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亚里士多德
生活年代：公元前384年—前322年
主要活跃地：古希腊
分类：希腊哲学
主要著作：《形而上学》《尼各马可伦理学》
古希腊哲学家，柏拉图的学生。与奉行理想主义的柏拉图不同，他发展了现实主义的思想。
亚里士多德被誉为“万学之祖”，是一位极其伟大的人物。他对古希腊的各种知识进行了分类，并确立了它们的方法，哲学方法自然也不例外。尤为值得一提的是，亚里士多德认为，思考实体
在最初是如何存在的，并且追溯其原因非常重要，这便是被称作“四因说”的实体生成原因。
亚里士多德是柏拉图的学生，也因担任过亚历山大大帝的家庭教师而闻名于世。他是如此优秀，想必极具人望。
在晚年，亚里士多德还在希腊雅典的郊区创办了吕克昂学园，他深受众多学生的敬仰。
说起来，亚里士多德似乎非常重视共同体的建设。证据是，亚里士多德提倡古希腊“应该将城邦放在第一位”的伦理。他有一句名言——人是城邦的动物。
“城邦”指古希腊的城市国家。亚里士多德把人民在小共同体内彼此互助生活的状态视作理想，所以他非常看重作为互助伦理的“情谊”
。“情谊”，是一种也可以被译作“友爱”或者“博爱”的爱，你可以把它理解成是对同伴的情感。
在亚里士多德看来，在考虑同伴关系时，不应太过积极，也不应过于消极。
所以，他揭示了“适度”，也就是“中庸”的美德，万事万物适度为上。 不过看漫画里描绘的，他大概没办法对探索事物保持什么适度的原则……
亚里士多德求索之心的具体表现之一，是他阐明了实体生成原因的理论，即“四因说”。
他认为，一切事物都有作为材料的“质料因”，可以称作原型的“形式因”，作为行动的“动力因”，以及作为最终目的和用途的“目的因”。
确实，感觉现实里的一切事物似乎都是由这“四因”所构成的。
“质料因”是造成它的原料，形式因规定了它的样态，“动力因”是它的制造者或者变化者；“目的因”则是造成它的理由。四因中最重要的是“形式因”。
亚里士多德的“形式”与柏拉图的“理念”一样，都写作“eidos”，是他们的哲学思想中最重要的部分。但区别在于，柏拉图认为理念存在于理念世界，它可以脱离个别事物而独立存在，即“一般在个别之外”，但是亚里士多德哲学的全部基础在于“形式”就存在于事物内部，即“一般在个别之中”。
虽然亚里士多德是理想主义者柏拉图的弟子，但他有着非常现实性的思考方式。文艺复兴时期的画家拉斐尔在名画《雅典学园》里描绘了这两位伟大的哲人站在中央争论不休的形象，仿佛是在象征他们的差异。
事物的本质： 柏拉图认为事物的本质存在于理念世界，但亚里士多德认为事物的本质存在于个别事物（实体）中。他将实体的内在本质称作“形式”，素材称作“质料”。
人间万事，适度为上。