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宋子曰：“人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳，煌煌山龙，以治天下。贱者裋褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者，为枲、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者为裘褐、丝绵。各载其半，而裳服充焉矣。”
所谓衣食住行是人生活的基础，为什么“衣”排在第一位呢？难道穿衣比吃饭还重要？这里面可是大有学问呢。
人是万物之灵，人与动物的区别之一就在于人有羞耻之心，会用衣物蔽体。
也正是因为这种羞耻感，促使文明诞生。
除遮羞外，衣服还能起到保护的作用哩！一方面，衣服可以御寒，能在一定程度上减轻外物对人体的伤害；另一方面，衣服对当时的早期人类来说还有类似于护身符的驱邪功能，能帮助人们排除心里的恐惧。
不过，远古时期的人类还不能像今天的我们这样，制作如此精致且款式多样的衣服，当时的人们只能以树叶和兽皮为材料来御寒防潮。夏天，他们为了阻挡毒辣辣的烈日及暴雨冲淋，便将树叶、野草缠绕在身上；冬天来临，天气寒冷之时，他们则把兽皮披在身上来保暖。
随着生活经验和技能的增加，人们渐渐学会制造简单的工具，对生活品质有了一定的追求，便不再满足于简单地披上兽皮和树叶，“爱美之心”由之而来。
远古的时候，人们只能用树叶或者兽皮遮掩身体，抵御寒暑
三万年以前，在北京周口店一带居住着一群智人，他们被称为“山顶洞人”。这些智人发挥聪明才智，把动物的骨头磨制成针，用来缝衣服；用收集来的羽毛创造性地缝制出“鸟羽帽”；因光脚走路不便，他们还缝制出了兽皮靴，等等。后来，他们又从磨制骨针上得到灵感，开始研究起钻孔技术来，把漂亮的石块、贝壳和动物骨骼等先进行打磨，然后穿孔，穿起来当成项链或作为衣服上的装饰品，好不考究！
最初的缝衣针是用动物的骨头磨制的
鸟儿漂亮的羽毛成为人们装饰自己或者显示身份的天然材料
除了实用性和装饰性，这些衣物上的饰品也表现了穿着者的勇力和技能。他们用野兽的骨骼、牙齿，以及鸟类漂亮的羽毛，既向人们展示自己在狩猎中的卓越业绩，也显示了自己的英武和地位。
但树叶和兽皮做成的衣服看久了容易产生审美疲劳，那些爱美的远古女性发现植物的根茎可以染色，于是她们便把不同颜色的植物根茎收集起来，制作成染色剂，五颜六色的远古服饰由此诞生。不得不说，“爱美之心”真是在很大程度上推动了人类的发展呢！
中国古代，除了日常穿戴的服饰以外，还有一些满足特殊场合需要的特定服饰，比如礼服。礼服在夏、商两代就已经出现了，从那以后，汉人朝代的皇帝举行大典时，比如祭天地、宗庙，以及正旦（农历正月初一）、冬至、圣节（皇帝生日）等，都会穿上最尊贵的礼服，戴上华丽的冕冠。根据典礼的轻重，皇帝所穿的礼服也分六种不同的规格，它们分别是大裘冕、衮（g^n）冕、鷩（b ì）冕、毳（cuì）冕、希冕和玄冕，总称“六冕”。而到了南北朝以后，就只有帝王才可以戴冕了。
