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刘渡舟，北京中医药大学终身教授、博士生导师，当代著名的中医学家。刘老力倡仲景之学，注重对中医经典著作的研究，特别是对《伤寒论》六经辨证理论体系的研究。他潜心研究数十年，撷古采今，结合自己的心得体会，著有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论诠解》等书。他认为胸痹心痛的发病与肝心相关。亦对胸痹心痛的治疗有独到的见解，共分为十法，其中一法为疏肝清热解郁法。故可见心病可从肝论治。肝为风木之脏，喜条达而恶抑郁。他认为若性格内向，心情抑郁，则使气机郁滞，郁久而化火，百病乃由生，故可见肝病累及心的病证，症见：胸闷或痛，心悸气短，心烦眠差，性情急躁，善太息，伴有头晕耳鸣，舌尖红苔白腻，脉沉弦等。治当疏肝清热解郁，方用加味逍遥散：牡丹皮10g，山栀子10g，当归12g，白芍12g，柴胡10g，茯苓15g，白术10g，炙甘草6g，煨姜3g，薄荷（后下）3g。临床每见心脏病患者经他医百治无效，经刘老据此脉证施用此方而获良效。刘老指出：“临床当视气病、血病孰轻孰重，用药则随之有所侧重，偏重血分为病者，当归、白芍重用，气分病重者则少用此二味，更加枳壳、木香，或香附、郁金等行气药。”
颜正华，北京中医药大学主任医师、教授，1940年7月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。颜正华认为肝心的生理病理关系密不可分。肝失疏泄、肝气郁结存在于许多疾病的病变过程中，影响着疾病的发生、发展、转归及预后。生理上肝主疏泄的功能对于维持其他脏腑正常的功能至关重要。心有赖于肝的疏泄，血虽为心所主。但心主血脉尤其是心气对心血的推动作用有赖肝气的疏泄；且肝为藏血之脏，并与冲任二脉关系密切。因此，只有肝气调达，心气推动正常有力，才能血脉通畅。病理上肝失疏泄，气机郁滞易致血液运行不畅，郁滞不行，则心脉痹阻。因此颜老常于疏肝方中加以活血之品，如当归、川芎、赤芍、丹参等。不仅可以防止肝失疏泄导致血脉运行不畅，还可以因血能载气，两者相互为用，通过改善血行可促进肝气的疏泄。
邓铁涛广州中医药大学终身教授，博士生导师，中华全国中医学会常务理事。邓铁涛教授既重视理论又着力于临床，先后提出五脏相关学说、脾胃学说、痰相关学说等诸多学说，对现代中医理论的发展产生积极的影响。他提出的“五脏相关学说”，凝聚了对中医理论继承与发展的高度认识。邓铁涛教授亦一直以五脏相关学说指导其临床，取得了显著成效。肝心生理病理关系密不可分。邓老认为肝为刚脏，性喜条达而恶抑郁，主疏泄及藏血。从生理功能来看，心与肝的关系主要体现在血液运行和精神意志两个方面。临床常见心、肝两脏互传的证候。如心肝血虚证，两脏之血虚证常常互为因果。在神志方面，心所主之“神”与肝所藏之“魂”不可分离。心律失常的发病与肝心相关。心悸病位在心，但与肝有密切关系。肝气通则心气和，肝气滞则心气乏，故肝为发病之源心为传病之所，肝主疏泄，体内阳气升降出入的正常运行，有赖于肝的疏泄条达。若疏泄正常，则脏腑调和，气血运行有序，若疏泄失司，肝木横逆，则脏腑失调，气机逆乱，或横逆，或升腾，逆乱冲心，气机失调，变生郁火、痰浊、瘀血等。诸邪皆可扰乱心神，而发心悸。治疗上大多运用疏肝解郁和补益肝血的方法。
朱良春，全国著名中医内科学家，治学严谨，医术精湛，对内科杂病的诊治具有丰富的经验，先后研制了“益肾蠲痹丸”“复肝丸”“痛风冲剂”等中药新药。主要学术著作有《虫类药的应用》《章次公医案》《医学微言》《朱良春用药经验集》等。朱老认为心悸应肝心同治。人的情志、血脉同受心、肝两脏的主宰和调节。心脏疾患的心悸、怔忡等症，除本脏致病外，与肝失疏泄密不可分。气滞则血瘀，心脉失畅，怔忡、惊悸作矣。心为君主之官，心安则五脏自趋安和。在治疗心悸时，朱老指出须注重心肝同治，用药首选太子参、合欢皮。太子参，其性不温不凉、不壅不滑，是补气生津之妙品。合欢皮，性味平甘，功擅宁心悦志、解郁安神，与太子参相配伍，对于心气不足、肝郁不达之心悸怔忡可有调肝解郁、两和气阴之效。
秦伯未，现代中医学家，以治内科杂病见长，对虚痨痼疾尤精。秦伯未尤其重视对《黄帝内经》的钻研，享有“秦内经”之美称。在临床教学和实践中，秦伯未广泛应用《黄帝内经》理论做指导。他在温病、肝病、水肿病、腹泻、痛证、溃疡病、慢性传染性肝炎、心绞痛等方面的理论造诣很深。同时也积累了丰富的临床经验，并总结归纳出证治规律。肝心五行关系的相关性。秦伯未将五行生克辨证分为十六种证候，其中木不生火型为肝心虚弱。主证肝血不足可见目眩、不耐烦劳、筋惕肉瞤；心血不足，为心悸、少气、健忘、失眠，进一步出现心慌、脉象细弱结代等。木不生火一般分为三种情况：其一肝心血虚，即肝血虚不能养心，心血亦虚；其二肝血心气不足，先有肝血虚，继而出现心气虚；其三肝心虚弱，先有肝脏气血虚，而后心血、心阳虚弱。治疗上一般运用补肝养心法和温养心肝法，代表方如加减复脉汤和养心汤。
颜德馨，中国著名中医理论家、中医临床学家。他长期从事疑难病症的研究，推崇气血学说，提出“气为百病之长，血为百病之胎”“久病必有瘀，怪病必有瘀”的学术观点及调气活血为主的“衡法”治则，在中医治则学研究中，开辟了新的天地，是理论上的一个重大突破。著有《活血化瘀疗法临床实践》等，曾获首届“国医大师”称号。他认为心身疾病中肝心的关系密切。心主神明，五脏六腑之大主，主宰精神意识及情志活动。肝主疏泄、调畅气机，促进和调节血液运行，在保持心情舒畅方面起重要作用。若情志不畅，肝失疏泄，气机郁滞而致气血乖违、心神失养而出现精神活动异常。所以在情志病辨证中，颜德馨提倡紧紧抓住“心肝”这一中心环节，调畅气机，疏其血，令其条达而致和平。逍遥散为其代表方。颜老认为失眠与肝心的关系密切。失眠症尤其是新发实证，多由于情志不遂、肝郁气滞、脏腑功能紊乱，气、血、痰、火、瘀交结，故导致心神不宁。故治疗时多先从肝论治，同时注重调气血、安心神。
任继学，广州中医药大学客座教授，北京中医药大学脑病研究室顾问，被评为首届“国医大师”。他曾先后提出肺胀、胆胀、真心痛、脾心痛、厥心痛、时行感冒、虚损性肾衰、急性肾风、慢性肾风等20余种病名及系统的辨证论治理论。关于心病从肝论治，他认为理由有二。其一，厥阴司疏泄，少阳主升发，故肝胆有疏理气机之职能。气为血之帅，气机不畅则血行滞涩，血脉不和，则有心痛。其二，肝主藏血、调血，为“凝血之本”，肝伤则血失疏泄，凝血失常，引致血络不畅，心脉受损。眩晕与肝心相关。他认为病位为肾、肝、心、脑。命火有亏，肝乏此火之温煦，肝阳不足，疏泄无力，调血功能阻滞；心乏此火之温煦，心火不足，心阳不振，血行阻滞。故肝心功能失调，气血循行不畅，是生病之源。