楔子

心离成歌，世为梦河。人往天游，永无大道。

人有分别时，时有尽头日，无论如何伤别，作为人都无法改变过去，正如命运走向，冥冥皆注定。但人在道之内，所向往的就不仅是精神之相，否则大道成空，步步空悬。人自知其道，却望现实之道徒添伤感，不知是人为残酷的现实所伤，还是渴望在精神方向达到满足而伤？或者人渴望满足精神，而为现实所伤？

这是现在刘芳菲思考的问题，她在与付晓丽谈论《离歌》时，内心忽然有一种迷惘，她曾说要明确人生方向，简单来说人无论怎么做，都会对面对的事物产生困惑，但如果自己明确方向，人生的道路都将因此变得清晰，那么无论面对什么欲望，诱惑，都会坚定不移走下去。

明确方向，可以说是理想，目标，就是指自己的未来究竟想要成为什么人，当确定的一刻，一切困惑迷茫都会因此消失，有的只是清晰的方向。

可刘芳菲内心是有疑虑的，就是她无法确定方向是否是对的，若是一意孤行，进行到底，固执己见，甚至到偏执的地步，那未来将会是一个什么样的结局？真是不敢想象。

“精神，现实。”刘芳菲念叨这四个大字，简而言之就是人在这两个领域上，如何去把握尺度。就说刘芳菲她已经明确方向，可面对残酷的现实，也渴望藏匿在精神领域，来温暖她的心房。但满足精神，亦是有弊端的，就是对现实的逃避，不安，想要生活在虚拟的精神世界里，现实的一切都再无关联。人因为现实残酷而藏匿精神世界，寻求慰藉，亦可深陷精神世界而逃避现实。

“人在现实得到满足，就渴望去得到精神的满足，可结果现实会受到影响，无一满足。当人在精神上满足，去渴望现实得到满足时，也会是相同的结果，为现实而使原精神满足的受损，产生迷茫，痛苦。”付晓丽对刘芳菲笑说道，她心里清楚，她的书在不经意间给刘芳菲起到暗示的作用，或许正因此刘芳菲，一个本性善良的女人，会在意外发生时，方寸大乱，做出有违底线的过错，导致她与齐东强分离，这不知道是福？还是祸？或许冥冥注定罢了，非福亦非祸。

“若是有可能，我真想用齐东强的经历来写一本小说，然后改一下过程，比方说……有一个男人，他从小到大都暗恋一个女人，一心想要娶这个女人做妻子，可这个女人不喜欢他，嫁给了别的男人，这个男人的心理因此发生变化，精神方面出现了问题，一气之下杀死了这个女人，你认为怎么样呀！这可是在你这本《离歌》上，得到的感悟。”刘芳菲构思道。“也可以呀！到时候再用心理描写为主，来写这个男人的内心，想一想，挺不错的，你准备给这本书起什么名字呢？”付晓丽认真地想了想，她是发自内心的认可，好奇问道。

“《潜伏》，潜藏在人心的恶魔。”刘芳菲答道，她现在只是有想法，但并没有明确如何来写，可当她与她的丈夫，李俊杰，回到他的家乡，再回来时，刘芳菲能明显地感觉到她内在变化，她发现每个人的内心都藏匿一个恶魔，就像是《离歌》的赵释禹，她在开始的时候，可没有想到他会是这么一个人，究竟是什么，让这个男人发生变化的？因为失败，还是其他的什么？刘芳菲深思道，现在她才明白付晓丽说的，若有来世，她希望她没有梦想，所表达出的意义。

在刘芳菲阅读完，再回想起李俊杰的回到家乡，会产生着这种感觉，明明第一次阅读还没有，可这次阅读内心却发生了变化。

“心里的小鬼在人心隐匿埋伏吗？小鬼成为大鬼，终成为恶魔，或许人是恶魔与天使的结合体，如果说恶魔居住在人心里，天使也是相同的道理，有权势的是撒旦，而想反抗的却是天神，恢复天国的成为撒旦，那么天神创造出地狱，哦，不，应该说，如果天神不创造出地狱，那么撒旦也不会想要恢复天国。善与恶当被环境影响时，不辩自明，完全不需要在偏向任何一方，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”在付晓丽念叨完，她在思考弥尔顿，王阳明。可以肯定每个人的内心深处都隐匿埋伏着小鬼，人需要不断消灭，防止人的思想发生变化，但作为人却永远割不掉源头。

“阴阳二道，清浊平衡，人清不净浊之体，化不尽浊之念，清浊之道永远都会为环境影响的，一旦环境恶化，不去控制，则会变得越来越严重，严重到根本就无法改变的地步，最终毁灭重建。”刘芳菲表情严肃道。在《红楼梦》当中的四大家族的衰败之路，可看出是一个家族的没落，后继无人，能得出一个国家从繁荣富强，国泰民安到日渐衰败，改朝换代，都为相同的道理。

她曾看过一遍论文，这是一篇用女性创作视角，去思考顾太清看《红楼梦》，写出《红楼梦影》的论文，讲的是两本书的人物对比，来表达出红楼梦人物的理想世道，从红楼人物对比，梦境对比上的确不错。

但用女性的角度谈理想化，都是以人物为主的。不知道写这篇论文的人有没有考虑过用封建社会，对理想社会，从红楼梦的封建思想到红楼梦影，理想化进行对比。

刘芳菲谈红楼梦时，喜欢谈四大家族的鼎盛到衰落，从四大家族作为本质，来思考古代王朝从建朝到亡国。当红楼梦作为现实，红楼梦影作为理想，再从女性的角度去思考，能达到一个永恒，就是人物之外从现实到理想之后，产生出的环境，社会变化，以此能谈一个国家如何在理想化的角度，保持永恒，不存在灭亡，正是一个轮回之道。

毛泽东谈红楼梦时，常说要多看红楼梦，来了解封建社会的地主，可以作为理想的对比，从经历理想化，使未来社会的改变。

从过去到现在，未来，所表现出的范围不仅是清朝，亦可以是当今时代，未来时代。

当她这么想时，会想到她的丈夫，李俊杰说的话，他说原来家乡虽不富裕，但也不会这么贫穷，导致家乡里的人会出外打工。这段话给刘芳菲很深的感受，她认为现在的社会也是相同的道理，不同的是非经济问题，而是人的思想，品质……发生转变，从原有角度，看似没有经济这么明显，重要，可从长远角度，能发现这才是至关重要的，一旦恶化而不治，阴阳二道，清浊不再平衡，浊会占据上风，且不断吞噬，这会发生什么问题，历史已明言。现状正如李俊杰的家乡，都属于相同的道理，人看见能发财致富的地方，就放弃原有的家乡，正因为放弃，使环境影响人的思想，导致家乡的人日渐变少，最终走向贫穷。

当人的思想发生变化，人的思想会作为经济之源，当本质产生出问题，一切表象都将会受到影响，正如人失去信用，环境产生恶化，人不再信任他人，从陌生人到朋友，亲人，皆属于本质产生的恶化，产生的一切表象因此而变动，需根治本质之源，但却需要知道这个本质，亦是某一个本质产生出表象反应。

从哲学角度进行分析，可得知本质产生表象，表象成为本质再产生表象，原表象的存在脱离本质产生的作用，但原本质遭到破坏，却未必能影响到事物的变化。再以信任举例，第一个人信任这个人，这个人信任第二人，第二人知道信任的意义，却不会为第二个人而改变。这是中心产生出的深入变化，当广义变化产生，再结合其他物质融入，会使原思想更加复杂，产生出人能解决创造问题的主因，却无法改变问题存在，亦阻止不了问题产生后与其他问题结合，产生新的问题，会脱离掌控的范围。

人站在时间之道，掌控不住命运的走向，则如人掌控不住事物的发展过程，可得出结论是一旦变化，千变万化，其方向清晰明了，但作为创造者的人却无法阻止道路的未来，因为时间会让未来有无限可能，而人的时间有限，能做的是用个人意志，尽可能的掌控个人道路走向，在面对环境影响之下，竭尽全力地去影响身处环境的人，人可能会为他人影响，却因为身处环境，而回归本态。

“不要想这么多了，有些事情我们既然知道无法改变，又何必逆流而上，反正时间尚早，真如你所言的，可能还需要好多年，到时天地已无你我，所以不必为古人与未来人去犯愁。”付晓丽何尝不明这个道理，但多思无益，不如再看书。

“好吧。”刘芳菲苦笑两声，她不知道的思考是对，还是错，是否有意义，但可以肯定的是中国五千年，经历各朝各代，其本质原因，可能是上面出现的问题。但封建王朝结束，能预感未来出现问题未必是上面，有可能是下面。但所造成的问题广而不深，一切尚有回旋的余地。刘芳菲已经看到回旋的点，就是人现在失去信任，人与人之间的关系不如从前的人，变得唯利是图，心怀私心而无大义，无信仰只某私欲，为诱惑而迷失，思想不清醒。但当国家面临危难时刻，人还会像是过去的一样，会团结一致，打倒一切外侵者，做一个有坚定信仰的人。