下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
如果说解释法律的力量是一种罪恶，那么法律的模糊性就是另一种罪恶，因为后者导致前者。用大众不理解的语言书写法律，则是恶中之恶。大众不知自己行为的后果，必然依赖极少数释法者，于是公共法律蜕变为私人藏品。在昌明开化的欧洲绝大部分地区，这居然是广为接受的通例，我们对此该作何想？阅读和掌握法典的人越多，犯罪就越少。对刑罚的无知和释法的不确定无疑助长了各种犯罪。
因此，没有实定法，任何社会都无法创建稳定的政府形式，权力将会归属于部分人而非整个社会群体，法律也将会为个人利益所腐蚀，无法依循整个社会的意愿进行修订。经验和逻辑告诉我们，人类的传统距离根基越远，越可能式微。如果社会契约不能镌刻以求恒久远，法律又如何能抵挡时间的侵蚀？
我们由此可以看到印刷术的力量：印刷术使得公众而非少数人成为法律之捍卫者。印刷术使文献得以流传，渐次将阴谋暴露。我们的祖先时而为奴隶，时而做暴君，他们犯下的滔天大罪，由于有了印刷术，如今已经比较少见。熟读过去两三百年历史的人都可以看到，最温柔的美德、人道、慈悲和宽容是如何从奢华和柔弱的怀抱中生长出来的。他们看到了古代名不副实的所谓单纯和忠诚造成的结果：人类在顽固的迷信之下呻吟；少数人的贪婪和野心使国王的桂冠和宫殿沾满了公众的鲜血；阴谋叛国和公开屠杀随处可见；贵族暴虐人民；部分传播基督福音的教士打着仁慈上帝的旗号，双手沾满鲜血。而现在，我们可以自由地谈论当今的腐败和倒退，却不会招致可怕的报复和压迫。