下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
透过历史，更容易看清现实里的自己。
——题记
乾道四年（1168 年），在辛弃疾上书《美芹十论》之后，宋孝宗终于意识到这是一个被埋没、被闲置的人才，因此从广德军通判迁升他任建康府通判。虽然依然是通判，但对于辛弃疾，却有不一样的意义。
建康旧称金陵，东吴、东晋和宋、齐、梁、陈六个小朝廷在这里建都，所以称为“六朝古都”。旧传，金陵有帝王之气。诸葛亮称赞它“钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之都也”。李白《永王东巡歌》：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”宋抗金名将李纲也形容它“江山雄壮，地势宽博”。南宋的主战派，几乎全部主张建都建康，但宋高宗担心这里离前线太近，没有采纳，而是把建康作为长江防线的重要门户，定为陪都。主战派对建康有着异乎寻常的感情，这是辛弃疾看重这个职务的一个原因。
作为陪都，自然与江阴、广德这样的小地方大为不同。建康是达官权贵居住和来往的地方，在这里，可以接触到高层人士，对实现自己的抱负大有帮助。辛弃疾就是在建康参加皇族赵彦瑞的寿宴，进献《水调歌头》的。
这个时期，与辛弃疾来往最多的是史致道。史致道名正志，致道是他的字。历史上的史致道在政治上颇为投机，但总体上属于主战人士，胸怀壮志，想要做一番事业。他有一定军事才能，曾作《兵鉴》，阐述用兵之道；作《边问》，论江淮防守。他向朝廷进献《保治要略》八篇和《恢复要览》五篇，提出“国家根本在荆襄巴蜀，防守利害在两淮”的战略观点。
当时，史致道任建康留守、知建康府兼沿江水军制置使，集军政大权于一身，俗称帅臣。他在建康任上建造战船，加固城墙，催筑坞垒，巩固长江防线，特别是在水军建设方面做出了很大贡献。
史致道的战略思维跟辛弃疾颇为契合，辛弃疾很敬重这位顶头上司，经常跟他一起探讨恢复大计。有一次参加史致道的宴会，辛弃疾心有所感，即兴写下一首《满江红》。
鹏翼垂空，笑人世，苍然无物。又还去、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来，谈笑护长江，波澄碧。
佳丽地，文章伯。《金缕》唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。
《庄子·逍遥游》中记载，有种鸟叫鹏，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。大鹏张开翅膀，遮天蔽日，俯视人间，白茫茫一片，看不到有什么顶天立地的大人物。大鹏一直飞到天庭深处，伫立在玉阶前。他的袖里藏着女娲用过的五色石，要用这五色石修补西北崩裂的天空，现在暂且寄居建康，谈笑间守卫长江防线，保卫和平，让江水碧绿澄净地流淌。
上阕把史致道比作大鹏，志向远大，才能出众，胸怀抗金复国大计，主持长江防务政绩卓著。
下阕祝史致道建功立业、大展宏图。
谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”佳丽地在此代指南宋统治地区。伯是兄弟中的长者，文章伯指文坛高手。“金缕”是曲调名，“红牙拍”是歌唱时击打的乐器。这两句赞史致道是写作能手，创作的词被广为传唱。“尊”同“樽”，酒具。“日边”指朝廷。大家正在饮酒唱歌，忽然圣旨传下，圣旨宣什么内容呢？“料想宝香黄阁梦”，料想是让他到朝中做丞相吧。皇帝的诏书散发着印泥的香味，“宝香”专指圣旨。丞相办公的地方不敢用朱红，为有别于皇上，特意涂上黄颜色，叫“黄阁”。词人认为，史致道入阁是意料之中的事情，他也会以平常心对待，会“依然画舫青溪笛”，依然乘着游船，听着青溪上的笛声，过着潇洒从容的生活。“待如今”承接上句，老朋友入阁后还会怀念建康的山水，常来钟山和大家欢聚唱和，流连徜徉。
结尾曲笔传情，艺术手法高超。词人希望史致道飞黄腾达后还能想起老朋友，但不挑明，只说史帅会记住画舫青溪，长约钟山山水，笔法含蓄，感情真挚，老朋友、长相识的深厚友情，都蕴含在这妙笔巧思之中。
幼安词，往往直抒胸臆，从这首词中，可以读出他含蓄的一面。
辛弃疾借赞美史致道，抒发自己怀才不遇、抱负难施的郁闷，也是词中应有之义。
辛弃疾还有一首《千秋岁》，也是同一时期的作品，表达了与《满江红》几乎完全相同的意思。
也许是辛弃疾有先见之明，也许是托辛弃疾吉言，不久，史致道果然被调到朝中任职，不过不是丞相，而是户部侍郎。
辛弃疾引史致道为知己，对这位老领导、老朋友依依不舍，约他一起登高望远，吟赏烟霞，畅谈友情，抒发壮志。这次他们登临的是赏心亭。
赏心亭建于宋真宗年间，位于建康城西秦淮河畔。秦淮河是金陵的象征，也是金陵繁华奢靡所在，画舫来往于河面，琴声歌声飘荡于两岸，达官贵人、商贾歌女聚集这里，每日演绎着歌舞声色、纸醉金迷。许多诗人在秦淮河畔吊古伤今，如唐代诗人杜牧抒写亡国之恨的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”走进秦淮，恍然犹如隔世。
赏心亭名叫亭，其实是一座三层的楼阁，离秦淮河繁华之处尚有一段距离。登楼眺望，既能看到秦淮河繁华之处的灯彩烟霭，又能看到长江澎湃的激流和钟山的雄姿，可谓尽得金陵风情，所以文人雅士、诗人词家，到这里观景览胜、吟诵歌咏的更多了。苏东坡、张孝祥等都曾在这里留下墨迹。
辛弃疾与史致道在赏心亭上摆好宴席，以酒饯行，喝到高兴处，有歌伎舞女，红牙击拍，咿呀婉转，唱着流行的词曲，添助酒兴。歌伎先唱一首柳永的《望海潮》，描写临安繁华豪奢，史致道正要到临安任职，刚好应景。
然后又唱苏东坡的《望江南》，那词唱道：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”这是苏轼在密州时，登超然台所作，词中描写春天风物，抒发思乡感情，有淡淡惆怅和失落，最后表达作者豁达洒脱、超然卓立的人生态度。
密州与济南都在齐鲁大地，辛弃疾听着这歌声，不由想起故乡，想起中原故土，想起“壮岁旌旗拥万夫”的峥嵘岁月，心中泛起比苏词更深的惆怅。即将赴任的史致道正兴高采烈，没有注意辛弃疾的微妙变化，连连喝彩道：“我朝词人，数来数去，无出东坡其右。都说东坡词须执铜琵琶、铁绰板，慷慨而歌，我觉得这首《望江南》，还是二八佳人演唱最佳。”
歌伎演唱的第三首词，是南唐后主李煜的一首《蝶恋花》：“遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。”这是一首伤春的曲子，写愁情春恨，质朴无华，淡雅疏朗，确是一首佳作。不过在辛弃疾和史致道听来，徒增悲情。辛弃疾厉声呵斥：“李后主积弱江南，归为臣虏，在这家仇国恨之时，怎么能唱亡国之音！”歌伎吓得抖作一团，不敢发声。史致道摆摆手，冷冷说道：“都下去吧。”
歌伎退下去后，史致道对辛弃疾说：“幼安，今日虽为送别，但也是高兴事。千万不要被几个小女子扫了兴致。不如兄弟你把酒赋诗，以壮行色，如何？”
受苏轼和李煜词作的影响，辛弃疾心中颇多感慨，早已如鲠在喉，不吐不快，于是走到亭廊，望着秦淮旧地，略作沉思，作词吟诵。
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙盘何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
这哪里是壮行色，分明是抒发心中块垒！马上要告别老上司，辛弃疾把几年来想说的话，都写进这首词里了。
词的开篇，劈头亮出“闲愁千斛”，让人措手不及。愁从何来？且听下文交代。人们都说建康乃虎踞龙盘之地，但词人看到的却只有亡国的征兆。天色向晚，斜阳西沉，倦鸟归林，落木萧萧。秦淮河上，一只小船孤独地向西城郊荒凉处驶去，船上传来的笛声也分外凄凉。
这是一片衰败消沉的景象。
想当年谢安和一帮文人在会稽渔弋山水，何等风流；淝水之战指挥若定，何等功业！然而晚年遭受皇帝猜忌，仍然免不了有泪落哀筝之悲。他只好把建功立业的机会交给晚辈，自己靠下棋打发时光。知音难寻，韶华易逝，有谁能和我一起借酒消愁？明天江头将有狂风巨浪，恐怕会推倒岸上的房屋。
下阕用了谢安的典故。谢安，字安石，东晋人，曾长期隐居在会稽东山，和王羲之等文人渔弋山水、言咏属文。四十一岁那年，他来到建康（当时称建业）出仕，在建康东面的一座土山上建造房屋，居住在那里，自己取名也叫东山，因此谢安又被称为谢东山。谢安曾经在淝水之战中打败前秦，挽救东晋社稷，立下大功。他是淝水之战的决策者，战争开始时，他派侄子谢玄到前线领兵作战，自己在东山与客人从容下棋。客人不安，谢安却把侄子谢玄的喜信放在一边，淡定地说：“孩子们已经破敌。”
谢安功高震主，受到皇帝的猜忌和疏远。一次宴会上，皇帝命擅长音乐的桓伊弹古筝，桓伊弹奏并演唱了一首曹植的《怨歌行》，为谢安鸣不平。谢安感伤得泪满衣襟。后人用“泪落哀筝曲”形容受到猜忌，不被重用。
辛弃疾用谢安自比，满腹才学，却得不到重用，被疏远闲置，表达了怀才不遇的愤懑。
“宝镜”亦是典。唐李浚《松窗杂录》中记载，秦淮河有渔人网到一面宝镜，能照见五脏六腑，渔人大惊，失手将宝镜落入水中，后来再也没有找到。辛弃疾用“宝镜难寻”，说明自己的忠心无人鉴察、知音难觅的苦闷。
最后两句，暗示时局险恶，金人随时有可能挑衅进犯，意在警醒朝廷应未雨绸缪，重用像自己一样的人才。
这首词，起笔突兀，而行笔深沉，意气贯通其中，龙腾虎跃，有拍案惊奇之妙，达到了相当高的艺术境界。后人评辛弃疾词的“慷慨纵横，有不可一世之慨”在这首词中得到生动的体现。
辛弃疾吟诵完毕，史致道击掌叫好：“幼安，你的词不输东坡矣！”
这是对辛弃疾词的最高评价，也是对他此时心情的深深理解和认同。