受学

学习不仅仅是为了生活得更好，而是为了选择更有意义的道路，做出自己想要的成就。

——题记

亳州谯县是一个充满光荣与梦想的地方。

东汉末年，天下大乱，从谯县走出一代枭雄曹操和他的文臣武将，曹魏集团挟天子以令诸侯，诛袁术，灭袁绍，讨张绣，伐吕布，败马超，结束军阀割据，统一北方，建立魏朝，成就“一匡天下”的伟业。

淮河第二大支流涡河从谯县穿城而过，涡河北岸，波光柳影，烟树绿翠，是修身、养性、学习、悟道的好去处。

这里居住着名重一时的儒士刘瞻。

这一天，刘瞻刚从涡河柳岸踏青回到居处，美景历历在目，一时诗情难耐，令弟子展纸研磨，提笔写下一首七绝小诗：

桑芽粒粒破青春，

小叶迎风未展成。

寒食归宁红袖女，

外家纸上看蚕生。

诗歌写女子回娘家归宁，关心桑芽蚕宝的情形，充满农家初春趣味。

刘瞻自我吟诵几遍，不禁暗自得意，心想这诗即使放到前朝，也不会被人看低。纸上墨迹未干，童仆来报，谯县县令辛赞辛老爷前来拜访。

辛赞文才武艺皆通，爱结交名人志士，到谯县县令任上时间不长，就与刘瞻经常走动，二人已是老相识。刘瞻来不及收拾纸笔，辛赞爽朗的笑声已飘到了眼前。

辛赞身材魁伟，浓眉重目，神采飞扬。只见他大步流星，衣带携风走了过来，身边却跟着一个五六岁的童子，一路小跑努力跟上老辛的步伐。

寒暄过后，辛赞一眼看见案几上新写的诗句，文采书法皆至化境，遂赞叹不已，说：

“大宋太祖以来，轻武重文，文学昌盛，诗词发达，元献公晏殊、文正公范仲淹、文忠公欧阳修，以及柳屯田、苏东坡等，皆不世出之文坛巨擘。布衣百姓，也以填词作诗为荣。当今之世，中原之地，若论文章诗词，则非先生莫属。”

刘瞻哪里敢当，连忙回应：“过奖、过奖。先生济南老乡，易安居士才是当世奇女子。我刚刚得到她南渡后的一些词作，不输柳耆卿、苏东坡，我正在学习呢！”

二人客套一番，辛赞说：“我今天正为此事而来。”

“哦，说说看。”刘瞻道。

辛赞拉过跟来的童子，向刘瞻介绍说：“这是我的小孙子，今年七岁。他父亲死得早，我把他带在身边。如今到了蒙学年龄，我想为他访求名师，正好来亳州任职，和先生有缘，不如拜在先生门下。请万勿推辞。”

刘瞻这才认真打量这个童子，只见他脸庞微胖，却有刚毅之态，目光若水，透露聪慧之韵，依偎在辛赞身边，落落大方，举止得体，真不愧为官宦子弟，书香人家出身。

刘瞻一下就喜爱上了这个童子，亲昵地摸摸他的头，问道：“叫什么名字？”

“小名弃疾。”小家伙抢先答道。

“好、好，聪慧机敏，从容有据，长大必房杜之才！”刘瞻赞道。房玄龄、杜如晦都是大唐名相，刘瞻以房、杜比拟小弃疾，夸奖他将来会成为辅弼大臣。

辛赞听后，知道刘瞻已然答应，连忙叫小弃疾磕头拜师，正式受学刘瞻。

礼毕，刘瞻又问辛赞：“令孙取过表字了吗？”古人不但有名，而且有字，又称表字，文人还要有号。比如北宋头号大才子苏轼，姓苏，名轼，字子瞻，号东坡居士。眼前的老师，姓刘，名瞻，字岩老，号樱宁居士。一般来讲，小孩生下来，家中长辈为他取名。入学时，由老师为他取字。长辈称呼晚辈名，平辈称呼字。号则是文人自称，表明自己的志向情趣。

辛赞连忙请刘瞻为孙子赐字，刘瞻沉思片刻，道：“名叫弃疾，是希望身体健康。我则祝这孩子一生好运，仕途顺利，就取字‘坦夫’吧！”

辛赞颔首赞同。

“坦夫”这个字伴随辛弃疾近二十年，直到他南渡归宋，改字“幼安”。“幼安”表明他决心抛弃年轻时的安稳生活，积极面对残酷的政治和惨烈的人生。

拜到刘瞻门下，辛弃疾开始了正规的蒙学教育。

蒙学教育以儒学为主，上午一般学习经史子集，比如四书五经、诸子文章、《孙子兵法》、《史记》、《汉书》，特别是北宋司马光的《资治通鉴》等；下午则专修作诗填词。熟读经史谓之“能”，用于经邦济世，为将来走入仕途，报效君王打下基础；作诗填词谓之“艺”，用于展现个人才华和魅力。

学习之余，祖父辛赞带着辛弃疾参观亳州三国时遗留下来的曹操地下运兵道、曹操宗族墓等遗迹。后来辛赞迁任开封知府，又带他凭吊大宋皇宫，回顾昔日东京繁华景象。

许多年后，辛弃疾还清晰地记忆起当时随祖父参观大宋皇宫的情形：

开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。

……

他把大宋繁华时的景象比作唐开元盛世，皇宫内桂影重重，十里芬芳，金粟玲珑。可惜，后来二帝被掳，翠华远，只剩江南草木，烟锁深宫。

这些都给少年辛弃疾带来心灵的震撼和对宋王朝的向往。

金国已经占领中原，但在辛家祖孙心中，中原仍然是大宋河山。

刘瞻是名师，辛弃疾是优等生，他在这里打下扎实的国学基础。然而由于辛赞的熏陶，辛弃疾更感兴趣的却不是经史子集、诗词歌赋，而是武艺搏击。“宁为百夫长，胜作一书生。”到抗击金军的第一线，在沙场上建功立业才是他的人生目标：

少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事。

槊就是长矛。苏轼在《前赤壁赋》中，用“酾酒临江，横槊赋诗”形容曹操的豪迈气概。“少年横槊”指习练武艺。“气凭陵”指气势高昂。辛弃疾在词中回忆自己少年时，横槊舞枪，豪气干云，至于喝酒、作诗这些事情，都不值一提。

辛弃疾出身武术世家，是将门之后，“家本秦人真将种”（辛弃疾《新居上梁文》）。先祖辛武贤、辛庆忌父子皆以勇武显闻，担任西汉“破羌将军”“左将军”；祖上辛云京是唐朝知名将帅。辛赞以祖业为荣，把家族希望寄托在孙子身上，教起来格外用心。辛弃疾天赋异禀，学起来得心应手。几年下来，刀枪剑戟、斧钺钩叉等十八般武艺样样精通。后来辛弃疾在词中多次提到习武练兵，如“醉里挑灯看剑”“金戈铁马”，绝不是虚指矫情，而是实实在在的情景再现。

辛弃疾在刘瞻门下学习五年，公元 1151 年，祖父辛赞迁升离开亳州，老师刘瞻也携家北上，到金国都城燕京（今北京）参加科举考试。金国灭辽之后，学习宋辽制度，开科取士。金国统治中原时间长了，中原的读书人为生计前程，渐渐屈从金国朝廷，应试进科，博取功名。刘瞻就是其中一员。

当年开科，只考辞赋一门。以刘瞻的才华，他考取进士自然不在话下。此后刘瞻在金国做官，为史馆编修，专心编写历史，赋诗作词，不问政事。

由于学业优秀，不久，辛弃疾也被济南府推荐到燕京参加全国科举考试，那一年他年仅十八岁。

辛弃疾和祖父辛赞都很珍惜这次机会，原因倒不在于科举，而是可以借此机会深入金人统治中心，窥察金人军事部署，刺探金国政治情报，为以后恢复中原做准备。

公元 1157 年，辛弃疾辞别祖父，告别家乡，由祖父手下一位小吏陪同，风尘仆仆来到燕京。他按照祖父嘱咐，仔细勘看沿途山川地势，打听金军军事据点，调查金国朝廷的权力斗争和内部矛盾，获得许多有价值的情报。

辛弃疾这次北上还有另外一个收获，对他的人生产生了深远的影响。

到燕京后，辛弃疾首先拜访恩师刘瞻。刘瞻非常高兴这位得意门生能够博取功名，一方面为他备考进士提供积极帮助，另一方面向他引荐燕京的文坛名宿，希望他的文学造诣能够百尺竿头更进一步。

在这里，辛弃疾有幸拜谒金国文坛第一高手蔡松年。

蔡松年，字伯坚，号萧闲老人，他的父亲蔡靖是北宋末保和殿大学士，担任燕山府守臣，兵败后降金。蔡松年曾官至金国右丞相，封卫国公。蔡松年诗文俱佳，但最拿手的还是词。金末文学家元好问评价说，百年以来，金国唯有蔡松年独步词坛。

词本是里巷之曲，流行于民间，专写儿女情长。文人们一开始看不起词，有时在写诗之余，抱着玩玩的心态，间或填词，因此词又被称为“诗余”。到了北宋，文人们开始专业作词，经过柳永、苏轼等的拓展，表现的内容和题材也更广泛，词的地位逐渐提升，成为与诗并列的重要文体。

写诗的人，几乎都作词。

辛弃疾也不例外，拿着自己的诗词习作拜谒蔡松年，蔡松年看到十几岁少年有这样的天赋，非常高兴。他悉心指导辛弃疾，鼓励他说：“你的诗歌未必能有前途，词却很有潜力，以后往词的方向发展，一定会名满天下。”

辛弃疾少年时的诗词作品未能流传下来。他南渡后的作品已经非常成熟，与蔡松年这位大词人的点化是分不开的。辛弃疾一生工于作词，很少写诗，也与蔡松年的指引有关。

这一次考试，辛弃疾落榜了，然而他并不遗憾。他增长了见识，开阔了眼界，颇有收获，他日后向南宋朝廷进言抗金之策，许多资料得益于燕京之行。更难得的是，他见教于蔡松年，终身受益。

三年之后，公元 1160 年，辛弃疾再次北上，第二次参加金国科举。这次辛弃疾榜上有名，这一年他二十一岁，成为金国最年轻的进士之一。

不幸的是，恰在这时，辛赞去世。这位把辛弃疾抚育成人、一直深刻影响辛弃疾成长的亲人，来不及看到辛弃疾大展宏图，满怀遗憾地溘然长逝。从此，辛弃疾需要扛起祖父抗金复国的遗愿，独自承担起人生的风风雨雨。

按照制度，考中进士可即刻授予官职，但父母或直接抚养自己的长辈去世，作为晚辈要为其守孝三年，不得做官，谓之“丁忧”。辛弃疾于是回到济南府，一心一意筹备抗金起义事宜。

在刘瞻处学习期间，辛弃疾结识了同学党怀英。二人聪慧颖悟，才华不相上下，是刘瞻门生中的佼佼者，时人并称“辛党”。党怀英年长辛弃疾七岁，同辛弃疾一样有着远大的理想抱负。有一次，二人卜问前程，党怀英得到“坎”卦，辛弃疾得到“离”卦。坎卦属水，意味着适合在北方谋职，离卦属火，意味着应当到南方发展。此后，二人果真分道扬镳，各奔前程，辛弃疾一心归宋，党怀英安心事金。

党怀英一度应举不得志，遂放浪山水，生活贫困，经常忍饥挨饿。公元 1171 年，在辛弃疾考中进士十一年，南渡归宋十年后，党怀英终于时来运转，考中金国进士。以后他顺风顺水，不但做了大官，官至翰林学士承旨、节度使，而且在文学、书法、史学上建树颇高，成为当时北方的文坛领袖。

《金史》评党怀英“当时称为第一，学者宗之”。金朝著名文学家赵秉文评价他“文似欧阳公，不为尖新奇险之语；诗似陶、谢，奄有魏晋；篆籀入神，李阳冰之后一人而已”，“古人各一艺，公独兼之，可谓全矣”。说他的文章可比欧阳修，诗与陶渊明、谢灵运比肩，篆籀八分书书法与唐代李阳冰齐名。

抛开政治立场不说，辛弃疾和党怀英，二人选择了不同道路，都做出了彪炳青史的成就。 SEIVRGS4Hz1G106F1KdVPAJHvvZxLW7sem1BVFzYpDY/HAcXdWTY0GfQrYsc1MMv