下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
梼杌，远古“四凶”之一，似虎而比虎大，身长二尺长毛，人面、虎足、猪嘴、猪牙，尾长一丈八尺，仗着尖牙利爪为祸一方。
穷鬼，是颛顼的儿子。他放着皇族富贵不享，却喜好做浪荡乞丐，在巷子里要饭。
梼杌是颛顼的儿子，据说是大神鲧死后的怨气所化。梼杌的身形像老虎，但比老虎大得多，身上长满两尺多长的毛；老虎一样的头上生着一张人脸，却长着野猪一样的嘴巴和獠牙；腿爪皆如虎，身后拖着一条丈八尺有余的尾巴。梼杌天性凶顽，桀骜不驯，在天地间为所欲为，就连身为天帝的父亲也拿他没有办法，所以梼杌又被叫作“傲狠”“难驯”。
贵为天帝的颛顼还生了一个爱当乞丐的儿子。这个儿子没有名字，放着富贵生活不过，偏偏爱在穷街陋巷当乞丐，所以人们称他为“穷鬼”。穷鬼常年穿着一身破破烂烂的衣服，瘦骨嶙峋、弱不禁风，终日吃着别人施舍的残羹剩饭。人们见他可怜，时常送一些好饭好菜给他，可他偏偏要等饭菜馊了才吃；人们见他衣不蔽体，便拿好一点儿的衣服给他穿，他却把好端端的衣服撕得破破烂烂，仿佛只有这样披在身上才舒服。一年，在寒冷的正月里，穷鬼冻死在了生前经常要饭的巷子里。人们就在他死的这天按照他的喜好做了稀饭，并把家里的破烂衣衫扔在巷子里祭奠他。时间久了，在民间便形成一种风俗，称为“送穷鬼”。
传说梼杌是天帝颛顼第六子（穷蝉之弟、黄帝之曾孙、昌意之孙），他与玄嚣（少昊）之子穷奇（蟜极之弟）一样，后来成了“四凶”之一。
四大凶兽分别是四大恶人的化身，四人分别是三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗当时的统治者而被杀，死后精神不灭，被称作“邪魔”，分别对应四大凶兽——饕餮、混沌、梼杌和穷奇。
民间“送穷鬼”的习俗由来已久，各地大同小异：
传说一：农历正月初三为“穷鬼日”，这一天不走亲戚。凡在前一年中有不如意事，人们便认为是鬼怪在作祟，于是便备祭品祭拜。又担心阴间众鬼争食或被异鬼欺侮，这便产生了“送鬼”之风俗。一般“送鬼”是在晚间十时左右，选三岔路口处。祭品包括糖果、豆干、面线、鸡蛋等。
传说二：旧时人们认为大年初三是“赤口”，不能走亲拜年，应在家里打扫房屋和灶头，将垃圾送出家门。还有人家会把废旧的家具以及大件的器物烧掉，将灰烬倒入河中。时至今日，“穷鬼日”已经很少有人提起了，但大年初三打扫卫生的习俗却保留了下来。
传说三：农历正月初一，人们将房内各角落的灰尘和垃圾集中在一处，并不倒出去，直到初三一早才将垃圾和盛器一起送到距家较远的地方丢掉。丢后即走，不能回头。
●春秋《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训，不知话言……天下之民谓之梼杌。”
●《神异经·西荒经》：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”
●唐刘知几《史通·六家第一》：“孟子曰：‘晋谓之乘，楚谓之梼杌，而鲁谓之春秋，其实一也。’然则乘与纪年、梼杌，其皆春秋之别名者乎。”
●唐韩愈《送穷文》：“三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣……’”
●宋巴谈《失调名》：“正月月尽夕，芭蕉船一只。灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子。空去送穷鬼。空去送穷鬼。”
●北宋吕原明《岁时杂记》：“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”
●南宋陈元靓《岁时广记·月晦·穷号子》卷十三“穷号子”条引《文宗备问》：“昔颛顼帝时，宫中生一子，性不著完衣，作新衣与之，即裂破以火烧穿著，宫中号为穷子。”
●南宋陈元靓《岁时广记·月晦·穷号子》引《图经》：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”
●清顾禄《清嘉录·正月·小年朝》引《远平志》：“正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”