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（35e1）雅典人啊，至于我［为何］并不恼怒于（36a1）这一结果，即你们投票给我定罪，有许多其他原因促成了这一点，［其中］一个是，这一结果对我来说并不出乎意料，但我远远更惊讶于双方投票
的数目。因为我不认为差距（a5）会如此之小，而会是大的差距。但现在，正如看上去的那样，如果仅仅三十票改投，我就已经被无罪释放了。更确切地说，正如我所认为的，我现在也就已经脱罪于莫勒图斯的指控了，不仅是脱罪，而且是（这一点对每个人都很明显），如果阿努图斯和吕孔不走上来控告我，（36b1）他
就要付一千德拉克马，因为他没有得到投票的五分之一。
不管怎样，这个人提出对我处以死刑。那么，雅典人啊，我将向你们提出什么替代刑罚？或者说，很明显是我配得上的［刑罚］？（b5）会是什么呢？我配得上遭受或支付什么？因为我的一生过得不消停
，却忽略了多数人所关心的东西，包括赚钱、家政、做将军、发表公共演说和担任其他职位，参与城邦中的会社和党派。因为，我认为，（36c1）自己要去从事这些事情而达到存活下来的目的，我实在是太过于正直了。一方面，我没有去那里［做这些事情］，如果我去了，我认为对你们和对我自己而言没有任何帮助；另一方面，我私下里走到每个人那里，施恩于最大的益事，正如我（c5）所说的，我去那里，试图劝说你们中的每个人不要先于自己而关心自己的任何东西，以使自己达到最好和最智慧，也不要关心城邦的东西先于关心城邦本身，（36d1）并按照同样的方式关心其他事情——那么，我这样一个人值得遭受什么？雅典人啊，如果根据我配得上的东西而提出我真正应得的刑罚，就会是某种好的东西。而且，这些东西是适合于我的那种好的东西。那么，什么（d5）适合于一个贫穷且需要闲暇来劝勉你们的恩人？雅典人啊，没有什么比让这样一个人到市政厅（Prytaneion）
[1]
用餐更合适，比你们中的某个在奥林匹亚运动会上以赛马或双套马车竞赛或驷车竞赛取胜的人要适合得多。因为，这个人使你们（d10）看上去幸福，而我使你们真正幸福，而且，他（36e1）不缺这点食物
，但我缺。所以，如果我必须（37a1）合乎正义地提出我应得的刑罚，就是这个，在市政厅用餐。
所以，当我说这些的时候，我也许在你们看来就像谈及有关同情和乞求时一样，（a5）在大放厥词。但不是那样的，雅典人啊，而是［下面］这样的：我确信我不曾有意地对任何人行不义
，但我没有说服你们这一点，因为我们互相交谈的时间太短。正如我所认为的，如果你们有一条法律，就像其他人那样，（a10）有关死刑的案件不只选在某一天之内［审判］，而是许多天，（37b1）那么，你们就会被说服。但现在，在这么短的时间内，要洗脱这么大的污蔑，是不容易的。那么，因为我相信我没对任何人行不义，无论如何，我远不会对自己行不义，或自己控告自己应该遭受不善，或对自己提出任何一种这样的替代刑罚。（b5）我害怕什么呢？害怕遭受莫勒图斯对我提出的这一刑罚吗？关于这一刑罚，我说我不知道是好还是坏。那么，除了这一刑罚，我该选我清楚地知道是坏的事情中的一种，以此为刑罚吗？要么是监禁
吗？（37c1）为什么我必须在牢狱中生活，给当时无论是谁的管理者（即十一人
）做奴隶？要么是罚款，并且被监禁直到我还清吗
？但这对我而言与我刚才所说的是一样的，因为我没有钱来支付。那么，或者我该提出放逐的刑罚吗？（c5）因为你们或许会对我提出这一刑罚。我一定会是个非常贪生怕死之人，雅典人啊，如果我是如此糊涂，以至于不能明白，你们，我的公民同胞们，无法忍受我花时间的方式和（37d1）我的言辞，而这些对你们来说太难以忍受和令人讨厌了，以至于你们现在正力图摆脱这些，那么，其他人会轻易地忍受这些吗？远非如此，雅典人啊。过这样的生活可够美的
：对于我这样的年纪出走的人而言，（d5）从一个城邦换到又一个城邦，又被赶出来。因为我清楚地知道，无论我走到哪里，青年人都会听我说话，就像在这里一样。一方面，如果我赶这些人走，这些人就会通过说服更年长的人来把我赶走；（37e1）另一方面，如果我不赶他们走，这些人的父亲以及亲戚就会为了他们而这么做。
那么，有人也许会说，“苏格拉底啊，在你被放逐后，如果你沉默并过消停的生活，不就能够过活了？”而这一点是（e5）所有问题中最难说服你们中某些人的。因为，如果我说，这是对神的不遵从，由于这一点，我无法（38a1）过消停的生活，那么，你们就不会被我说服，就好像我在反讽
；又如果，我说这对人来说是最大的善，每天谈论美德，以及其他你们听我与人交谈的、（a5）我审查自己和他人的话题，而未经审查的生活对于人来说是不值得过的
，那么，你们就更不会被我这些话说服了。这些事情就是这样的，正如我所说的，诸位，说服你们是不容易的。同时，我不习惯于认为自己应遭受（38b1）任何不善。因为，如果我有钱，我就会提出罚款的刑罚，按照我有可能付清的金额，因为我不会受到伤害。但现在不是这样的，除非按我能够付得起的金额，而你们也愿意对我提出这样多的金额。（b5）但也许我能向你们支付1明那银币，那么，我就提出这样的刑罚。
雅典人啊，这个柏拉图、克力同、克力同布鲁斯和阿波罗多罗斯要求我交30明那罚款，他们做担保。那么，我就提出这个金额的罚款，（b10）他们有充足的银币
，将是你们的担保人。
[1] 是城邦象征性的中心，最古老、最重要的公共建筑，有多重功能：此处有城邦的灶火（ koine hestia ），是城邦活力和生命的象征；是主要官员办公的场所（《雅典政制》3.5），外邦使者在此处被接见和款待；是那些对城邦有功的人、烈士家属、被表彰的公民进行公餐的场所；还是处理凶杀案件的法庭所在之处。