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探访苗寨后，我在写作中沉思：我们游览名山大川，欣赏湖光山色，就像翻阅一部历史。从科学角度说是探索、发现、研究。人生因为有未知、好奇才去探索和发现，这个过程中才有冲动、激情、追求、满足、快乐。如果没有好奇心，就不会有科学、技术、宗教、信仰、文化、政治、艺术等等。远方的奇花异草，容易吸引目光，只要有机会，便能治疗“审美疲劳”。于是，人们不断地走向远方，寻找新的天涯。通常的自然探险，大都有这方面的因素，但这是一种“边际效用递减”的过程。从古至今，人们不断上路，带着疑问。“读万卷书，行万里路。”书本是抽象，行旅为具体，后者显然更吸引人，“远游无处不销魂”。
写到这里，我把自己的旅行经历归类整理了一下，可以分为三个时期：只求量的“速游期”、只求质的“漫游期”、质和量兼顾的“游学期”。
第一个时期，天天赶路。从春秋走到战国，又从秦汉走向大唐，再一路走向明清。从教堂到寺庙，从城市到郊外，东南西北，高铁呼啸而过，城市突然变换；飞机腾云驾雾间，春夏秋冬瞬间变动；旅行车的门一开一合之间，就是一个新的景区。一路风尘仆仆，风驰电掣，恨不能一天走遍所有蜚声海内外的名胜古迹，坐车赶路，看景照相，而不去发现和研究，除了几声惊叹，只争抢有利位置“咔嚓咔嚓”照相，到此一游，留作纪念，就是走马观花式瞎游。旅行的意义，对于每一个人来说都不一样。我们喜欢旅行，特别是喜欢到远方去，感受大自然的美丽与神奇。它考验了我们的体力和意志，也让我们经历了一次心灵的洗礼。
第二个时期，越走越慢，转变为深度游，从“一日看尽长安花”到数年看不够长安，甚至流连忘返于一个个特色鲜明的无名小镇。凭吊古人，品读碑林，阅读历史，追寻古人的足迹，寻找历史的遗址……今天我当不了真正的“驴友”，骑驴坐马，牵骆驼过沙漠，会被看成疯子，无法“细雨骑驴过剑门”，唯有飞来慢行，走走停停。正如余秋雨先生所说，我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。与古人一起泛舟于历史文化长河，不拘泥于“看景寻踪”的遍览，而感同身受于古人的行与情。
第三个时期“游学期”，边走边想，着重于探索和发现。像古人徐霞客的旅行，给自己留下了千古美名。如今《科学与发现》《动物世界》《世界地理》《中国地理》等，和旅行相关的节目繁多，精彩纷呈，启发和鼓励很多人走出去，去探险，去跋涉，去发现。