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代善和现在那些一切靠父母安排才能活下去的年轻人一样，上学时靠父母提供生活费，毕业靠父母安排工作，甚至包括娶媳妇买房子，也得看父母的脸色。
代善从小就习惯被努尔哈赤安排，一旦努尔哈赤不安排，他什么都不会做、不能做。像当接班人这件事，他就简单地认为，努尔哈赤已经作了这样的安排，不会再作调整。他依然像做大贝勒一样，为人处世的风格、手法依旧。对他所在的二把手位置，也就没有悉心经营，认真打理，结果吃了大亏。
好心的阿敦，一直为习惯被别人安排的代善担心，冒着生命危险提醒他，已经是不计后果的行为，说明此信息非同一般。
如果稍微有点政治头脑的人，马上就知道自己应该怎么办——扩大自己的圈子，团结一切可以团结的人，争取一切可以争取的力量。在圈主去世之后，即便他不让自己当圈主，只要自己有人有枪，圈子里的人，还不得看自己的脸色选择？
可是，在骨髓里就是政治庸人的代善，并没有这样做。他认为自己应该去找父汗，趁他还是一把手、说话还算的时候，把自己安排好。
于是，代善跑到努尔哈赤面前，一头跪倒，啥话也不说，一把鼻涕一把泪地哭个不停。
代善这么一哭，把努尔哈赤哭得晕头转向，忙问代善怎么了。可是，无论他怎么问，代善就是不说话，一个劲儿地哭。
在努尔哈赤再三追问之下，代善把阿敦说的话，一五一十地学说了一遍后，又推理道：“那哥仨合伙把我往死里整，求父汗一定救我！”
努尔哈赤把莽古尔泰、皇太极、阿济格叫来，问他们是否合伙欺负代善。三人见代善并没有证据证明他们有罪，便矢口否认，说根本没有这回事儿。
努尔哈赤又把阿敦叫来询问。阿敦见缺心眼儿的代善把自己出卖了，自然无话可说，自认倒霉。
尽管阿敦是努尔哈赤的心腹，战功卓著，但这一次，他犯了做一把手亲信的大忌。领导把你当成知心人，说点知心话，你怎么能到处宣讲呢？领导把你当人，自己怎么不把自己当人呢？既然不知道怎么做一把手的亲信，那就拿法律处置一下。
一把手一旦公事公办，心腹也就不是心腹了。阿敦被以“在代善、莽古尔泰和皇太极之间，无中生有，挑拨离间，搬弄是非，居心叵测地妄谈国政，肆无忌惮地诋毁领导，情节严重，影响恶劣”的罪名，当场被捕，并移交由诸贝勒、执法大臣组成的专案组审理。
经过专案组审理，一审阿敦被判无期，圈囿，并报努尔哈赤裁决。
努尔哈赤不看过程，只看结果。他对阿敦被判决的结果，非常满意，对专案组的贝勒、大臣说：“你们判得很正确。我这样说，并不是可惜他，想留他一条活命，是因为我以前在萨尔浒时曾说过，‘不要用我们的手杀犯罪的人，要把他们关在有高墙的房子里’，今天，如果我们违背当初的誓言，要杀人的话，国人凭什么信赖我们呢？我们一定要把阿敦关起来，叫他生不如死。”
最后阿敦被囚禁在密室之中，不许任何人探视。家产全部充公，家人全部为奴。
要说阿敦不冤枉，也不冤枉。作为领导人的心腹，保密意识一定要过硬，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说，要做到有心无脑，有耳无口才行。
阿敦违反了侍卫保密工作条例，而且性质恶劣，后果严重，破坏了圈子的安定、和谐、团结，实属罪不可赦，死有余辜。
要说阿敦冤枉，的确比窦娥还冤。他做这件事，一无私心，二不谋利，只不过出于同情弱者的善心，给愚蠢的人办了一件愚蠢的事。结果，被愚蠢的人毁掉了前途。
看来，在圈子里，不能乱善良，把善良在错误的时间用在错误的人身上，就是烧身的烈火。
阿敦明显是被冤枉的，但是代善却没有站出来为他说一句公道话。诸位贝勒、大臣都坚持说努尔哈赤的决定是正确的，专案组的审理是公正的，阿敦被判无期是应该的。
圈子里的人，都不可能为了和自己无关的人，丢了工作，丢了性命，不值得。
但是，圈子里肯定有正义感的人，这个人就是三等副将博尔晋。
阿敦在台上的时候，像斋古桑、硕托、济尔哈朗等人，都围着阿敦屁股转，阿敦阿哥长、阿敦阿哥短地叫着，想着法子让阿敦高兴。现在阿敦丢职入狱，曾经宣称与阿敦关系最铁的那群人，却把阿敦当成传染病患者，避之唯恐不及。
博尔晋与阿敦官职差着好几级，平时两个人来往不多，也没深交。阿敦下狱后，圈子里几乎没有人去看望，博尔晋却去了，因为他认为阿敦所做的一切，都是为了维护圈子里所有人的利益。
博尔晋看望阿敦的事儿，在圈子里传开了。
斋古桑、硕托、济尔哈朗等人，以一副代表正义、正确的面孔出现，纷纷指责博尔晋立场不坚定，分不清大是大非，原则性不强。
博尔晋对这些人的奴才嘴脸感到恶心，他直言不讳地说：“是，我这个人立场肯定不如你们坚定！你们对汗王喜欢的人，不论是谁，与其屁股接吻都觉得是一种幸福；对被汗王冷落、弃用的人，狠不得一棍打死，再踏上几脚。阿敦是汗王身边红人的时候，你们认为他这也好那也好，连放的屁都是香的。现在阿敦无职无权无势了，你们就说他是反社会反人民十恶不赦！”
济尔哈朗也急了，说：“你正义，你勇敢，但是，在阿敦没有下狱之前，你怎么不找汗王理论呢？”
博尔晋愤然正色，说：“你以为我不想吗？我只不过是一个三等副将，我上面还有三等大臣，在汗王面前有我说话的机会吗？”
博尔晋的话，被人添油加醋之后传到努尔哈赤那里。努尔哈赤不置可否，只是说：“博尔晋既然喜欢做三等副将，那就让他做三等副将吧！”
那时，因为满洲战事频繁，参战的人只要能活着回来，晋升的速度都非常快，唯有博尔晋例外。他在1621年已经是三等副将，直到1627年皇太极即位，博尔晋去世，才晋升为一等副将。
博尔晋病逝后，皇太极以博尔晋的赦书丢失，不准博尔晋的儿子接父亲的班。这也是特例。
看来，在圈子里，说话是一定要分场合、分对象、分内容的。该说的，要委婉、要留有余地；不该说的，绝对不能说，更不能瞎说。
大儿子褚英不理想，二儿子代善太糊涂，努尔哈赤在想，自己百年之后把一把手的位子让给谁呢？这不得不让他大伤脑筋。
努尔哈赤是一个聪明过人的政治家，两次内定接班人失败后，努尔哈赤总结得出以下结论：
一、在这个圈子里，未来接班人的位置，是具有极大诱惑力的。自己一旦确定谁是未来的接班人，他都会成为别人献媚、拉拢、腐蚀的对象，也是别人打击、陷害甚至谋杀的目标。这就会导致无论谁做接班人，都会不断地犯错误。
二、现在后金圈子的首要任务，是南扩，侵吞大明的圈子。这就需要后金圈子里的人，众志成城，一致对外。未来接班人的位置，犹如一根带肉的肥骨头，他一旦过早抛出，这些藏獒般的儿子，就会把所有精力放在争抢骨头上，将引发圈子里的巨大内耗。
三、如果把这根大骨头供在圈子里的最高处，并宣布，他百年之后，由圈子里公认的有责任感、事业心、进取心的人获得，就会激发贝勒们严格要求自己，努力表现，尽力争取。这样，受益最大的，就是圈子和圈子里的人。
于是，在1622年，努尔哈赤签发了关于即位的《汗谕》，确立了八大和硕贝勒共理国政的制度，转发给各大贝勒、朝臣传阅。
这个《汗谕》，对继承人作了明确指示，可以归纳成两条：
一、继位人不能由先汗独断指定，更不能由谁自封，必须由八位和硕贝勒民主选举，全票通过。
二、如果八位和硕贝勒看走眼了，被推举的人上台后，独断专行，胡作非为，不以圈子前途为己任，八大贝勒有权将其罢免，另行推举。
努尔哈赤给他未来的接班人画了两道线。第一道线是民主，第二道线是贤德，二者缺一不可。这就让惦记汗位的人，知道如何要求自己；让不惦记汗位的人，知道如何判断别人。
这道《汗谕》签发后，让皇太极看到了希望。这么多年来，在暗中他一直为这个位置不懈努力。他缺的，就是他名正言顺获得汗位的依据。