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居轩冕 ① 之中，不可无山林 ② 的气味；处林泉 ③ 之下，须要怀廊庙 ④ 的经纶 ⑤ 。
【注释】
①轩冕：轩[xuān]：古代的一种有帷幕而前顶较高的车；冕[miǎn]：古代帝王、诸侯所戴的礼帽。古代礼制规定，大夫以上的官吏，每当出门时都要穿戴礼服、礼帽，乘坐马车。轩冕原指车乘和冕服，后引申借指官位爵禄、达官显贵。陶渊明《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻。”
②山林：有山岭和树木的地方。语出《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。”泛称田园风光或山野之趣，借指隐居。苏轼《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”
③林泉：同“山林”之意。
④廊庙：指殿下屋和太庙，后代指朝廷。这里比喻在朝从政做官。《战国策·苏秦以连横说秦》：“式于廊庙之内，不式于四境之外。”
⑤经纶：整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，比喻筹划治理国家大事。《易·屯》：“君子以经纶。”《礼·中庸》：“惟天下至诚，为能经纶天下之经。”朱熹：“经者，理者绪而分之，纶者，比其类而合之。”
【译文】
身居权贵要位、享受高官厚禄的人，不能没有退隐山林的澹泊潇散之气；而幽居山林清泉、闲雅清净的人，也应该胸中怀有经世济国的高远志向和远大理想。
【点评】
“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是历来文人士大夫的处事金律。只是，在走投无路的时候修养自己，在志意实现的时候惠泽苍生，也还算简单。难能可贵的是，能在“达”时心中不忘“穷”，在“穷”时仍不放弃“达”。
也就是说，就算高官厚禄，然其心思并不在此，轩冕也可，山林也可。就算箪食壶饮，然其心思也不在此，陋巷也可，廊庙也可。这样的人才能不因处上位而得意忘形，不因居下位而失意失态。
能够洞彻世事的无常真相，不贪恋权势富贵，又能保持一定的理想热度和追寻，心怀家国天下；这，才应该是一个知识分子的理想状态。