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塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫观何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青
。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
岑参的家庭背景可不一般。他的曾祖父当过宰相，他的父亲当过刺史，但是呢，“富不过三代”这个定律他们家也没摆脱，虽然岑参从小就是个神童，但老想比自己老祖宗干得好，压力太大，生了出世的念头。
岑参自安西回京述职，约了高适、薛据、杜甫、储光羲等好友来到慈恩寺，触景生情，作了这首诗。
开头两句说的是巍然高耸的宝塔拔地而起，直达天宫。接下去四句写到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶直达天穹。再接下去四句写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，几与天齐，鸟在眼下，风在脚下。
下面八句，用排比句式依次描写东南西北四方景色。最后四句是诗眼，此时的唐朝，名将高仙芝出征大食，战败而回；皇帝唐玄宗年老昏聩；外戚宦官祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，满目昏暗。所以他想学不仕王莽的逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
诗人登上佛塔看到满眼景物，望而生发，顿悟佛理，其实是暗喻自身对国事无可奈何的惆怅情怀。岑参似乎已经预料到大唐的未来，这首诗作成后三年，就爆发了史上最著名的叛乱——安史之乱，大唐从此由盛转衰。