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宁守浑噩 ① 而黜 ② 聪明，留些 ③ 正气还天地；宁谢纷华 ④ 而甘澹泊，遗个清白在乾坤 ⑤ 。
【注释】
①浑噩：同浑浑噩噩，一般形容糊里糊涂，愚昧无知；这里指人类天真淳朴的本性。扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灝灝尔，周书噩噩尔。”浑浑：迷糊，不清醒；噩噩：严肃正大貌。
②黜[chù]：摒除。《左传·昭公二十六年》：“成黜不端，以绥定王家。”
③正气：即孟子所说的浩然正气。《孟子·公孙丑》上：“敢问何谓浩然之气？曰：难言也，其气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。”文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”
④纷华：繁缛富丽的景色。《史记·礼书》：“出现纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。”欧阳修《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。”
⑤乾坤：《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”乾坤，象征天地、阴阳等。成公绥《天地赋》：“天地至神，难以一言定其称，故礼而言之，则曰两仪，假而言之，则曰乾坤。”
【译文】
做人宁可保持淳朴天然、毫无机心的本性，而摒除抛弃后天的巧诈聪明，以便留一点浩然正气还给赋予灵性的大自然；做人宁可谢绝俗世富丽繁华的诱惑，甘心过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁清白的声名还给孕育本性的天地。
【点评】
《庄子》中有一个极其深刻的寓言：
南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。
这里的“浑沌”，指的是冲塞于天地之间、无所不在的元气，或者说真气、正气。也就是说，真正纯粹自然的东西，是不需要那么多的小道末技、聪明机巧来装点的。装点得越多，修饰得越多，就距离本真越远。所以，人类总是在看似辛苦的努力之后，往往亲手毁了原本无缺的天然。
这样的自作聪明和痛苦教训太多，是该清醒了。