下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《灵枢理法》讲授的是《灵枢》吗？
不，其实讲述的是“四大经典”的中医思维，尤其侧重阐释“阴阳六经”学说。
透过本书，你对于《伤寒杂病论》的理解、对于《神农本草经》的理解，乃至对于后世各家学说的理解，或许会有“会当凌绝顶”的整体感受。
《灵枢理法》里面有作者创新的、独立的、完整的体系吗？
没有！作者王伟告诉你说，“我只不过复述了一遍《灵枢》大要而已，是我自己对中医理法的格物致知。”
在经典的引领下，无数医家都在致力于此。朱丹溪亲笔撰写的《格致余论》，就是他对《素问》等经典医籍的体悟与复述。“古人以医为吾儒格物致知一事，故目其篇曰《格致余论》。”
但是，我仍然认为：无论是丹溪、王伟以及其他对经典阐发的古今医家，虽曰“复述而已”，实则亦是对中医理法的独立体悟与独立复述。
且看丹溪先生在《格致余论》序言自述其著书缘由：“《素问》，载道之书也。词简而义深，去古渐远，衍文错简，仍或有之，故非吾儒不能读。学人以易心求之，宜其茫若望洋，淡如嚼蜡。”
所以，丹溪先生撰著《格致余论》，是为了给他所在那个时代的广大医生们，一个更加适合阅读、更加适合理解的“新时代”版本。
换言之，中医理法就在那里，不增不减！
即便当年的黄帝、神农、扁鹊、仲景，亦是对中医理法的体悟与复述，撰著为当时的“新时代”版本，并因流传千年而终成经典版本。
在《灵枢理法》一书中，作者王伟先生重点阐释“阴阳、五行两大学说”之阴阳六经学说，并以针灸临床为例，阐释了“《灵枢》理法”的医道原理和具体用法。
正如“人迎气口脉法”绝非“脉诊之其一”，而是“阴阳六经”辨证体系之精要，本书《灵枢理法》亦并非“四大经典之灵枢、各家学说之一家”，而是阴阳五行之“阴阳学说”整体思想的阐释。
希望每个人在读完此书时，都会发出这样的感慨：
中医理法就在那里，不增不减！
刘观涛
2022年10月