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好大月亮好卖狗，
捡个铜钱打烧酒，
走一步，喝一口，
问问黄老爹爹黄老奶奶，
要不要小花狗……
月光明亮的晚上，小伙伴们一个牵着一个后襟在村前稻场上转圈，抑扬顿挫地齐唱：“月亮哥哥跟我走，走到天上提笆篓；笆篓破，摘莲果；莲果尖，戳上天；天又高，买把刀；刀又快，切腌菜；腌菜苦，烧豆腐；豆腐甜，过大年！”唱的词句本身没有什么意义，但许多人一起玩耍所带来的欢乐就是意义。
这是文玩，要是武玩，就来“冲墙”。天宽地阔，到处都是游乐场。在稻场上，在河边的沙滩上，一大帮子人凭着伸手心手背分成两拨，相隔数丈远，臂弯挽紧各站一排，相对而望。一方先喊：“乌龙龙，黑龙龙，调个××冲一冲！”被人家喊到名字的那位，从队列里走出来，朝手心吐口唾沫，站定，运气，瞄准对方的薄弱处，猛地冲去……在两边的呐喊声里，如果将对方人墙冲破，便可带回一个人；没冲破，就被“锁”住做了俘虏。游戏充满刺激，过瘾，弄不好被扑倒一大片，跌痛了手脚，撞肿了头，几声哎哟呻吟，都是家常便饭。
其实，“撞天门”也是这种玩法：“急急令，扛大刀，你家的兵马尽我挑——”两排人相对站立，所不同的，不是让对方指名喊人，而是主动派出自己阵营中的选手出击，自然还是体弱年幼者拉手挽臂处最易被选作突破口。在扯破嗓门跳脚呐喊助威下，起跑，加速，奋力一撞……撞开了“天门”，选一人带回自己阵营中；没撞开，扣你没商量。
还有时候，一群人围成一圈，脸朝里蹲着，一人走出来到一旁抬头望月，另一人一边围着圈转一边唱：“揣粒籽，种粒瓜；连什么连？连大家。大家果，大家花，望月亮哥哥家来吃牛屎粑！”唱完，拔腿便跑，望月的那位转身就追。追上了就拖到圈子里，追不上，换个人继续进行。
大家热衷的是速度力量型游戏，一只沙包，让人跳跃躲避，兴奋不已。还有“打破锅”——每人脱一只鞋，垒成塔形，然后跑出几十步，用另一只鞋向塔射击。“哪边旺？这边旺。哪头兴？这头兴——”众人齐声发喊，那场面也是够壮观的。赢下别人鞋的，就远远抛向空中；输掉自己鞋的，则垂头丧气地赶去寻找。
稀稀疏疏的星星三三两两地眨着眼睛，水面上月亮一闪一闪的。玩累了，大家就扒掉短裤，一个猛子扎到河里……睁开眼睛，你会发现你扎进了一个大墨水瓶，什么都看不到，赶紧浮出水。置身夜晚的河里，西宁感觉自己就是一条鱼。夜里的河，静静的，手臂划水的声音好清晰。有夜行的船下来了，众人游过去，一个个扒住船帮边，让船带上一程，然后再游回来……爬上岸的时候，月亮已悄悄西斜了，于是一个个往家走去。原野上，青青的秧禾、墨绿的树林、幽幽的河水、粉墙黛瓦的村舍，以及田间聚散缥缈的雾霭，共同描绘出一幅绝妙的乡村夏夜风景画。
农历七月中的夜，尤让人难忘。月亮最圆的那晚，是鬼节，心里会有一丝莫名的害怕与兴奋。天一擦黑，有人就点着艾草的火把，在村前的小路上来回疯跑，嘴里大声念着“七月半，鬼打转……”声音传到圩埂上、树林子里时，会产生回声，像是被什么人接住又扔回来。村边水塘那里，有三三两两烧纸钱的火堆，红红的火苗印着肃穆的脸，也让西宁有一种特别的感受。
此夕又称为“中元节”，即盂兰盆会，不仅为了拜祭死去的亲人，也是纪念目莲的日子。目莲救母成功的同时，地狱的群鬼也跟随而出，因此七月被称为“鬼月”，七月十五日成了鬼节。外婆说，这一晚，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间接受祭拜……人间为了免受干扰伤害，便烧化冥纸供奉好吃的东西以安抚那些无主的孤魂野鬼。
有人点着艾草火把疯跑，有人会在蛋壳里放点菜油，再搁进一根草捻，做成河灯拿到水边放。月亮升高了，点点河灯在洒满月光的水面上漂，往青滩渡淌去……渐渐地，烧纸钱和放河灯的人都消失不见，月亮底下一下子变得空旷无比。风，会在这个时候吹起来，秋天跟在这一夜后面，悄悄来到了。
再往后，八月中秋，“大月亮，二月亮，月饼甜，粽子香……”人人吃得嘴巴抹油。待到九月亮月的晚上，大家一阵疯闹之后，就跑到河滩上烧玉米，一拨人去地里办货，另一拨人则负责拾柴。玉米外面糊层湿泥扔进火堆，不一会儿就有扑鼻的香气飘出。若是捉到了鱼，就抹一点盐，包上荷叶，再裹上湿泥扔在火里烤。要是在火堆下面掏了个洞，那通常是用来烧山芋或者土豆什么的。秋天的老黄豆，连秆子拔了扔火里，啪啪响着炸出来，捡着往嘴里撂……银盘一样的月亮，在身后悄悄升上了中天。
那一回，西宁玩到半夜回家，睡了一觉，以为天亮了，悄悄爬起，背上书包就往学校跑。到了学校，什么人也没有，他就一个人在月亮底下唱了半天的歌。