理者、教师、家长乃至学生们目光投射的焦点之一。

这不仅仅只有关于校园建设，中学文化校园营建直接融汇并传达着教育理念，对中学生的教育和养成有重要影响。它既是文脉和地域文化传承的载体，又是学校建立个性、辨识度和差异性的重要手段，同时也是承载少年们面向未来的舟楫。可以说，文化校园不仅仅是物质存在，也是精神象征。挪威建筑学家诺伯舒兹的“场所精神”理论联接空间和意义，为文化校园营建提供了有益的理论支撑，因此在相关研究和实践中备受瞩目。场所精神差不多可以是校园文化的代名词。文化校园营建离不开校园文化，设计不应该是独立的、片段的，而是“承上启下、兼顾左右”的；而对场所精神的领悟和体验——感知、认知、归属感、情感反应和意境的产生，为人们在文化校园中体会和理解其所要传达的精神与文化，提供了可操作性的原则和方法。

本书在对文化校园营建进行理论建构的基础上，结合具体的项目实践，进行了有益的探索和思考。区别于一般宏观叙事类的建筑学理论书，本书将着眼点聚焦于中学校园的主角——少年们，从人出发，立足现在，着眼未来。从人的角度、教育的视角，厘清了中学文化校园的场所精神的内核，从建筑学的角度，探索文脉和符号如何抵达少年的内心，最终成为其内心的自觉。本书设定了这样一条路径：从与少年相契的精神出发，建立与精神一致的目标，找到与目标吻合的策略，营造由策略导向的场所，最后，通过由场所引动的情感，抵达由情而生的意义。

2022年正值温州中学建校一百二十周年，以此为契机营建温州中学的文化校园，既是对一百二十周年校庆的一种祝贺，同时也许还能在温州中学百廿历史节点上留下些许纪念。文化校园的营建是一条漫漫长路，本书理论层面的讨论、研究，都在本次温州中学的文化校园营建中得到了或多或少的验证，也期许设计团队能继续努力，参与并见证温州中学的未来，融入其文化传承和历史之中。

吕淼华
2022年9月