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晋义熙七年辛亥（411年）顷生，宋泰始二年丙午（466年）卒，年五十余。
事详虞炎《鲍照集序》，《宋书》卷五十一《临川烈武王道规传》，《南史》卷十三《临川烈武王道规传》。
鲍照出身不甚明悉，史书所称其乡里各不相同。初耕于东海，后以能作乐府知名，后从军，曾作《河清颂》，死于乱军中，齐梁之际，照名颇大，《南齐书》卷五十二《文学传》论：“今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体……次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂。亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。斯鲍照之余烈也。”《诗品·中品·宋参军鲍照》：“其源出于二张。善制形状写物之词，得景阳之俶诡，含茂先之靡嫚；骨节强于谢混，驱迈疾于颜延，总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。”晋宋之际，文士作文虽长短不同，然皆发语谨慎，少事夸张。独明远异趣，语必夸大其词，所作《芜城赋》即其例也。照又以乐府著称，晋陆士衡虽多乐府之作，然多摹仿两汉。五言乐府既衰，民间有七言小调，明远起自平民，独辟新径，故超然独出。运用入赋，则成《芜城赋》体，七言之变为新体，实自照始。
宋大明八年甲辰（464年）生，齐永元元年己卯（499年）卒，年卅六。
事详《南史》卷十九、《南齐书》卷四十七本传。
《诗品·中品·齐吏部谢朓》中：“其源出于谢混。微伤细密，颇在不伦。一章之中，自有玉石。然奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明远变色。善自发诗端，而末篇多踬，此意锐而才弱也。至为后进士子之所嗟慕。朓极与余论诗，感激顿挫过其文。”梁简文帝《与湘东王书》：“至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。”《诗品·序》：“次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步。而师鲍照，终不及‘日中市朝满’；学谢朓，劣得‘黄鸟度青枝’。徒自弃于高明，无涉于文流矣。”
自刘宋初迄陈末，阳夏谢氏出文士不少。重要者有谢混、谢灵运、谢朓三人。而谢氏一家文风之首倡者为谢混，变东晋平淡之文风为感兴之作。渡江之初，江南山水于士大夫稍有刺激，则出诸玄语，后东晋末，此种意趣亦尽，故谢混从而变之。混于子侄中最赏灵运，灵运于昆弟间尤爱玄晖。小谢长于谢氏文风之家，词更清巧，极为当世所称，盖多清新感兴之故也。沈约尝称“二百年来无此作矣”。建安以来，诗之起调高者，惟子建、明远、玄晖三人耳。惟玄晖意锐才弱，其诗往往于篇末多踬，推原其因，当是灵运为五言诗进为新诗之过渡人物，在旧调未破、新型未成时，往往未能自解。玄晖虽较彼略有进步，然结句仍不能如后人之有力，此文学之背景使然也。《诗品》所引鲍照诗句原出鲍照《代结客少年场行》：“日中市朝满，车马若川流。”本极平常，原出《古诗十九首》。其次出虞炎《玉阶怨》：“紫藤拂花树，黄鸟度青枝。”亦不甚工，轻薄者并此亦不及，故为钟氏所讥。
总论四人，颜为结束以前之文学，影响后世不大；而鲍照与灵运、玄晖则开清新之路，下迄唐代，影响至深。至李、杜更为显著，杜诗一部分出自灵运，固勿论已；而太白屡称明远、玄晖，是亦不无师承关系在也。
《文心雕龙·明诗》篇：“宋初文咏，体有因革，老庄告退，而山水方滋。丽采百字之偶，争价一字之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。此近世之所竞也。”又《通变》篇：“今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集；虽古今备阅，然近附而远疏矣。”
此二段材料，可见当时文风及《文心雕龙》作者所表现不满之态度，其实吾人可以二点说明之：（1）诗乐分野，其韵渐衰，建安文士迄汉乐府未远，故风骨弥高。后古乐已失，人无从学建安风格以此，而明远从民间乐中摄制新调，又成诗乐合体之作，故人特好之。（2）离乐之诗，其发展必向清新、兴会之路，此两谢之所以戛戛独造也。明此四人之源流，则齐梁文风大致可了然也。