公元184年的一天,朝廷收到密报:一群反贼密谋在当年三月五日发动叛乱。
这些年天下不太平,各种变乱不断,有人发动叛乱并不是稀罕事。但这次的叛乱不一样,反贼已经埋伏到全国各地,准备在全国各个州郡同时举事。
更让朝廷惊掉下巴的是,这些反贼甚至已经买通了皇宫里的宦官高层,计划跟他们里应外合,同时发动。
宦官是掌握最高权柄的一群人,连他们都已经跟叛乱分子勾结起来了,说明反贼已经自下而上渗透到了国家的各个角落。这是东汉立国以来从来没有过的局面。
灵帝听到消息以后,极度震骇,赶忙派人搜捕叛乱分子。
京城的缇骑分头行动,很快取得重大成果。乱军的首领之一马元义当场被活捉,被车裂在了洛阳闹市。跟马元义暗地里勾结的宦官首领封谞、徐奉等人,也被下狱处死。朝廷随后在全国搜捕乱党,开始镇压这次叛乱。
但叛军发展到这种程度,绝不是一朝一夕之功,实际上是东汉朝廷长期腐朽昏聩的结果。
叛军的来源是民间的“太平道”,首领是张角、张宝、张梁三兄弟。
东汉以儒家立国,其他思想流派都受到压制,只能向民间发展,其中,道教是最主要的一股势力。
这个时期的道教,以黄老学说为根本,杂糅了各家各派的观点,用各种神神道道的捉鬼画符仪式吸引底层百姓,在民间默默扩张着自己的势力。
他们跟统治者宣扬的儒家学说本来是井水不犯河水的关系,但东汉末年,朝政陷入混乱,民众生活困苦,统治者向百姓灌输的“正统”儒家理念已经崩塌了,民众在绝望中开始寻找新的精神寄托,这为民间道教的迅速传播提供了便利。
民间有两个主要的道家学派:一支是张道陵创立的天师道,又叫五斗米道,目前由张道陵的孙子张鲁统领,在汉中地区发展;另一支就是张角三兄弟创立的太平道。
张角三兄弟是巨鹿地区的平民,从灵帝早期开始,就在冀州传教。
当时民间流传着一本名叫《太平经》的神秘经书,里面系统化地讲述了道家的各种观点。张角就以这本经书为理论依据,宣称自己是“大贤良师”,四处布道。
张角传播的那些观点也没什么新鲜的,无非是人人平等、反对剥削、反对压迫这类老生常谈的言论。但在黑暗的末世中,在底层民众看来,这些“教人向善”的言论,如同暗夜中的一线微光,让他们找到了精神寄托。
张角也知道,底层民众没文化,听不懂复杂的说教,所以他传教的主要方式是用“符水”替人们治病。据说效果还不错,真的治好了不少病人。张角的名声也因此飞速传播开来。
当时随着政府职能的瓦解,社会陷入无序状态,卫生状况恶劣,瘟疫横行,民众苦不堪言。听说这位“大师”能治病救人,大家都像抓住了救命稻草一样,蜂拥来投奔,张角的宗教集团便急速扩张起来,到灵帝后期,已经达到了几十万人之多。
东汉是个特别迷信的王朝,从开国帝王刘秀开始,就喜欢用“谶纬” (求神问卜) 学说来维护自己的统治。时间久了,连统治者自己都信了,所以整个国家从上到下都充满迷信气息。对于民间出现的那些“身怀异术”的“大师”们,大家不仅不去怀疑,反而从内心深处有一种敬畏感,自然不会想到主动去讨伐他们。
另外,士大夫与宦官集团斗了这么多年,最后虽然灵帝和宦官集团获得惨胜,却早已经筋疲力尽了,他们把剩下的精力都用来防范所谓的“党人”,对民间的这些暗流,他们无心也无力去管束。尽管也有少数几个官员提出过警告,却都被灵帝忽略了。
各种因素综合作用,使得东汉政府忽略了太平道在民间的迅速膨胀,让它成功壮大起来。
但他们没料到,张角并不是普通的神棍,他是有明确政治抱负的。他可不甘心当一介草莽英雄,看到自己手下的教派不受阻碍地膨胀起来,他的野心也跟着膨胀起来,以为自己是真正的天选之人,来到这世上,是要干大事的。
他把目光瞄准朝堂之上,准备依靠自己在民间的广泛影响力,强夺汉家天下!
他暗中布局,把全国的信徒划分为三十六个“方”,大方上万人,小方几千人,每个方由一个“渠帅”统领,渠帅直接受张角三兄弟指挥。
这些秘密军队潜伏在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八个州,只待一声令下,同时举事。
他又提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,号称要以太平道的土德取代汉朝的火德,并且让人到各个政府部门的门上写上“甲子”,作为进攻的标记。
当时太平道的触角已经伸到全国的各个角落,连社会上层都有许多人物秘密加入了他们教派,例如中常侍封谞、徐奉,甚至连灵帝特别信任的宦官首领张让都跟他们有勾结 (不过灵帝后来赦免了张让,没有治他的罪) 。这些高官跟张角等人商量好,准备在洛阳城里同步发动起义。
张角要求信众头上绑黄巾为标记,因此他们被称为“黄巾军”。一切准备就绪以后,他们约定在公元184年三月五日起事。
张角的准备非常充分,把他能布置的一切事项都布置好了,却没想到百密一疏,被一个叫唐周的手下背叛了。这家伙跑到官府去告密,把太平道起事的计划和盘托出。朝廷震恐,连忙斩杀马元义等叛军首领,开始在全国追捕太平道的成员,尤其是冀州的张角三兄弟。
张角他们无可奈何,只能派人紧急通知全国各地的徒众,提前举事。
当年二月,黄巾起义爆发。