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《备急千金要方》，唐朝孙思邈所著，是中国古代中医学经典著作之一，被誉为中国最早的临床百科全书，是综合性临床医著。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。《备急千金要方·肝劳》论曰：“肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。”肝劳病得于春季，人不顺应自然，机体少阳之气不生，所以肝劳病的治疗可以补益心，心为肝之子，心脏健旺，则肝感于心，肝劳得愈，肝劳病是肝虚进一步加重而成。子能令母实，母能令子虚，可以通过补益子脏来治疗，即肝劳者可补心以治之。代表方为猪膏酒方。方中猪膏甘润滋阴，姜和酒助心气，温通心脉，诸药合用，阴阳并补，温通血脉，血脉畅通，津液复流，肝劳得愈。
《小儿药证直诀》，为宋代钱乙撰写，是中医儿科的奠基之作，又名《小儿药证真诀》《钱氏小儿药证直诀》。此书全面论述了小儿的生理病理特点及临床证治，其脏腑辨证及所创新方对后世影响很大。钱乙儿科五脏证治在继承前人经验的基础上，又有所独创和发展，强调了五脏之间、五脏与自然之间是一个统一的整体。该书从五脏病论治肝心。
1.肝心相关疾病
《五脏病》曰：“肝病，哭叫，目直，呵欠，顿闷，项急。心病，多叫哭，惊悸，手足动摇，发热饮水。”《小儿药证直诀·五脏所主》曰：“心主惊。实则叫哭发热，饮水面摇；虚则卧而悸动不安。肝主风。实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；虚则咬牙，多欠气。热则外生气；湿则内生气。”人体是一个有机的整体，各脏腑的关系既相互协同又相互制约。钱乙认为抽搐若单由肝风尚不致为搐，得心热后，热盛而发搐。
2.肝心病的治疗
小儿肝风又加上心火亢盛可出现四肢抽搐，治疗上平肝风用泻青圆，清心火用导赤散。《小儿药证直诀·肝有风》曰：“目连扎不搐，得心热则搐。治肝，泻青丸；治心，导赤散主之。”《小儿药证直诀·肝有热》曰：“目直视不搐，得心热则搐。治肝，泻青丸；治心，导赤散主之。”《小儿药证直诀·肝有风甚》曰：“凡病或新或久，皆引肝风，风动而上于头目，目属肝，肝风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连扎也。若热入于目，牵其筋脉，两眦俱紧，不能转视，故目直也。若得心热则搐，以其子母俱有实热，风火相搏故也。治肝，泻青丸；治心，导赤散主之。”抽搐也应肝心同治。如《小儿药证直诀·日午发搐》曰：“因潮热，巳、午、未时发搐，心神惊悸，目上视，白睛赤色，牙关紧，口内涎，手足动摇。此心旺也，当补肝治心。治心，导赤散、凉惊丸；补肝，地黄丸主之。”书中也介绍了补母泻子的治疗方法。如《小儿药证直诀·诸疳》曰：“疳皆脾胃病，亡津液之所作也。因大病或吐泻后，以药吐下，致脾胃虚弱亡津液。且小儿病疳，皆愚医之所坏病。假如潮热，是一脏虚一脏实，而内发虚热也。法当补母而泻本脏则愈。假令日中发潮热，是心虚热也，肝为心母，则宜先补肝，肝实而后泻心，心得母气则内平，而潮热愈也。”
《三因极一病证方论》，古代汉族医学名著。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。宋·陈言撰，对中医病因学进行了系统化整理。该书从多方面对肝心相关进行了论述，认为肝主疏泄，情志不畅，阻塞气机，气血运行紊乱，痹阻心脉而发心痛。如《三因方·内所因心痛证治》所述，见肝心痛“色苍苍如死灰状，终日不得太息”。再者，肝心二脏为母子关系，疾病间可相互传变。如《三因极一病证方论·内所用论》曰：“若其子母相感，则母虚能令子虚，子实能令母实。《经》曰：实则泻其母，虚则补其子。如肝实则泻肾，肝虚则补心，如百姓足，君孰与不足，此经之本意也，《难经》则反是，及观《金匮》之论，其得为多。肝虚补用酸，助用焦苦，益用甘味之药，酸入肝，焦苦入心，甘入脾，脾能制肾，肾气微弱，则水不行，水不行则心火盛，心火盛则肺金受制，肝气乃舒，肝气舒则肝病自愈，此补子之意也。肝虚则用此，实则反之。《千金》亦云：肝虚当补心，心旺则感于肝，皆此类也。”